《決明仙蹤·二十四節氣傳奇》
一·赤日流金肺金傷
立夏前十日，青蚨谷的太陽如同被煅燒的赤金，邊緣泛著銳利的金色芒刺，將天穹燒得發白。西方太微星（金星）黯淡如銹鐵，被南方熒惑星（火星）的赤色光芒壓制得幾乎隱形，唯有北方辰星（水星）在黎明前勉強露出一絲微光，如殘燭照夜。決明子登觀星臺，見木星（歲星）退居西北乾位，星光微弱搖曳，宛如病虎伏于荒草，不禁以《太素經》占算，卦象顯示"火盛金衰，木失金制"，不禁長嘆："此乃熱傷氣，燥傷肺之局，金氣被火邪煎迫，如釜底抽薪，危殆至極！"
谷中的異變如潮水般涌來：蟄伏的蟬提前半月破土，翅翼蜷縮畸形，聲嘶力竭地鳴叫，那聲音不再是夏日的清亮，卻似金屬刮擦青銅器，尖銳刺耳，直刺心肺；蚯蚓從土中鉆出后，軀體迅速干癟，體表覆滿細密的白霜，如被無形之火烤干水分，輕輕一碰便碎成粉末；決明樹的嫩葉卷曲如拳，葉脈間滲出的不再是透明樹脂，而是暗紅如血的液體，凝固后狀如瑪瑙，敲擊竟發出清脆的"叮叮"聲，恍若金石相擊。
井水的變化更是觸目驚心：正午時分打汲，井水竟如沸湯般蒸騰，水面漂著翻白的赤鱗魚，魚眼突出如珠，鰓蓋鮮紅如血，腹腔剖開后，內臟竟呈焦黑色，散發著烤焦的氣味。村民們惶惶不可終日，青壯年多目赤腫痛，白睛紅絲盤結如蛛網，眼角潰爛流膿，視物模糊；老弱者心悸氣短，稍動即喘息不止，胸前汗出如油，衣襟常被浸透；小兒則高熱驚厥，四肢抽搐如篩糠，啼聲尖銳似猿猴，令聞者心碎。
豆腐坊王娘子的病癥尤為危急。她產后半月，本應漸入康復，卻突然高熱神昏，面赤如妝，惡露不下，小腹硬痛拒按，舌絳紫如豬肝，脈疾如滾珠，指下感覺如按琴弦，幾乎要繃斷。決明子以手按其小腹，觸到硬塊如石，指尖竟被灼痛，仿佛按在燒紅的鐵塊上。取來青銅鏡照其面，鏡面瞬間凝結細密水霧，如肺金受火熏蒸，霧氣中竟隱約浮現扭曲的"火"字紋路，觸之燙手。
"此乃熱入血室重癥！"決明子語氣凝重，"火毒熾盛，瘀阻胞宮，惡露不下，熱邪無去路，反逆攻心肺。若不速治，恐致陰陽離決！"說罷，他取出五運囊中珍藏的"火齊湯"古方，卻又搖頭嘆息，"古方需變，今歲火毒兼燥，當增金水之品。"
二·螻蟈鳴時探病機
立夏初候"螻蟈鳴"，谷中卻一片死寂，唯有土塊下傳出細碎的哀鳴，如幼鳥失群般凄涼。決明子掘開干燥的土塊，見數只螻蛄蜷縮成團，甲殼干裂如久旱的河床，足爪僵直如鐵絲，觸之硬如陶片，正是"土燥水涸，金氣被刑"的慘狀。他取來新鮮的決明子苗汁，輕輕滴在螻蛄身上，奇跡般地，蟲體竟逐漸舒展，足爪恢復柔軟，緩緩爬入濕潤的土中——此乃"以水濟火，潤燥救金"的微縮驗證，讓圍觀的村民驚嘆不已。
為辨明病機，決明子在谷中設下"五行診臺"：東方置青蚨草（屬木），西方置銀杏樹（屬金），南方置朱砂（屬火），北方置磁石（屬水），中央置黃土（屬土）。命患者依次從臺東繞行至西，觀其步態：多數人東行時尚輕快（木氣尚旺），西行時則蹣跚難行（金氣衰微），至中央黃土處，竟有老者踉蹌跌倒（土虛不能載木），足見"火盛→金衰→土虛→木無所制"的惡性循環已深入臟腑。
"《內經》云：夏氣通心，心主血脈。今火毒入血，上攻于目，故目赤腫痛；中灼于肺，故心悸咳喘；下瘀于胞宮，故惡露不下。"決明子取患者血液滴入清水中，只見血滴竟不散開，凝聚如珠，沉于水底——此乃"血被火灼，稠黏難行，如膠似漆"；又取患者痰液置于火上烘烤，痰液瞬間成灰，散出焦臭之氣，如焚燒雞毛，證實"肺津被火邪劫奪，煉液成痰，膠結難化"。
此時，一只麻雀突然墜落在診臺中央，氣若游絲。決明子剖之，見其肺臟腫大如桃，色紫黑，布滿出血點，胃腸干燥如紙，無半點津液——這正是"火盛克金，金傷則水不生，土失潤"的典型征象。
三·蚯蚓出時制火毒
