炙甘草二兩（內蒙古蜜炙，加紅棗汁三滴）。"

"此方如五土治水，"仙子以草莖勾勒脾胃圖，五葉絞股藍為中宮土德，蒼術為東方青土疏泄，厚樸為西方白土收斂，茯苓為北方黑土滲利，甘草為中央黃土調和。藥材配伍時，絞股藍自動纏繞蒼術形成螺旋，厚樸斷面吸附茯苓如磁石，甘草滲出的蜜線將諸藥串聯成環。天平稱量時，五葉絞股藍與蒼術的五兩之數合為十，恰應土之成數；厚樸三兩與茯苓三兩合為六，正合水之成數，暗合"土制水"之理。

煎藥時，五葉絞股藍在釜中化作土黃色鳳凰，蒼術如青龍吐霧，厚樸似白虎生風，茯苓成玄武戲水，甘草為朱雀銜珠，四象環繞中央土德。仙子將前醫的利濕散投入，散劑瞬間成濁泥，而絞股藍湯面卻凝結出"沃土疏渠"四字，字紋間清泉汩汩，將"濕"字沖刷成"潤"。

六氣運相培，五運六氣辨濕邪

雷雨突至，天空祥云化作"甲寅"金紋，黃白二氣糾纏成土金太極。仙子腕間藤鐲飛轉，五葉寶石依次閃現黃、白、青、赤、黑，"今歲土運太過，厥陰風木司天，木克土則濕更盛。"她展開五運六氣盤，盤中五葉絞股藍化作的黃土氣旋正與青木氣旋對峙，"需用甲辰年存的五葉絞股藍，其得土氣最厚，能制木疏土。"

取來三罐不同年份的絞股藍：甲辰年葉片如黃土塊，丙辰年似火燒云，戊辰年若鎏金銅。投入土脈水后，甲辰年使水如蜜，丙辰年使水如血，戊辰年使水如金。"火運之年藥溫燥，金運之年藥收斂，唯土運之年藥能健脾化濕。"趙伯漱口水中的白濁隨時辰變化：辰時脾經當令則清，午時心經當令則濁，酉時肺經當令復清，恰合"土旺于辰，火生土，土生金"的氣運流轉。

鴻溝邊的絞股藍幼苗按五運方位排列成陣，仙子踏中中央土位時，趙伯腹中雷鳴，排出的濁氣在地面聚成"土"字，字周環繞五葉絞股藍的虛影。鏡檢南北岸根須，南岸導管圓如土餅，北岸棱如金梭，此乃"氣運形質，表里相應"。

七小滿盈滿，奇跡流轉潤中原

七日后，趙伯掌紋中的脾區現明黃光澤，紋路自然形成五葉絞股藍纏繞的"午"字。他收割時，麥穗根部竟帶著絞股藍根須，根須在陽光下結成金網，割過的麥田自動排列成洛書九宮圖。

仙子在渡口授種，南岸農人種出的絞股藍生七葉，邊緣珍珠腺點如土中藏金；北岸長出的五葉絞股藍，葉片狹細如金簪。種子隨商隊遠播，在太行山左旋生長如木之升發，在曲阜孔林右旋如金之收斂。當吳地茶商將其引種太湖，藤蔓竟纏繞成"化"字，葉片兩兩對生如陰陽魚。

是夜，中原絞股藍藤蔓齊發金光，黃河灘呈土黃，邙山呈金白，組成二十四節氣的"泰"圖。北斗杓柄每轉一度，藤蔓便變換光色，辰時黃、午時赤、酉時白，對應"土火金"三行。露珠飛起組成"土金相生"星圖，字由絞股藍皂苷結晶構成，映得麥田如披錦緞。

趙伯藥圃中長出五葉與七葉共生的連理藤，結出谷穗狀"節氣莢"，每莢二十四籽。他分莢于鄉鄰，脾虛者種籽落地生青潤葉，濕盛者生明黃葉。此時甘雨送來黃河濤聲，絞股藍葉片摩擦出宮商和鳴，趙伯耳中排出如珠露珠，多年身重盡去。

仙子踏云離去，衣袂間的絞股藍須根落入人間，化作脾胃經絡圖，圖中脾胃與絞股藍以金線相連。北斗"天權星"大亮，露珠化作和光飛向芒種，竹簡上自動寫出："小滿雨多濕漸盛，脘腹脹滿困農人......"下一幅畫中，絞股藍仙子正在江南以七葉絞股藍治黃疸，正是"芒種炎蒸濕更盛，蠶婦黃疸溲如橙"的預兆。

贊曰：

雨淫中原小滿時，五葉甘溫醒脾癡。

土金相生濁濕化，甘辛相濟滯悶離。

五行生克盤中轉，六氣循環指下知。

借問仙蹤何處是？麥熟禾香草滿畦。

預告：

下一回芒種節氣，絞股藍仙子行至江南水鄉，見蠶婦濕熱黃疸，尿赤如茶。且看她如何以七葉絞股藍之苦寒，配茵陳、黃柏，如芒種煮梅，清熱利濕。正是："芒種炎蒸濕更盛，蠶婦黃疸溲如橙。七葉苦寒清濕熱，方知仙草有涼冰。"

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