五、酸甘化陰息內風
申時初刻，日輪西傾，洛神花的花苞突然震顫如懸壺，噴出的青色煙霧在三丈高空聚成流動的“肝”字。那“肝”字的筆畫間游走著無數半透明的“肝魂”，每個魂靈都生著蝴蝶翅膀，翅紋是《黃庭經》的“肝神曰龍煙”篆文，手中握著金剪（屬金）、玉尺（屬土）、銀壺（屬水）——金剪修剪過旺的肝氣枝條，玉尺丈量肝陰的盈虧尺度，銀壺澆灌干涸的肝血河床，正是“金克木、土培木、水涵木”的三維療法。
六片花瓣如六位藥仙各司其職：酸瓣輕啟，滴下的烏梅膏呈琥珀色，落地凝成無數微型“酸收門”，門上刻著“肝欲散，急食酸以收之”的《素問》金句；苦瓣微張，黃連露如赤練垂下，在地面織就“苦降網”，網眼間閃爍著“心為肝之子，子能令母實”的醫理火花；甘瓣大開，飴糖汁如瀑布傾瀉，化作“甘緩平原”，平原上立著“脾為肝之母，培土可抑木”的石牌坊；辛瓣半掩，生姜油似云霧漫卷，形成“辛散丘陵”，丘陵間流淌著“肺為肝之制，清金可平木”的溪流；咸瓣深合，海藻湯如幽泉涌動，聚成“咸滋深淵”，深淵底沉著“腎為肝之根，補水可涵木”的玄鐵錨；中瓣旋轉，五液交融成“五味息風池”，池心浮著“酸甘化陰”的玉版，版上刻著《溫病條辨》的“復脈湯”方歌。
阿桑忽覺天旋地轉，踉蹌著扶住花莖，只見自己的影子在地面扭曲成“肝風內動”的病象——手足如蛇行（搐）、肌肉似蟬振（顫）、雙目上視如驚（視）。洛神花的根須立即如靈蛇出洞，精準刺入她足背的“太沖穴”，輸送的藥液分兩股上行：一股酸如青梅（入肝陰），沿足厥陰肝經澆灌“血海”；一股甘似蜜糖（入脾土），隨足太陰脾經培筑“土堤”。兩股藥液在“章門穴”交匯，化作“滋陰息風”的瓊漿，順著“帶脈”擴散至全身。
她恍惚看見，體內的肝經中矗立著一座“風輪”，輪輻由“氣、火、痰、瘀、虛”五邪構成，正以迅雷之勢旋轉。藥液化作無數“酸甘精靈”，頭戴烏梅冠（酸），腰佩甘草囊（甘），手持麥冬劍（潤），以“乙癸同源”為陣圖，以“培土生金”為兵法，用烏梅的酸繩縛住風輪軸，以甘草的甘膠黏合破裂處，再以麥冬的潤露熄滅輪間火星。當風輪轉速降至平和，阿桑額角的冷汗已化作“肝陰來復”的露珠，滴落在洛神花的“三陰交”穴位處，竟開出三朵“酸甘化陰”的小白花。
老郎中不知何時手持《小兒藥證直訣》立于身側，書頁自動翻開至“肝有風，目連札”篇，字里行間跳出無數小太醫，他們騎著“酸甘”神獸（鹿銜烏梅，羊負甘草），在阿桑的肝經中巡查。老郎中以拐杖輕點她的“風池穴”，杖頭立即滲出飴糖汁，在穴位周圍畫“∞”符號（象征陰陽循環）：“此乃‘以土和木，以水涵木’之法。你看這花芯的‘五味息風池’，池底沉著七顆星石，對應北斗七星，正是‘七星高照，肝風自消’的天人妙合。”
申時三刻，太陽與太陰在花萼上投出“既濟卦”光影，池中五液突然沸騰，濺起的水花在空中凝成“滋水涵木”“培土寧風”“清金制木”三道靈符。靈符飄落之處，洛水河畔因風邪蜷曲的蕨類植物立即舒展葉片，葉片上的蟲洞自動愈合，愈合處竟呈現出“血虛生風”的病理逆轉圖示——葉綠素如血色素般重新充盈葉肉，葉脈似血管般搏動著生命之綠。
當最后一滴飴糖汁滲入泥土，洛神花的花苞中浮出一枚“酸甘化陰丸”，丸子表面流轉著“厥陰病，消渴，氣上撞心”的病機光影，縫隙間滲出的汁液在地面寫成《金匱要略》的“薯蕷丸”方解。阿桑拾起一粒掉落的花瓣，見其內側竟刻著自己的掌紋，而掌紋中的“巽宮”（屬風）區域，已被酸甘藥液染成健康的淡粉色——那是肝風平息、陰液來復的征兆。
六、雷水解卦定驚癇
戌時正刻，雷聲與雨聲在天際織就“雷水解”卦象——上震（雷）下坎（水），如巨斧劈開混沌，露出天地間的“風癇治療場”。洛神花的根系在洛水底部展開如巨型羅盤，三百六十五條根須對應人體三百六十五節，每根須末端都刻著驚癇病癥的符號：小兒驚風為閃電形，破傷風為鋸齒形，癲癇為螺旋形，妊娠子癇為花朵垂頭形，中風后遺癥為拐杖形，虛風內動為云霧形。
