第一部分螻蟈鳴時·赤龍吐火陽氣亢
昆侖墟的朱明坪在立夏前三日便涌動異象——地底深處傳來熔巖奔涌的轟鳴，萬千條赤紅光帶如火龍破土，表面流淌著金紅色的焰紋。當北斗星杓精準指向丙位的剎那，朱明坪中央的"赤焰石"突然爆裂，噴出的不是巖漿，而是凝為實質的陽氣，在半空聚成巨大的火鳳形狀，火鳳的每一片羽毛都由旋轉的陽氣構成，散發出灼熱的氣浪，將昆侖積雪蒸融成白霧。
九死還魂草正運轉津液之氣，忽覺體內陽氣如脫韁烈馬——原本溫和的陽氣在"命門穴"處聚成火球，灼燒著臟腑經絡，葉片細胞中的葉綠體竟被高溫熔解，滲出暗紅色的汁液。它感知到根系吸收的水分瞬間蒸發，在"涌泉穴"處形成干裂的氣團，而口腔（對應人體的廉泉穴）卻噴出灼熱的氣息，連與天地之氣的共鳴都帶著焦糊味，這正是《素問》所"陽盛則熱，陰虛則燥"的危象。
藥靈踏著赤紅光帶而來，衣擺繡著火焰與蓮紋，手中托著刻有"立夏"二字的赤玉爵——玉爵內盛滿藍色的寒水，外壁卻燃燒著不滅的火焰，形成水火既濟的奇景。"此乃陽盛陰虛之象，"他輕叩赤焰石，石上浮現陰陽消長圖，紅色陽爻暴漲，藍色陰爻萎縮，"立夏陽氣盛極，最易致陽亢陰虛。你看這光帶如火龍狂舞，正是陽氣過盛的外應。"話音未落，朱明坪的螻蟈突然集體鳴叫，鳴聲竟帶著金屬的灼熱感，翅膀摩擦時迸出火星，顯是體內陽氣過亢所致。
第二部分蚯蚓出·熱盛動血脈絡張
立夏首候的蚯蚓帶著奇異的雙重屬性——體表覆蓋著焦黑的硬殼，體內卻流淌著沸騰的血液，每一次鉆動都在地面留下焦灼的軌跡。九死還魂草的葉片已失去所有水潤，整體呈現出"焦葉焚邊"之態，葉尖卷縮如炭，滲出的汁液落地成火，竟將巖石燒出坑洼。它感知到體內的"陰液"如釜底抽薪：本應制衡陽氣的陰液向上焦蒸發，本應滋養經脈的血液向下焦奔涌，導致"面赤如妝，煩渴引飲"的熱盛之象。
"看那赤狐！"藥靈指向坪邊的巖洞，袖中拂出的光網罩住一只奇特的生靈。那赤狐本應矯健，此刻卻癱臥在地，皮毛焦枯如槁，口中涌出粉紅色的泡沫，爪墊開裂滲血。九死還魂草探神識望去，見赤狐體內的陰陽消長圖完全失衡：代表陽氣的紅色光流在"心俞穴"處形成火山，代表陰液的藍色光流在"腎俞穴"處縮成水滴，導致"熱盛動血"的重癥，其氣血運行圖上，所有脈絡都呈現出怒張的紅色，與靈草自身的陽盛陰虛軌跡如出一轍。
更兇險的是，靈草的"魂"已現焚滅之兆：本應安寧的魂氣此刻如燎原之火，在"百會穴"處形成漩渦，導致葉片中央的脈絡呈現出紫黑色，那是熱迫血行、血溢脈外的征兆。巖縫中剛萌發的夏枯草更是詭異——莖稈本應青綠，此刻卻通體赤紅，葉片邊緣卷起如火焰，顯是"陽盛陰虛，熱邪亢盛"的典型表現，連帶著周圍的空氣都彌漫著硫磺的氣味，與立夏應有的繁茂之氣截然相反。
第三部分王瓜生·白虎湯清陽明熱
青帝在扶桑樹下見昆侖陽盛陰虛，遂摘下南方丙丁火氣與北方壬癸水氣，揉成一枚流轉紅白二色的"清熱丹"。丹丸落入朱明坪的赤焰石裂縫，瞬間化作一汪懸浮的靈液，液面上自動浮現白虎湯的配伍幻影：石膏如冰山矗立，知母似綠波蕩漾，甘草、粳米如沙洲環繞，共同組成旋轉的藥方火輪，每一味藥的虛影都在靈液中沉浮，散發出冰火交織的氣息。
"立夏清熱，當以白虎湯為核心，"藥靈以赤玉爵引動靈液，那液體竟化作紅白二色的光雨，如熔巖與寒冰交織般澆灌九死還魂草根部，"此方能清熱生津，非獨治陽明熱盛，實乃氣血兩清之祖方，如天降甘霖。"靈草吸收靈液的剎那，過亢的陽氣如遇冰川，開始緩緩消退：原本焦枯的葉片逐漸舒展，葉尖滲出的血色汁液轉為清潤的水珠，在巖面上匯成冒著白氣的溪流，水流表面浮現出太極圖案，正是《內經》"熱者寒之"的具象化呈現。
