第三回紫金山麓尋根源太子舊陵探奇景
仲春的晨霧如輕紗般裹著紫金山，李時珍與王小栓踩著露水向山坳行進時，草葉上的珠串正順著葉脈滾落，在枯葉層上洇出銅錢大的濕痕。道旁野櫻開得潑潑灑灑，粉白花瓣被風卷著掠過肩頭，忽然在李時珍袖間凝作三枚晶瑩的露珠——他愕然發現，那露珠竟呈五行之色：青、黃、赤、白、黑中獨缺玄黑，恰如太子參獨得木火土金之性，而以水潤之質代水德。王小栓忽然拽住他衣袖，指向前方松柏林間的光斑："先生快看！"
只見兩株合抱粗的古柏之間，斜斜橫出一道赤練般的光束，光束里浮動著萬千金色塵埃，塵埃竟聚成篆字模樣，時而化作"木"字舒展枝椏，時而變作"土"字沉厚如墩。光束盡頭，一堵斑駁的石墻半掩在藤蘿中，墻縫里鉆出的構樹幼苗竟生著五片葉輪，每片葉尖都掛著顆露珠，在陽光下折射出五行相生的光影。李時珍撫著石墻苔痕，忽覺掌心微震——那苔衣下的石料竟透著奇異的溫熱，宛如人體關元穴處的先天之氣。
轉過石墻，眼前赫然出現座規制宏闊的陵墓。神道兩側的石象生已覆滿青銹，石馬的鞍韉上竟長著簇簇太子參，根須從石刻云紋中鉆出，恰似龍馬負圖的上古異象。碑亭四角的鴟吻嘴里銜著銅鈴，風過時發出"五音不全"的聲響——宮、商、角、徵、羽中獨缺商音，李時珍猛然醒悟：商屬金，此陵為木火之象（太子屬木，陵土屬火），金氣過旺則克木，故鈴音獨缺商調，恰合五行相克之理。
碑額"大明懿文皇太子之陵"八字中，"太"字點畫竟化作株微縮的太子參，根須穿透石理，在碑陰處形成天然的藥物圖譜。李時珍伸手觸摸那石紋，忽覺指尖傳來脈沖般的震動，順著手太陰肺經上行，直至百會穴炸開一片金光——他看見無數太子參在陵墓封土上生長，根系竟在地下結成八卦陣圖，乾位對應碑首，坤位指向北斗，艮位連接紫金山龍脈，巽位對著東南方的泉眼。
"先生你看！"王小栓的驚呼打斷幻象。只見封土坡上的太子參群落呈現奇妙的排列：向陽處的植株開著五瓣白花，花瓣脈絡如針灸銅人圖的經絡；背陰處的草根呈太極雙魚狀纏繞，白根為陽，黃根為陰，交接處竟生著兩色并蒂花。更奇的是陵墓東側的古柏，其根部長出的太子參皆呈人形，頭、身、四肢俱全，恰似《山海經》中"人參精"的模樣，卻比尋常人參多了三分靈秀，少了七分悍烈。
李時珍蹲下身，見一株太子參的須根正纏繞著塊殘碑，碑文依稀可辨"仁德愛民"等字。他忽然想起《禮記》"王者死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死"，唯有太子之死稱"薨"，取"草木槁落"卻暗含重生之意。此草生于太子薨所，恰如木氣雖凋而土德承之，火氣溫養而金氣收斂，水氣潛藏，待春而發——這哪里是草木生長，分明是天地以陵墓為丹爐，以五運六氣為火候，煉制的一味活人參！
此時山風驟起，古柏發出龍吟般的聲響，陵墓封土上的太子參齊齊朝東南方傾斜。李時珍順著方向望去，見東南方山坳間騰起片紫霧，霧中隱約有冠冕旒旒的身影若隱若現，手中捧著的玉圭竟化作株巨型太子參，根須深扎大地，枝葉直抵云霄，每片葉子都寫著一個"生"字。他忽然徹悟：太子仁厚如春，此草得仁氣而生，其性溫而不燥，恰如太子之政寬和；其味甘而不膩，恰似太子之德綿長，故能補而不峻，調而不偏，此乃天地以草木寫仁心！
第四回山神隱現點玄機五運六氣貫藥魂
當李時珍的指尖觸到太子參根系下的朱砂土層時，整座紫金山忽然輕輕震顫。古柏樹冠間騰起的晨霧驟然凝作青靄，如綢緞般纏繞在陵墓神道的石象生上，那石馬的瞳孔里竟滲出露珠，順著石雕紋理匯成溪流，在地面勾勒出河圖洛書的圖案。王小栓驚得躲到李時珍身后，卻見霧氣中漸漸凝出個三丈高的身影——其頭如嶙峋山石，須發皆為翠蘿藤蔓，身著用松針與蕨類編織的衣袍，袖口處簌簌落下的不是布屑，而是片片嫩芽。
“草木有靈，待先生久矣。”山神開口時，聲音里混著松濤與泉鳴，每一個字都化作葉片飄落在李時珍肩頭，“可知此草為何根似參而性殊異，生于帝陵卻不入權貴之藥？”他伸出枝椏般的手指，指向陵墓封土上的太子參，只見每株草的莖稈都在陽光下折射出六道光暈——青、赤、黃、白、黑五色之外，竟還有道若隱若現的金光，恰似五運六氣中的“司天在泉”之象。
李時珍撫掌悟道：“晚生愚見，此草得木運當令之氣，今歲大運為木，司天之氣為厥陰風木，在泉之氣為少陽相火，木火通明，故草根含溫養之性。其生于太子陵側，太子屬木，陵土屬火，木火相生之地，恰合《內經》‘東方生風，風生木，木生酸’之理，然其味甘而非酸，必是得中央土氣中和之故！”話音未落，山神袖口的嫩芽突然瘋長，化作一株巨型太子參，根系穿透地層，竟與陵墓下的地宮金磚相連。
“先生知其一，未知其二。”山神指尖拂過李時珍藥簍，簍中曬干的艾草忽然復綠，“此草非獨-->>應本年五運，更合太子‘木德仁厚’之象。觀其形：根細如兒指，是稟少陽初生之氣；色白而潤，乃金氣收斂生水；味甘歸脾，恰如土載四行。其生也，逢春風而萌，遇夏火而長，臨秋金而收，伴冬水而藏，四時之氣皆備于身，故能調五臟而無偏勝。”說罷，他折下一段草莖拋向空中，草莖竟化作北斗七星的形狀，斗柄正指向東方青龍七宿。