《奇跡草紀：二十四節氣絞股藍仙緣》
第十五回白露·霜凝吳水絞股冽苦寒潤肺破燥圍城
一庚星墜露，七葉分玄啟肺樞
八月朔日，斗柄指癸，太湖萬頃煙波凝作霜網。絞股藍仙子足踏蒹葭穗，七葉玄氅隨金風翻涌，氅角繡著的肺經圖滲出冰晶液滴，每滴墜地便抽出墨色卷須，在潮濕的船板上織就八卦狀的潤肺網格。昨夜太白星劃過南天時灑落的庚金精魄，此刻在她掌心聚成琉璃珠串，指腹輕捻間珠串爆作流霜，空中浮現《周髀算經》的蝌蚪文，每個字符都裹著太湖晨露的清冽："白露，陰升金旺，露凝而白，如金膏初凝。"
她指尖觸上葉片的剎那，七葉絞股藍忽分兩色：左半凝霜如玄鐵，右半含光似青鸞羽。這道青白交纏的氣浪蕩開兩岸燥火，露出堤岸間"白露三候"的青銅銘文——初候鴻雁來時，蘆葦蕩滲出如熔銀般的露脂；二候玄鳥歸際，空氣凝成水晶網覆在船篷；三候群鳥養羞處，霜珠墜落在船頭聚成手太陰肺經圖。此時太湖底升起半方金紋玉璋，與絞股藍葉脈嚴絲合縫，玉面"苦寒潤金"四字滲出的瓊漿，在空中勾勒出肺經銀絡，七道清光自中府貫至少商，每道光芒都裹著霜刃般的凜冽，在金風中劃出半月形的冷輝。
二船娘燥閉，咳如破鑼喉生芒
太湖"渡云塢"深處，船娘阿蘇蜷在烏篷船尾，干咳聲如裂竹，每至寅時必喉癢如針扎，痰中帶血絲如蛛網，面色潮紅如染丹砂。自白露前擺渡洞庭山，每日吸入湖霧與商隊炊煙，三日前竟在收篙時咳出水晶狀痰塊，痰塊落地即化作霜花。村醫予生姜紅糖湯，反致喉痛如灼，昨夜更咳出細如金箔的肺膜碎片。
仙子踏霜而入，見阿蘇雙目赤澀如含火炭，舌體紅絳而裂，裂紋竟呈七葉絞股藍的葉脈狀。"脈來浮澀如刀刮青銅，寸口獨浮如秋毛，"她指尖搭在尺澤穴上，指下觸感如觸冰弦震顫，"太陰肺燥，金火相搏，非苦寒莫解。前醫誤用辛溫，猶以膏沃火，肺陰愈涸。"取過痰盂細看，痰中血絲遇她指尖溢出的霜氣，竟凝結成青金色砂柱，柱身刻著蜂窩狀的肺泡紋路，此乃"燥邪蝕肺"的具象化。
窗外突來洞庭風，阿蘇咳嗽加劇，咳出的痰中竟有細如發絲的晶絲。仙子以玉簪蘸痰一畫，晶絲在艙板上組成"金燥圍城"四字，字紋上的痰珠瞬間化為青霧。"汝行船穿煙渡霧，燥邪如蟻蝕木，又逢金旺乘火，"她撥開阿蘇虎口的船繭，見繭下隱現青色筋脈，"肺屬乾金，今燥金如熔，焉能清肅？"
三苦寒瀉金，七葉合方破燥壘
仙子從蒹葭叢中摘下七葉絞股藍，其莖如玄冰鑄就，表面布有霜花狀突起，葉片厚硬如古玉，揉之發出清冽的梅香，帶一絲苦寒。她向船家要了九蒸九曬的麥冬七錢（取七數應金）、松潘川貝母五錢（鱗莖如聚貝，得西方金氣），又尋來萊陽北沙參——此參需在白露寅時帶霜采挖，以太湖水浸泡三時辰，合"沙參潤金"之理。
以太湖中心的"金泉眼"煎煮時，七葉絞股藍在陶釜中翻卷如玄鳥振翅，湯色漸成黛青色，表面浮著三層寒霧：上層白（肺金）、中層青（肝木）、下層黑（腎水）。仙子以冰晶盞盛湯，湯氣氤氳中現出《慎柔五書》的潤燥圖譜，圖中七葉絞股藍化作玄鳥，麥冬為玉露，貝母如珠璣，三者盤旋交合，形成"三氣破燥"的異象。阿蘇飲下冷湯，頓覺喉間焦裂之氣如遇春冰，一股清冽之氣沿肺經下潛，咳嗽竟減七八。