它默運"熱者寒之"之理，感知石膏的辛寒氣如千頃冰川，直奔陽明氣分，在"大椎穴"處形成寒氣屏障；知母的苦甘之性如甘霖普降，在"肺俞穴"處滋養陰液。兩者如冰與水，使亢盛的陽氣重歸平衡：葉片上的紫黑色漸褪，中央脈絡重新透出藍盈盈的水光，葉尖凝結的露珠竟逆重力而上，在葉片邊緣聚成冒著寒氣的珠串，每顆露珠內部都映出微型的白虎圖案，顯是熱邪得清之效。那病狐嗅到靈草散發出的石膏香氣，竟主動啃食靈草周圍萌發的石膏晶體，配合靈草散出的知母精氣，不多時便停止嘔血，皮毛上逐漸浮現出紅白相間的紋路，顯是陰陽漸復。
第四部分膏母相須·四氣五味瀉亢陽
藥靈見靈草得清熱丹滋養，便采集立夏應時的四味藥草：色白質重的石膏，呈長塊狀，有縱紋理，敲擊之聲清脆；葉如燕尾的知母，根莖呈扁圓形，表面黃棕色，斷面黃白色；色黃味甘的甘草，根莖呈圓柱形，皮紅棕色；顆粒飽滿的粳米，色白質粳。
四藥置于靈草根部，各自散發出獨特的氣場：石膏氣如萬年玄冰，帶著辛寒的清冽感，聞之令人口舌生涼；知母氣似深潭碧水，含著苦甘寒的濡養感，嗅之令人臟腑潤澤；甘草氣同春泉解凍，透著甘平的和中感，吸之令人經脈舒緩；粳米氣類秋稻灌漿，散發甘溫的補益感，近之如入糧倉。
"此四藥合白虎湯之方，暗合四氣五味之要，"藥靈彈指間四藥氣交融成環，環中浮現《傷寒論》的注解，"石膏性大寒味辛甘，入肺、胃經，辛能透熱外出，甘能生津止渴，大寒能清瀉胃火，為君藥，如大將出征，直搗熱邪巢穴；知母性苦寒味甘，入肺、胃、腎經，苦能瀉火，甘能潤燥，寒能清熱，為臣藥，如謀士獻策，滋陰潤燥；甘草性平味甘，入十二經，甘平能調和諸藥，為佐使，如監軍護駕，防止過寒傷正；粳米性溫味甘，入脾、胃經，甘溫能養胃和中，為使藥，如后勤補給，保護胃氣。"
他指尖劃過藥氣環，繼續道："此乃清熱生津與養胃和中并用：石膏、知母之苦寒，清瀉氣分大熱，如以冰滅火；甘草、粳米之甘溫，養胃生津，如以水潤物。苦寒配甘溫，如夏月飲冰粥，既清且補，剛柔相濟。"九死還魂草散出葉尖的"還魂露"與四藥之氣融合，化作一道紅白相間的光流，光流中隱約可見白虎圖騰——白色虎身代表石膏、知母的清熱之力，紅色虎紋代表甘草、粳米的和中之能，正是"清熱養陰"的具象化演繹，光流所過之處，巖縫中的夏枯草竟抽出青綠的花序，顯是熱邪得清之功。
第五部分陽氣潛藏·陽明為闔熱勢平
清熱養陰后的九死還魂草，此刻如臨寒潭，遍體通泰。它終于徹悟"陽明為闔"的真機——陽明經如同天地的閘門，能約束過亢的陽氣，使熱邪不致燎原；若陽明失闔，則陽氣亢盛，如烈火烹油。當陽盛陰虛時，恰似閘門失控，火勢蔓延；如今得白虎湯調治，陽明如復閘門之職，葉片隨立夏驕陽而輕顫，竟暗合"熱者寒之，燥者潤之"的天地節律，每一次顫動都帶動著體內陽氣如潮汐般消長。
它將葉片轉向朱明坪的赤焰石，感受著炎天暑月的天地之氣，葉肉細胞中的線粒體自動排列成散熱的蜂-->>窩結構，宛如無數小空調，將吸收的陽氣轉化為溫和的能量流。這種轉化過程，恰似人類陽明經將亢盛的陽氣轉化為平和的衛氣，只是靈草以天地陽氣為糧，以陰液為水，每一次轉化都伴隨著細微的"嗤嗤"聲，那是熱邪消散的共鳴。藥靈以赤玉爵貼近靈草葉片，只見玉爵表面浮現出陽氣消長的動態圖：代表陽氣的紅色光流沿陽明經下趨，代表陰液的藍色光流沿少陰經上承，兩者如拉鋸般平衡，"觀其氣血，如張仲景所熱結在里，表里俱熱，今熱勢平則陰陽和，非深悟陽明為闔者不能至此。"
此時朱明坪的螻蟈已恢復正常鳴叫，鳴聲清脆如玉石相擊，翅膀扇動時帶起清涼的氣流，顯是陽氣潛藏、陰液復常的祥瑞之兆。九死還魂草感知到自身的"魂"與天地間的平和之氣共鳴，不再是焚滅的狀態，而是如寒潭映月，在"神庭穴"處形成寧靜的氣團，這正是"陽氣潛藏則魂安"的體現——魂氣寧靜，則機體平和，靈明不亂，連葉片表面的紋理都變得更加清涼，如鐫刻著天地間的寒熱之道。
第六部分七情和合·清熱生津救逆候