“老丈且含此葉。”仙子將葉片放入老丈口中。葉片觸及舌尖，竟如冰雪般融化，化作一股溫暖的甜流，順著喉嚨滑下，所過之處，干癢之感頓消。老丈驚訝地睜大眼睛，只覺那甜流直抵肺腑，原本緊縮如石的肺部忽然舒展，呼吸也變得順暢起來。“此草味甘性溫，入肺胃二經，”仙子解釋道，指尖輕撫老丈腕上的“太淵穴”，“《本草經疏》云：‘甘溫能補，能緩，能和。’您肺中燥氣遇甘則潤，胃中寒氣遇溫則散，自然氣機通達。”

老丈低頭看手中的甜葉，只見葉片邊緣的鋸齒狀如肺葉的輪廓，葉面的紋路縱橫交錯，竟與胃腑的經絡圖隱隱相似。仙子笑道：“天地造化，萬物有形，此葉形色皆合其性。色青屬木，應春氣；味甘屬土，和脾胃；性溫散寒，正可解今歲金運不及之燥。”說罷，她又取幾片甜葉揉碎，敷在老丈的“足三里穴”上——那是胃經的合穴，甘溫之氣透過穴位滲入，老丈只覺一股暖流從膝蓋蔓延至全身，原本因咳嗽而冰涼的手腳漸漸回暖。

六、七情和合，君臣佐使

忽然間，西北方狂風大作，卷起一團漆黑的寒云，竟是殘冬的肅殺之氣不肯退去，直撲剛萌芽的甜葉幼苗。仙子眉頭微蹙，知是今歲金運不及，木氣初萌而腎水未靜，致有此乖戾之氣。她不慌不忙，從懷中取出七枚不同形態的甜葉——一枚如青銅劍，一枚如象牙扇，一枚如夜明珠，一枚如蠶絲絳，一枚如北斗星，一枚如中秋月，一枚如連環玉。

“中藥有七情，乃單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反也。”仙子輕喝一聲，將七葉拋向空中。剎那間，劍葉化作金光斬破寒云，扇葉引動東南風驅散寒氣，珠葉凝聚春陽之光，絲葉纏繞初生木氣，星葉照亮晦暗之處，月葉安撫躁動之氣，環葉則周流不息，調和諸氣。七葉相合，化作一道彩虹般的光罩，將整片山谷籠罩其中。

那團漆黑的寒云撞在光罩上，發出“滋啦”的聲響，如滾油遇水般炸開，化作無數冰晶消散。取而代之的是和煦的微風，風中夾雜著甜葉的清香與泥土的芬芳。被寒風吹得蜷縮的幼苗重新舒展葉片，葉尖上凝著的露珠在陽光下閃爍，如同撒落的珍珠。仙子望著空中流轉的七葉，默念《神農本草經》：“藥有陰陽配合，子母兄弟，當用相須相使者良。”此刻七情和合，恰如良將布陣，各司其職，共退寒邪。

七、春牛耕野，萬物始生

卯時整，東方天際泛起魚肚白，遠處傳來“哞哞”的牛鈴聲。仙子抬眼望去，見山民們正牽著披紅掛彩的春牛，往田野走去。春牛的蹄子踏在剛解凍的土地上，留下濕潤的蹄印，所過之處，甜葉的幼苗破土而出，在晨露中舒展葉片，葉片上的脈絡隨著春牛的步伐輕輕顫動，仿佛在應和天地的節奏。

仙子走到田埂上，摘下三枚帶著晨露的甜葉。第一枚放入春牛口中，那牛原本因早起而有些倦怠，嚼了甜葉后忽然精神抖擻，尾巴高高揚起，耕作的步伐也變得輕快；第二枚撒入田間，泥土竟泛起油潤的光澤，原本稀疏的草芽瞬間茂密起來；第三枚她含在舌下，頓覺周身氣機如環無端，與天地間的春氣融為一體。

村民們見此奇景，紛紛圍攏過來。仙子將袖中儲存的甜葉種子分給大家，聲音清亮如泉：“此草名甜葉菊，味甘性溫，喜陽而忌澇，宜沙壤而惡黏濕。今歲木氣當旺，春分前后移栽，夏至時分采收葉片，可煮茶潤燥，可入藥和中。”她又指點眾人觀察土壤：“見此土色黃而潤，如甜葉之脈，則宜種植；若土色青而板，需以草木灰和甜葉殘渣培之。”

結語：甘啟春機

立春這一日，甜葉菊仙子以甘溫為藥，以五行為引，調木氣之郁，和土運之滯，散冬寒之戾，啟春機之萌。她深知二十四節氣如環無端，今日雖得木氣舒展，卻需時時顧護土德，以防木旺乘土。看著田間萌發的甜葉與村民們含笑的眉眼，她心中默念《靈樞》：“人與天地相參，與日月相應。”唯有順應天時，調和陰陽，方能得天地之厚賜。

贊詩曰：

斗柄回寅萬象生，甜靈破凍啟新程。

甘融寒鎖三冬雪，溫引陽升九地萌。

肺胃經中調戾氣，木土運里化平衡。

但教壟上青株在，不負東君第一聲。

預告：雨水潤物

且說甜葉菊仙子調和立春之氣后，正欲登臨太行絕頂觀察天象，忽感天際水氣運轉變強，五運六氣的盤面上，“天一生水”的征兆日益明顯。原來三日后便是雨水節氣，屆時“東風解凍，散而為雨”，地濕之氣漸盛，恐雨濕過盛，傷脾困土。仙子遂整束衣袂，取過以甜葉纖維織就的“潤燥披帛”，往東南方向的濕地而去，欲以甜葉之甘溫，燥脾濕，化寒水。正是：

東風解凍雨將臨，甜草擔綱調攝任。

欲知如何化濕濁，且看下回雨水篇。

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