三劑湯畢，阿蘇排出墨黑色溏便，便中裹著數條青白色黏液，落地時竟化作七葉絞股藍的種籽。仙子取來前醫的姜湯殘渣，與七葉絞股藍同置船頭霜氣中：姜湯遇霜即凝為琥珀狀，絞股藍則愈發青黑，葉片上的霜花突起竟迸出寒星，在船板上灼燒出"苦寒瀉金"八字。"七葉絞股藍得太湖金氣，苦寒入肺如霜刃破冰，"她指向湖心島，"彼處七葉者生在懸崖，苦味更勝，恰合肺燥重癥。"
四金水生涵，五行轉樞潤燥結
阿蘇之女捧來浸透血痰的帕子，問："為何母病逢露轉劇？"仙子折下帶霜的蒹葭枝，枝液在掌心化作五行潤燥圖："白露屬兌金，露氣通肺，同氣相求則燥盛。今歲土運太過，土生金如鼓爐鞴，需以腎水制之。"她指向湖兩岸的絞股藍：南岸七葉者藤蔓纏繞如環，北岸五葉者獨莖直上如劍，"七葉苦寒屬水，五葉甘溫屬土，南岸近水，故七葉善潤肺燥。"
阿蘇忽咳出金箔狀痰塊，痰中裹著細小的支氣管黏膜。仙子以玉簪蘸血畫肺經圖：肺臟如被霜打的枯荷，支氣管如開裂的冰筍。"金不生水，水反涸竭，"她取來江南紅泥與江北黃土，將七葉絞股藍根須分別插入：紅泥中根須如玄蛇鉆洞，滲出墨色津液；黃土中根須如墨線暈染，泛出青白光澤，"江南土濕宜苦寒，江北土燥宜甘溫，此乃金燥則苦，水涸則潤。"
此時阿蘇枕邊的《醫學心悟》自動翻開，停在"咳嗽門"，文字漸變為七葉絞股藍的全息圖譜："七葉膽，味苦性寒，入手太陰肺經，能清金降火，如秋霜肅殺草木。"仙子以指尖點染圖譜，圖中絞股藍藤蔓穿過書頁，纏繞在阿蘇腕間的太淵、魚際穴，形成"肺金清肅"的脈象圖。阿蘇頓覺胸中燥熱之氣隨呼吸排出，咳出的痰色轉白，質地由膠黏變清稀。
太湖水底忽然浮現金水太極圖，黑魚眼為阿蘇的肺燥津傷，白魚眼為七葉絞股藍的苦寒清潤。"陰陽相濟如金生水，"仙子輕撥水面，太極圖化作兩股氣流：白氣（金）上升為云，黑氣（水）下降為雨，"今用苦寒非獨清熱，實為開金生水，令肺氣得潤。"說罷取來阿蘇所服的溫陽藥渣，藥渣遇絞股藍葉片竟化為紫煙，煙中現出"溫藥助燥"四個焦字。
五君臣相制，七情和合破燥陣
阿蘇連飲五日湯藥，已能立船搖櫓，卻覺喉間如含火炭。仙子取來冰紋石硯，以七葉絞股藍莖作筆，寫下膏方要訣，每寫一字硯中便浮現藥材道地產地的星象圖：
"七葉絞股藍五兩（太湖洞庭山懸崖生，白露寅時帶霜采，莖有九節），
麥門冬七錢（杭州筧橋產，去心，用秋露浸三晝夜），
川貝母五錢（松潘黃龍出，研末，以梨汁調拌曬干），
北沙參三錢（萊陽旌旗山生，去皮，蒸至半透明如鮫綃），
炙甘草二兩（河套紫皮草，蜜炙時加麥冬汁九勺）。"
"此方如玄鳥破陣，"仙子以蘆莖在船板勾勒肺經圖，圖中七葉絞股藍化作玄鳥立于肺俞，麥冬如白玉珠潤肺，川貝似紫貝止咳，沙參為綠瓊枝生津，甘草作銀絲調和。她取來藥材置于冰釜，以金泉水煎煮：七葉絞股藍遇水先青黑后泛金，莖尖自發纏繞成"兌"卦；麥冬燃出藍焰如玄鳥吐水；川貝爆出水珠似珠璣落盤。
"前醫錯在見咳止咳，不知燥邪盤踞，非苦不克，"仙子令船家女嘗藥渣與今方藥材：藥渣入口即喉癢欲咳，今方藥材嚼之先苦后甘，且七葉絞股藍與麥冬同嚼時，苦味竟化為清冽甘泉，此乃"相使為用"之妙。她將前醫的止咳散與絞股藍湯同煮，止咳散水色如泥，絞股藍湯則青如古玉，水面浮現"玄鳥破燥"四字，字紋上寒氣與熱氣交織，竟成&q-->>uot;潤"字。