根須突然噴出六色藥液，在水中形成六個旋轉的“定驚漩渦”：青渦（酸）治肝熱驚風，內浮烏梅虛影；赤渦（苦）瀉心肝火盛，中藏黃連火形；黃渦（甘）緩脾虛生風，底沉甘草土象；白渦（辛）散肺燥引風，上飄防風云氣；黑渦（咸）滋腎虛動風，下潛熟地水精；紫渦（甘咸）調陰陽錯雜，中懸龜板玄光。每個漩渦中心都浮現出對應的中藥典籍：《幼科發揮》《外科理例》《癇癥匯考》《產科心法》《中風斠詮》《虛風內動論》。
阿桑看見，水中的錦鯉突然集體躍出水面，在空中演繹“驚風八候”：有的口吐白泡如“搐”，有的手足伸縮似“搦”，有的渾身顫抖像“顫”，有的肘臂抽搐若“掣”，有的頭向后仰為“反”，有的手如挽弓是“引”，有的兩目竄視稱“竄”，有的直視不瞬名“視”。洛神花的六片花瓣同步射出六道彩光，每道光中都有藥精靈持不同法器：青光大斧（砍斷風痰）、赤光銀錘（擊碎火邪）、黃光木耙（梳理脾土）、白光金刀（斬截燥風）、黑光水瓢（澆灌腎陰）、紫光銅鎖（固攝虛風），在魚群周身布下“八方止痙陣”。
當第六道閃電劃過，洛神花的花苞中吐出一枚拳頭大小的“雷丸”，外裹青鱗（震卦），內藏白核（坎卦），青鱗上刻著《醫學綱目》的“鎮驚丸”方歌，白核內孕著《普濟方》的“抱龍丸”藥魂。雷丸落入中央漩渦，激起的水浪竟在空中顯化出“急則治標，緩則治本”的金色大字，字縫間滲出的藥液如針灸銅人般標注著“水溝”“十宣”“合谷”等急救穴位。
老郎中以拐杖敲擊水面，杖頭濺起的水珠竟凝成“雷水解”卦的立體模型：初九陽爻（陽剛治急驚）如附子，九二陽爻（陽中含陰）似天麻，六三陰爻（陰柔治慢驚）像白術，九四陽爻（陰陽相濟）若鉤藤，九五陽爻（陽統陰從）同羚羊角，上六陰爻（陰平陽秘）類熟地。他朗聲道：“此卦上震下坎，震為動（風癇），坎為靜（水制），以腎水之靜制動風，正是《內經》‘諸風掉眩，皆屬于肝’的對治之法。你看這雷丸青-->>外白內，青入肝，白入肺，金氣透木，風癇自平。”
話音未落，一條因“破傷風”而僵直的鰻魚游入紫渦，洛神花的根須立即在其“大椎”“風門”“肝俞”等穴位處形成藥繭，繭內滲出的藥液混合成“玉真散”的氣味。鰻魚在繭中扭曲掙扎，最終破繭而出時，身體已恢復靈活，尾鰭上甚至長出象征“風病向愈”的環狀斑紋。更奇的是，水面上漂浮的雨珠突然排列成《針灸甲乙經》的“驚癇脈證”圖譜，每顆雨珠都對應著洛神花的一根根須，恰似天地在共同書寫一部“雷藥治風”的活教材。
亥時將近，雷水解卦的能量達到，洛神花的根系深處傳出萬馬奔騰般的轟鳴——那是“雷氣”在人體內的十二正經中巡行，每過一經便留下“定驚”的藥印：心經留朱砂點，肝經嵌琥珀片，脾經埋茯苓塊，肺經插沉香屑，腎經種磁石粒。當轟鳴漸止，洛水恢復平靜，水面倒映的星空里，北斗七星的“搖光星”與洛神花的“雷丸”共振，形成“天震地坎”的能量閉環，將殘余的風邪盡數鎮伏于花根之下。
七、天人同修第三候
子時正刻，北斗七星的斗柄精準指向“天淵”方位，洛水之濱的時空如古琴弦般震顫。洛神花的三莖六葉同步發出黃鐘大呂之音，每片葉子的氣孔開合如潮起潮落，吞吐著來自北極星的“紫微真氣”與洛水深處的“玄冥陰精”。花莖表面的十二地支古篆依次亮起，子位（足少陰腎經）泛黑光如墨，丑位（足太陰脾經）凝黃氣似蠟，直至亥位（手少陽三焦經）騰紫焰若霞，形成“地支應經，子午流注”的活體時鐘。
阿桑的影子與洛神花投影疊合的瞬間，她感到足底“涌泉穴”有冰涼之氣破土而出，如洛水逆流而上，經“太溪”“復溜”等腎經穴位，直達“京門”腎募；頭頂“百會穴”則有溫熱之光從天而降，似雷神之火順督脈而下，過“風府”“大椎”，匯入“命門”火府。兩股氣流在“膻中穴”相撞，竟凝成一枚核桃大小的“陰陽魚”，魚眼分別閃爍著洛神花的青芒與阿桑的瞳光，正是“天人同構”的終極印證。