六、蟄蟲始振，耕播有時

酉時初刻，第一聲真正的驚蟄雷響起，卻非之前的狂暴之音，而是如同陶甕中擂鼓，沉悶而富有節律。仙子見密林中有無數細小的震動：枯枝敗葉下，蜈蚣正舒展著百足，每只足尖都沾著甜葉粉末；巖石縫隙里，蜘蛛用蛛絲修補著被震破的卵囊，蛛絲上凝結著甜葉露；朽木中的白蟻有序地搬運泥土，它們的觸角上閃爍著甜葉晶的微光——這些生靈身上都覆蓋著仙子earlier布下的防護層，那是用甜葉髓液與晨露調制的"護蟄膏"。

山腳下的桃花村里，老人們正準備"打小人"驅霉運，仙子卻搖著甜葉羽扇攔住他們："今歲雷火已被甜葉調和，不必驅邪，反宜順應生機。"她教村民們將曬干的甜葉磨成細粉，與糯米粉、桃花蜜混合，做成"啟蟄餅"："甜葉粉入脾經，糯米溫補脾胃，桃花蜜疏肝解郁，食此餅可助肝木升發，又防脾土受克。"當蒸籠揭開時，整個村子都飄著甜葉與桃花混合的奇香，村民們食餅后，多年的老寒腿竟都覺得暖烘烘的。

仙子又指點農夫們在田間地頭懸掛甜葉香囊："驚蟄后百蟲出，甜葉香可驅蟲避害，其性溫又能養土氣。"當農夫將香囊掛在田埂的桃樹上時，原本因木氣過旺而早開的桃花紛紛落下，露出青澀的小桃，而樹下的甜葉幼苗則長得更加茁壯，葉片上的露珠折射出七色彩虹。"此乃木得甘緩，火得甘涼，"仙子輕撫桃枝解釋道，"甜葉之甘，能使過旺的木氣回歸平和，正如《農桑輯要》所：春耕之道，貴在于和。"

七、雷出地奮，甘護生息

戌時整，最后一波雷火化作金紅色的光雨落下，每滴雨都精準地落入事先布好的甜葉陣眼。仙子見所有蟄蟲都已安全蘇醒，樹木的爆裂聲止息，便收回七件法器——此時甘緩鐘上的雷紋已轉為青綠，潤燥琴的琴弦裹著甜葉絲，化毒鼎內沉淀著厚厚的甜葉晶。她走到黑龍潭邊，見潭水清澈如鏡，水底的鵝卵石上長滿了翡翠般的甜葉藻，幾條金線蛙正蹲在葉片上，用前爪輕彈著水面，發出悅耳的"叮咚"聲。

遠處的密林里，蘇醒的靈狐發出悠長的嚎叫，聲音不再是痛苦的嘶鳴，而是充滿生機的歡唱，聲波所過之處，甜葉幼苗紛紛揚起葉片，仿佛在應和。仙子知道，這是驚蟄節氣真正的"雷出地奮，先王以茂對時，育萬物"——雷為天陽，地為陰土，甜葉之甘恰如媒妁，使天地陰陽相交，萬物得以生息。

"驚蟄三候，一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩，"仙子望著東方漸亮的天色，衣袂上的甜葉紋章在晨露中閃爍，"今歲雖木氣太過，然得甜葉之甘柔調和，反成生育之良時。"她抬手輕拂，將玉葫蘆中剩余的甜葉露灑向山林，露珠落下處，冬眠的草藥紛紛破土：甘菊頂著甜葉帽，枸杞牽著甜葉藤，就連劇毒的附子也在根部覆蓋了一層甜葉膜——這是雷火被甘化后，天地賜下的平和印記。

結語：甘柔鎮雷

驚蟄這一日，甜葉菊仙子以甘柔為盾，擋雷火之暴烈；以七情為矛，化龍雷之戾氣。她深知"動極者鎮之以靜，陰亢者勝之以陽"，故始終以甜葉之性合自然之道——非對抗而調和，非壓制而疏導。看著山林中蘇醒的萬千生靈與田間萌發的甜葉幼苗，她默念《黃帝內經》："夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。"唯有以甘柔之德順應天時，以和合之道護持生靈，方能使天地之氣常清，萬物生機永續。

贊詩曰：

天沖星赤雷火狂，蟄蟲未醒已遭傷。

甜靈煉得柔雷器，甘氣凝成鎮虎章。

四氣入肝平暴戾，七情和脈化炎光。

且看太行春草綠，雷龍已裹甜葉裳。

預告：春分玄鳥

且說甜葉菊仙子調和驚蟄雷火后，正于黑龍潭邊收集甜葉露，忽感天際陰陽相半，清氣上升時帶著甜香，濁氣下降時裹著甘潤。她仰觀天象，見北斗"天權"星青光盈滿，晝夜平分線正穿過赤道星區——原來十日后便是春分節氣，屆時"陰陽相半，晝夜均而寒暑平"，但今歲木氣偏旺，恐致陰陽不交，晝夜失衡。仙子遂取過以甜葉花瓣與月光經緯織成的"平衡幡"，幡面繡著太極八卦與二十四節氣流轉圖，往東方玄鳥飛來的方向而去，欲以甜葉之甘平，調晝夜之均平，正應了那句：

晝夜平分氣正玄，甜靈又恐陰陽偏。

欲知如何調淑氣，且看下回春分篇。

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