"此乃濕蟲困脾，七情失和之癥，"仙子從生萍盞上摘下七片不同形態的甜葉，分別為柳葉形、掌形、針形、扇形、心形、圓形、鋸齒形，"甜葉七形，對應七情，柳葉緩怒，掌形解郁，針形定神，扇形散憂，心形和喜，圓形除恐，鋸齒平驚。"她將七葉按北斗七星之位排列在牛圈中央，每片葉子下都壓著對應時辰的甜葉露。

七葉剛一落地，牛群便安靜下來，原本狂奔的公牛竟主動走到心形甜葉前，低頭舔食葉上的露滴。仙子以甜葉枝輕掃牛背，口中念道："脾主運化谷食，濕蟲困脾則七情失和。今以甜葉之甘潤健脾，以七形調七情，使脾運復常，蟲毒俱消。"片刻后，牛只們的呼吸變得均勻，眼中的血絲褪去，腹瀉的癥狀也逐漸好轉，反芻時竟吐出帶著甜葉香的草團。

與此同時，河谷上游的藥農因采收潮濕的甜葉，患上"谷蟲疹"——四肢布滿紅色丘疹，抓撓后流出黃水，遇谷粉則瘙癢加劇。仙子取甜葉花與爐甘石調和成膏，敷在其疹處，膏體遇濕竟化作甜葉花粉，深入肌理吸附蟲毒。三日后，藥農的丘疹消退，皮膚留下的甜葉紋印記，成了谷脾調和的標志。

六、雨生百谷，甘護華實

谷雨日的卯時整，東方天際傳來清脆的鳥鳴，只見上百只布谷鳥銜著甜葉枝飛過牧野谷，翅膀上閃爍著綠金色的光芒。仙子見布谷鳥群中領頭的鳥兒，其尾羽竟由甜葉的花蕊組成，每振翅一次，便有甜葉露滴落在田間地頭。她知道，這是谷脾振奮的征兆，遂引布谷鳥群在甜葉菊種植區盤旋三匝，鳥兒落下的甜葉枝竟在泥土中生根發芽，長成葉片通透的甜葉幼苗。

山腳下的農夫們正準備谷雨播種，卻見自家的谷種被濕蟲蛀空，播下的種子竟在土中腐爛。仙子取過農夫手中的谷種，用生萍盞中的甘潤霧熏蒸："今歲雨濕傷谷，播種需先護谷芽。"說罷將谷種撒入田間，種子落地處竟生出三寸高的甜葉苗，苗葉間包裹著谷種，形成"甜葉護谷"的奇觀。

她又指點村民們制作"谷雨甜葉餅"："以甜葉粉、炒谷芽、茯苓為料，烙餅時需用甜葉露為水。"當烙餅揭開時，甜葉餅呈現出通透的碧綠色，散發著甜葉與谷芽混合的香氣，村民們食后，多年的谷積之癥竟都有所改善。更有孩童因誤食霉變谷粉，腹痛如絞，仙子教其飲用甜葉蜜水，片刻后腹痛即止，便中排出的竟是裹著甜葉黏液的濕蟲。

七、雨潤華實，甘護太和

巳時三刻，生萍盞突然發出柔和的金光，盞身的"谷得甘養"卦象化作實體，懸浮在牧野谷上空。仙子見卦象的碧綠色光芒所至之處，雨水中的蟲濁化作甜葉蜜；涼霧所及之地，濕谷的霉氣變得溫潤如玉。整個河谷的植物同時舒展出通透的葉片，葉尖凝著的不再是濁水，而是晶瑩的甜葉露，形成罕見的"谷得甘養"之景。

遠處的觀星臺上，磨坊主帶著家人前來朝拜，他的濕瘡已大為好轉，雙手靈活；牧場的牧童趕著牛群經過，牛只們的毛色光亮，反芻時帶著甜香；就連空中的布谷鳥群，也在飛行時組成了巨大的甜葉"谷"字符，翅膀扇動間灑下的不是雨水，而是帶著甜香的綠金色光暈。

"谷雨三候，一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降于桑，"仙子望著懸浮的卦象，衣袂上的甜葉紋章與天象共鳴，"今歲得甜葉之甘潤調和，使雨生百谷，谷得甘養。"她抬手輕拂，生萍盞化作點點甜葉光蝶，飛入河谷的每一個角落，光蝶所過之處，雨濕蟲濁盡數消弭，取而代之的是谷脾振奮的太和之氣。

結語：甘潤護谷

谷雨這一日，甜葉菊仙子以甘潤為劍，破谷濕之困；以七情為盾，化蟲毒之邪。她深知"谷者，民之天也；脾者，谷之海也"，故始終以甜葉之性合谷脾之道——以甘護之，以潤養之，以溫化之。看著布谷催耕、農夫播種、甜葉護谷的景象，她默念《黃帝內經》："五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補精益氣。"唯有以甘潤之德先護谷脾，方能使后天之本堅固，萬物華實并茂。

贊詩曰：

開陽星黯雨霏霏，谷腐蟲生苗稼危。

甜靈展動生萍盞，甘潤華光護谷肥。

四氣入脾消濁腐，七情和脈化蟲圍。

且看牧野甘雨過，萬谷承甘競發輝。

預告：立夏秤人

且說甜葉菊仙子調和谷雨濕蟲后，正于牧野谷收整生萍盞，忽感天際陽氣升騰，陰氣潛藏，空氣中彌漫著甜暖的生機。她仰觀天象，見北斗"搖光"星紅光盈滿，東方七宿的虛、危二宿布云如霞——原來十五日后便是立夏節氣，屆時"天地始交，萬物并秀"，但今歲木氣過旺，恐陽氣獨盛，陰不制陽。仙子遂取過以甜葉菊芯與立夏晨露煉制的"秤人衡"，衡身刻著"陰陽平衡"卦象，往驕陽初盛的田野而去，欲以甜葉之甘平，調陰陽之衡，正應了那句：

立夏陽升萬物秀，甜靈恐陽獨盛憂。

欲知如何調寒熱，且看下回立夏篇。

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