第七部分鄭王封賜太子參，青史留名百草尊

孟夏的風掠過澄心苑的荷塘，卷起滿池荷香。當鄭國公轉身欲重賞隱者時，卻見方才還站在月洞門旁的老者，此刻周身竟縈繞起淡淡的青煙。那青煙并非凡火之煙，而是帶著草木清氣的白霧，絲絲縷縷纏繞在他青衫上，將銀白的長髯染得若隱若現，帽檐下的雙眼卻愈發清亮，宛如映照日月的深潭。

“先生這是……”鄭國公伸出手，卻只觸到一片微涼的霧氣。

隱者的聲音從青煙中傳來，縹緲如天外之音：“山野之人，偶得靈草，不過順天應人而已。”他的身影漸漸透明，手中的棕葉扇化作一片梧桐葉，飄落在藥圃的太子參旁，“望大王謹記：敬天愛人，順時養生，便是對天地最大的回饋。”

話音未落，青煙驟然騰起，在庭院中化作一道青碧色的光柱，直沖天宇。光柱中隱約可見老者負手而立的身影，周圍環繞著無數飛旋的藥草虛影——有黃白的根莖、卵形的葉片、細碎的白花，宛如一幅流動的本草圖譜。姬昭忍不住揉了揉眼睛，只見那光柱頂端竟現出“壽”字紋路，轉瞬便消散在初夏的云層里，只留下一縷若有似無的草木清香，久久不散。

“仙人……真是仙人啊！”李太醫撲通跪倒在地，花白的胡須掃過青磚，“方才那光柱中的藥影，正是太子參的花葉根莖，此乃草木成精，遇圣顯靈啊！”

鄭國公怔怔望著天空，手中還緊握著隱者留下的那束太子參。此刻再看那草根，竟與方才大不相同——黃白色的根莖上隱隱浮現出淡紫色的紋路，形似“太”“子”二字的篆體，在陽光下流轉著溫潤的光澤。更奇的是，藥圃中那株移栽的太子參，此刻竟無風自動，所有葉片都朝著鄭國公的方向微微傾斜，仿佛在行君臣之禮。

“此草救吾太子，功蓋天地，”鄭國公忽然跪倒在藥圃前，對著太子參深深三叩首，龍冠上的旒珠叮咚作響，“它性平和如太子之仁，效漸進如太子之德，更在危難時顯靈救主……從今往后，便稱它‘太子參’！”

他的話音剛落，藥圃上空忽然灑下一陣金光雨，并非陽光，而是細碎如金沙的光點，紛紛揚揚落在太子參的花葉上。那株太子參竟在瞬間抽出新的莖稈，開出比往日更繁盛的白花，每朵花的花心都凝著一滴金露，在風中輕輕搖曳，宛如萬千盞祝福的明燈。

“大王圣明！”眾太醫齊聲叩拜，張仲明太醫顫聲說道，“‘太子參’一名，既記其功，亦彰其性——性平而和，正如太子之體得藥而安；效緩而著，恰如君子之道潛移默化。此名一出，必能讓天下醫者識得此草，救更多體弱之人！”

消息傳出宮墻，新鄭百姓奔走相告。有人說親眼見到隱者化仙而去，有人說聞到宮中飄出的異香三日不絕，更有人說在南山見到與隱者形貌相似的老者，正指點藥農采挖一種黃白色的草根。一時間，太子參的傳說傳遍鄭國，乃至列國醫者都紛紛尋覓此草，記載于醫案藥典。

數年后，姬昭長成少年，不僅身體強健，更通讀醫書，常對人：“吾之再生，非藥之力，乃天地草木順時之德也。”他命人將太子參的形態、藥性、用法繪制成圖，刻于石碑之上，立于新鄭城門，碑文中有云：“此草得春木之氣最早，稟土金相生之妙，性甘平而不偏，功清補而不-->>峻，如春日微風，可潤稚陰；似晨露承光，能滋稚陽。”

而鄭國宮中，那株隱者留下的太子參早已繁衍成藥圃中的一片蔥蘢。每當暮春時節，花開如雪，香氣清潤，宮人皆此乃隱者留下的“春之精魂”。鄭國公常攜姬昭在此駐足，望著風中搖曳的白花，想起那個青衫老者踏云而來的午后，忽然明白：所謂神藥，從來不是力挽狂瀾的猛劑，而是順應天道的智慧——就像太子參，生于不起眼的山野，卻以最平和的姿態，成就了救死扶傷的傳奇。