將諸藥混合，以特制的青銅杵搗三千六百次，制成梧桐子大的丹丸，外裹川貝粉（屬金，引藥入肺）。每丸重三錢，應"金之成數"。服法講究"天人相應"：每日寅時（3-5點，肺經當令），以新鮮梨湯送服三丸，此時肺經氣旺，如朝露灌溉肺葉，藥力直達病所。

患者服后，普遍出現奇妙反應：初服當日，咽喉微癢，咳出少量膠黏痰液；三日便覺呼吸順暢，晨起時口中津液充沛；七日皮膚潤澤，干咳徹底平息。一老者服丹后，竟能重新拿起毛筆，在宣紙上寫下"潤肺生津"四字，字跡飽滿潤透，宛如用甘露研墨。

六·立秋養肺調攝法

立秋正日，決明子在谷中最高處搭建"清金潤燥臺"，此臺依《河圖》金生水之理而建，每一處細節皆暗含醫理：

-臺基：以九十九塊青磚砌成，青磚經秋露浸泡百日，屬金，取"金生水"之意；

-四壁：懸掛決明子葉編成的簾子，葉間點綴著干燥的白色菊花（屬金，清肝明目），簾子邊緣縫有銀杏葉形狀的銅片，風吹時發出"沙沙"聲（屬金音）；

-地面：鋪滿白色鵝卵石，共鋪三百六十枚，應周天之數，石面刻有肺經循行圖，赤腳行走可刺激穴位；

-四角：置四大銅香爐，內焚檀香、乳香、沒藥、降香，四香皆屬金，焚香時香煙呈螺旋狀上升，如肺金之氣肅降。

每日酉時，決明子親自帶領村民行"呬字訣"：面向西方，雙手托舉裝有決明子露的琉璃盞，深吸氣時想象吸入天際的清涼金氣，發"呬"字音時，嘴微張，嘴角后引，發出"嘶"聲，同時雙手緩緩下按，意想燥氣隨聲而出，從足底涌泉穴排出。配合"赤龍攪海"法，以舌攪動口腔，待津液滿口后，分三口咽下，意想津液如瓊漿玉液，依次潤澤咽喉、氣管、肺部，直至丹田。

飲食上，推出"三白潤肺宴"，每道菜皆以白色食材為主，應肺金之色：

-銀耳蓮子羹：銀耳（白，潤肺）、蓮子（白，養心）、決明子（綠，木生火）同燉，加冰糖調味，甘潤入心；

-百合炒杏仁：百合（白，潤肺）、杏仁（白，降氣）、決明子苗（綠，疏肝）清炒，辛甘化陽；

-雪梨燉川貝：雪梨（白，潤燥）挖空，填入川貝粉（白，化痰）、決明子粉（綠，清熱），蒸至梨肉酥爛，甜中帶苦，直達肺經。

陳墨齋參加宴飲后，連食三碗銀耳蓮子羹，撫掌贊道："此宴不僅療疾，更具雅趣，食之如飲仙露，肺中煩熱盡消，真可謂食療勝于藥療！"

七·寒蟬鳴時悟至道

立秋三候"寒蟬鳴"，谷中寒蟬的鳴聲起初仍帶沙啞，如金屬刮擦，但在決明子施術后，竟逐漸轉為清亮，如美玉相擊。決明子捕來一只寒蟬，見其翼翅已恢復潤澤，腹部飽滿，遂取蟬蛻與決明子同煎，湯汁清澈如泉水，再無焦苦之氣，證實"燥邪退去，金氣調和"。

登觀星臺，見太白星光芒轉為柔和的銀白色，如月光灑落，與東方歲星（木星）遙相呼應，形成"金克木，木生水"的良性循環，北斗斗柄的白色霧氣已轉為淡青色，如清晨的薄紗。決明子解開五運囊，撒出七十二顆"立秋種"，種子落地即生，幼苗出土時，葉片上竟有天然的"潤"字，隨著秋風拂動，"潤"字逐漸轉為"清"字，葉脈間的燥氣化作晶瑩露珠，在陽光下折射出七彩光芒。

此時，陳墨齋攜弟子前來致謝，他身著青衫，手持折扇，面色紅潤，聲音清亮："先生妙手回春，不僅治好了陳某的肺疾，更讓陳某明白了天人合一的至理。"決明子指寒蟬與太白星，對眾人道："燥非惡氣，乃秋令之正氣，人感之病，非燥之過，乃自身陰陽失衡也。今以潤治燥，非與燥邪對抗，乃調和自身津液，如秋風起時添衣，秋雨落時撐傘，順天應人而已。夫中醫之道，在于以平為期，如立秋之涼風，看似蕭瑟，實則送夏迎秋，成就天地萬物之更迭。"

話音未落，寒蟬突然齊聲鳴唱，鳴聲清亮如琴瑟和鳴，在空中聚成"清"字，久久不散。此時，谷中的決明樹結出飽滿的種子，種殼潤澤如琥珀，葉片上的白色鹽漬完全消退，重新煥發出青潤光澤。眾人望向晴空，見白云如羊群漫步，陽光透云而下，在"清金潤燥臺"上映出無數小露珠，恰似撒落人間的決明子種，顆顆都蘊含著"潤肺潤燥、順應天時"的天地智慧。

結語·十二章論要

此回書表立秋時節，決明子以"清燥潤肺"為綱，融七情療法、五行生克、丹丸炮制、時辰養生於一爐，示中醫"治燥需潤燥，潤燥需合時"之真機。正是：

贊詩曰

立秋西風燥金揚，青童潤肺制瓊漿。

七情潤攝通肺絡，五味清滋養肺鄉。

丹丸煉就金生水，時辰調諧肺復康。

欲知處暑祛暑法，且看金風送清涼。

下回預告

且說立秋過后，谷中雖涼風時至，卻余暑未消，午后依然酷熱難耐，村民多感身熱不揚，胸悶納呆，大便黏滯，舌苔黃膩。決明子觀天象，見太白星與熒惑星交相輝映，嘆道："此乃殘暑夾燥，阻滯中焦，需以清暑化濕，潤燥和中為治！"欲知如何以決明子清暑化燥，調和脾胃，且看下回《處暑鷹乃祭·殘暑夾燥尋通方》。

（第十二回完）

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