立夏二候"蚯蚓出"，谷中蚯蚓出土后即僵死，軀體如炭，觸之即碎，竟無一只存活。決明子見狀，取出《傷寒論》中"六一散"（滑石六兩、甘草一兩），撒在蚯蚓周圍，剎那間水汽蒸騰，蚯蚓尸體竟化為清水，僅留下少許黑色殘渣——此乃"以六一之數，合水克火，火去土潤"的神奇驗法。
他據此改良方劑，精心配制"清金固肺散"：取生決明子（咸寒，滋腎水）八兩、石膏（辛寒，清肺火）四兩、杏仁（苦溫，降肺氣）三兩、甘草（甘平，和中土）二兩，加朱砂一錢（鎮心火）。"生決明子稟北方寒水之氣，滋腎水以制心火，如釜底抽薪；石膏辛寒入肺，清肺金之火熱，如涼風吹爐；杏仁苦溫降氣，導肺火下行，如疏通河道；甘草甘平培土，防止火土相刑，如筑堤防洪；朱砂鎮心安神，止驚定搐，如將令嚴明。"
煎藥時講究"六一火"之法：先以桑木火（屬木）煎三沸，取"木能生火"之意；后以竹火（屬金）煎三沸，取"金能克火"之意，文武之火交替煎煮，如金木相戰，最終化為清涼之氣。藥成后，湯汁呈淡青色，如青天之色，嗅之有清涼感直透鼻端，飲之先苦后甘，如夏月飲雪水，沁人心脾。
王娘子灌服半盞后，腹中突然作響如春水流動，起初如溪流奔涌，繼而如江河澎湃，三刻鐘后，竟排出黑紫色惡露，夾著血塊如雞肝，惡臭異常，血塊落地時竟騰起淡淡熱氣。決明子見狀，立即以艾條溫灸其關元穴，只見艾煙垂直上升，至寸許處化為青氣——此乃"火毒隨惡露外散，肺金之氣漸復"的吉兆。
四·七情鎮驚通心絡
針對小兒高熱驚厥之癥，決明子實施"五音鎮驚法"，深諳"百病生于氣，治氣在五音"之理。他命人取來青銅編鐘（屬金），輕敲"商"音，鐘聲清越悠揚，如金秋爽朗，肅殺之氣隱隱透出；又以竹塤（屬土）吹奏"宮"音，音色沉郁厚重，如厚土載物，沉穩安寧。兩音相和，如金土相生，患兒聽后竟漸漸止驚，抽搐頻率明顯減少，緊閉的雙目緩緩睜開，眼中火赤之色漸退。
"商音入肺，可制心火之炎上；宮音入脾，可堵火邪之路，此乃金土相制，火無遁形。"決明子解釋道。對于驚厥不止的患兒，他更以"恐勝喜"之法施治：取來深海貝殼，內藏鯨蠟，點燃后發出幽藍光芒，形如鬼火，置于患兒床前。患兒見之，目露驚恐，冷汗自額角滲出，高熱竟隨之漸退——此乃"恐則氣下，引火歸元，如洪水入渠，火勢自減&q-->>uot;。輔以決明子蜜丸（甘潤滋水），患兒舐食后，唇色由絳紫轉為淡紅，舌尖芒刺減少，如焦土得雨，生機漸復。
對于心悸氣短的老者，決明子則令其每日寅時（3-5點，肺經當令）面向西方，吸入清氣時默念"呬"字（金音），呼出濁氣時默念"呵"字（火音），"一呬一呵，如金刀斷火，火去金安，肺氣得肅降，心氣得寧靜"。七日后，老者自覺胸臆舒展，如卸重負，可步行至谷口，觀其面色，白中透紅，如金土相和，不復往日的萎黃憔悴。
五·性味歸經煉丹丸
為根治"火盛克金"的時疫，決明子決定煉制"坎離交泰丹"，此丹需匯聚天地陰陽之氣，歷經九九八十一道工序。精選北地決明子（咸寒，得北方水精）十斤，置于玄武位（北方）的巨大陶甕中，用子夜時分的涌泉水煎煮七日七夜，每夜子時投入松明子（屬火）七粒，取"水中生火，陰陽互藏"之意。七日后，決明子膨脹如珠，色黑如漆，內仁雪白如髓，竟能在暗處微微發亮，如含北斗星芒。
次取浙貝母（苦甘微寒，清肺金）三斤，用東流水（即江水，性動而不息）淘洗七七四十九次，去心后與決明子同蒸九次，曬九次，直至貝母色轉青灰，如金氣涵木，隱隱透出木紋。再入犀角（咸寒，清心火）、羚羊角（咸寒，涼肝風）各二兩，研磨成粉，與煉蜜（甘平，和百藥）同搗三千六百次，搗藥時需配合"六字訣"呼氣，每搗一次，呼出"呵"字，以散火毒。最終制成梧桐子大的丹丸，外裹金箔（屬肺金）、銀箔（屬腎水），寓意"金生水，水生木，木生火，火生土，土生金"的五行周流。