炙甘草二兩（內蒙古紫皮草，蜜炙時加麥冬汁七滴）。"

"此方如玄鳥歸巢，"仙子以草莖在繡繃上勾勒肺經圖，七葉絞股藍為玄鳥主體，北沙參如左翼玉露，玉竹似右翼瓊枝，川貝為尾羽紫貝，甘草作爪牙銀絲。藥材配伍時，絞股藍自動纏繞沙參形成螺旋，每圈纏繞都發出絲綢摩擦的聲響；玉竹斷面吸附川貝如磁石，粉末在葉片上聚成北斗狀；甘草滲出的蜜線將諸藥串聯成環，環中映出柳娘健康時的繡娘像。天平稱量時，五兩絞股藍與七兩沙參合為十二，應十二經脈；五兩玉竹與三兩川貝合為八，應木數，暗合"金克木，木生水"的至理。

煎藥時，七葉絞股藍在釜中化作玄鳥，振翅時灑下玉露瓊漿，北沙參如白玉盞承接，玉竹似綠瓊枝穿插，川貝為紫貝點綴，甘草作金絲鎖邊。仙子將前醫的止咳散投入，散劑瞬間成焦土，而絞股藍湯面卻凝結出"玄鳥肅肺"四字，字紋間清泉從"肺"字涌出，將"燥"字沖刷成"潤"，潤字的三點水化作三條錦鯉，躍入柳娘的喉間。

六氣運相肅，五運六氣辨燥邪

申時金風大作，天空祥云化作"甲寅"金紋，青白二氣糾纏成金氣太極，太極圖的陰陽魚眼竟是兩顆絞股藍種子。仙子腕間藤鐲飛轉，七葉寶石依次閃現白、青、黃、赤、黑五色光芒，每種光芒都對應著不同的星象："今歲土運太過，立秋陽明燥金司天，金旺乘木，需用甲申年七葉絞股藍，其得金氣厚，能制木潤燥。"取來三罐不同年份的絞股藍投入金泉水：壬申年葉片使水如霜，水面浮著梧桐葉狀的油花；甲申年葉片使水如墨，水中游動著青色的錦鯉；丙申年藤蔓使水如霞，水面凝結著赤色的薄膜。"金運之藥清肅如秋霜，火運之藥燥烈如夏陽，唯金運之藥能潤燥而不寒。"

柳娘漱口水中的赤濁隨時辰變幻：申時如熔化的白銀，子時如深埋的古玉，卯時如初生的青金石。仙子踏過按五運方位排列的絞股藍苗陣，每踩中西方金位，柳娘胸中便傳來鐘鳴般的回響，排出的濁氣在地面聚成"金"字，字周環繞著七葉絞股藍的虛影，虛影的葉片隨呼吸張合，如正在開合的肺葉。鏡檢東西岸根須，東岸根須的導管如繡溪九曲，內壁附著青色的津液層；西岸如錢塘潮線，導管光滑如鏡，此乃"氣運形質，表里相應"的實證。

七立秋清肅，奇跡流轉潤江南

七日后，柳娘掌紋中晦暗的肺區現青黑光澤，紋路自然形成七葉絞股藍纏繞的"酉"字，字紋間流動著透明的液體，如同繡溪的活水。她重新執起繡針時，針尖竟凝結著七葉絞股藍的露珠，繡出的鳳凰羽毛間自動浮現肺經圖譜，每針都伴隨著清越的金聲。

仙子在渡口授種，東岸繡娘種出的絞股藍生九葉，邊緣霜紋腺點如星群閃爍，葉片摩擦時發出絲綢撕裂的清響；西岸種的七葉絞股藍，葉片狹細如繡線，脈絡間流淌著青白的津液。種子隨商船遠播，在千島湖右旋生長，藤蔓沿著湖岸勾勒出肺葉的輪廓；在甌江繡樓，絞股藍葉片泛著珍珠母的光澤，苦味中帶著繡線的清香，當地繡娘取其煮水，能讓絲線更具韌性。

是夜，江南所有絞股藍藤蔓齊發青光，繡坊區呈乳白，林蔭區呈黛青，共同組成二十四節氣的"姤"圖。北斗杓柄每轉動一度，藤蔓便變換一次光色，申時白如銀，子時黑如墨，卯時青如玉，對應"金生水，水生木"的氣運流轉。忽然所有藤蔓的霜珠同時飛起，在星空中組成"肺金清肅"的字樣，字的筆畫由絞股藍皂苷結晶構成，每筆都像被繡娘精心勾勒的金線，閃爍著清冽的光芒。

柳娘將絞股藍種籽撒入繡樓藥圃，三日后竟長出連理藤，七葉與九葉共生一枝，中間結出霜狀的"節氣莢"，每莢含二十四粒種籽，對應二十四節氣。她采下莢果分給鄉鄰，患肺燥者種籽落地生青黑葉，葉片上的霜紋能隨咳嗽輕重改變濃淡；患寒咳者種籽三日發芽，葉呈深黛色，葉脈間流淌著琥珀色的津液。

忽然金風送來黃河的濤聲，所有絞股藍藤蔓同時輕顫，葉片摩擦聲合《黃帝內經》"五音療疾"之律：商音（肺）清亮如編鐘，羽音（腎）悠遠如古琴。柳娘聞之，多年的燥咳竟愈，耳中排出如絞股藍霜珠的異物，落地化作兩只青色的繡眼鳥，銜著絞股藍的卷須飛向北斗。此時仙子踏云而起，衣袂間飄出的絞股藍須根落入人間，化作本草圖譜，圖譜中肺經與絞股藍以霜線相連，霜線的每個節點都嵌著一枚銀針，象征"肺主皮毛，絞股藍通其腧穴"。

北斗七星的"搖光星"突然大亮，絞股藍藤蔓上的霜珠紛紛化作清螢，帶著立秋的奇跡飛隨處暑。陳家小子翻開竹簡記錄此事時，墨汁竟自動寫出古篆："立秋涼風初叩窗，繡娘燥咳血痕傷......"字跡未干，竹簡上浮現出處暑時節的畫面，首幅便是絞股藍仙子在中原田野，以五葉絞股藍健脾化濕——此為"金氣肅降，奇跡永續"的預兆。

贊曰：

金風肅肅立秋時，七葉苦寒潤肺池。

玄鳥銜來清燥露，瓊枝滴盡化炎曦。

五行生克盤中轉，六氣循環指下知。

借問仙蹤何處是？梧桐葉落草離離。

預告：

下一回處暑節氣，絞股藍仙子行至中原沃野，見農人濕困脾土，便溏肢重。且看她如何以五葉絞股藍之甘溫，配茯苓、陳皮，如處暑斂露，健脾化濕。正是："處暑金風斂暑濕，農人溏泄困肢馳。五葉甘溫扶脾土，方知仙草有敦頤。"

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