第五折·五行合化·母子相生

子時正，老婦吳氏被抬入診室，形如骷髏，雙眼凹陷如洞，心悸時作，每發作便雙手捶胸，呼號“心要跳出胸膛”。仙子診其脈，結代頻作，如“雀啄”“屋漏”，舌淡胖無苔，邊有齒痕，如浸水棉絮。“心屬火，脾屬土，火生土，”她取“心俞”“脾俞”“足三里”“內關”穴，以“飛經走氣”針法貫通四穴，“先補脾土以生心火，再補心火以榮血脈。”

竹青化作朱雀，口銜地鼎湯汁，滴入吳氏口中。每滴湯汁落于舌尖，便化作紅點，沿任脈緩緩上移，最終匯聚于膻中穴，形成鴿蛋大小的光團。仙子以“蒼龍擺尾”法刺脾俞，針柄順時針旋轉九圈，如春耕播種；再以“赤鳳迎源”法刺心俞，針柄逆時針旋轉六圈，如秋收歸倉。兩穴針感通過內關穴相連，吳氏突然劇烈咳嗽，咳出粉紅色泡沫痰，痰中夾著細小血絲與白色黏液——血絲為心之虛火，黏液為脾之濕濁。

“此為‘火土合德’之效，”仙子解釋，“脾土健運，則濕濁得化；心火充足，則血脈得榮。”七日后，吳氏心悸發作次數銳減，能進食小米粥半碗，脈結代轉為偶發。她撫著胸口感慨：“原以為是心要碎了，不想是脾土虛了，中醫的‘母子’之說，真是妙啊！”

第六折·虛中夾實·攻補兼施

丑時三刻，商賈趙公被四名壯漢抬入，其人身高七尺，體重三百斤，面色潮紅如醉酒，卻四肢厥冷如冰。“每日山珍海味，頓頓不離酒肉，”他氣喘吁吁，“不想竟把脾胃吃壞了。”仙子以“腹診法”觸其胃脘，有硬塊如拳，拒按，叩之音濁如鼓，舌淡苔白膩，脈沉遲有力：“虛者，脾胃之氣虛；實者，酒食痰濁實。需先補后攻，如久旱之田，先潤土，再除草。”

她先以小劑量人參湯灌服，每隔兩時辰服半盞，三日后方續以保和丸。竹青化作穿山甲，用前爪在趙公腹部“中脘”“天樞”穴處輕推，每推一次，便聽得腹中“咕嚕”作響，濁氣從肛門排出，伴隨酸腐氣味。趙公服藥后，連續泄瀉五次，初為稀水，夾著未消化的魚肉；次為黏液，色黃臭穢；最后竟排出一枚鵪鶉蛋大小的“酒積”，表面裹著痰涎，觸之硬如橡皮。

“此酒積久滯中焦，非人參補氣不能推動，非保和攻伐不能祛除，”仙子展示排出的酒積，“觀其色黑，可知酒熱傷陰；觸其質硬，可知痰食互結。”趙公康復后，改食清淡，每日清晨服人參粥，配合“健脾消食功”鍛煉，月余后，體重減輕三十斤，心下痞硬消去七分，四肢轉暖，脈息轉為滑實。他感慨道：“原以為補藥只能虛人吃，不想虛實夾雜時，補藥竟是開路先鋒！”

第七折·順時養生·治未病要

寅時初，東方既白，人參谷的草廬內，火盆中燃燒著人參須，香氣清遠。仙子手持“腎經循行圖”，圖中腎臟如豇豆，內藏先天元氣，經絡走向與北斗七星遙相呼應：

“立冬養生，首重‘藏’字，”仙子展示“三關保養法”：“一固玄關（命門），每日酉時以人參粉敷臍；二固氣門（氣門穴），每日辰時按摩腰腎；三固幽門（胃之下口），每日亥時揉按胃脘。”

她又演示“固腎五禽戲”中的“熊戲”：“仿熊之沉穩，重心在下，腰腹微顫，可固腎氣，壯骨髓。”竹青化作藥童，分發“立冬固本片”：“片內含人參、鹿茸、黃精、枸杞，每日一錢，溫水送服，可預補先天。”

一位老者問：“老朽夜尿頻繁，能服人參嗎？”仙子答道：“夜尿多屬腎虛，人參配桑螵蛸、益智仁，可固腎縮尿。若屬濕熱下注，則需清利，不可妄補。”

結語·先天歸元

卯時正，仙子一行踏上歸程，老石匠張公送來自己雕刻的“人參救逆”木雕，商賈趙公贈以南海珍珠，農婦陳氏抱著嬰兒送來繡有“補氣固脫”的錦緞。

回望州府，濟元堂的屋檐下掛著七串紅參，在晨光中如七盞紅燈，照亮寒晨。阿楠摸著腰間的“固元袋”，問：“師父，為何有人服人參上火，有人服之卻虛寒得暖？”仙子停在“先天后天”石旁，石上的積雪融化，露出“人”字紋路：“人參性溫，卻能滋陰，因其得天地之全氣。服之上火者，多因虛不受補，需從小劑量起，或配涼藥；虛寒得暖者，乃陽生陰長之效。下一站，小雪養藏，當知‘黃精填精’的機變了。”

贊詩

立冬陽氣失封藏，厥逆虛勞各有傷。

人參一味通天地，湯劑三杯救渺茫。

七法合和調五行，九針補瀉定陰陽。

若問先天何處是？玄關一竅萬年長。

預告·第二十回·小雪養藏·黃精膏填精補髓

卻說羅漢果仙子歸山后，見人參谷的瑞獸白澤再次現身，口銜黃精藤，藤上結滿如玉珠的果實。忽聞山下村落傳來“髓虛骨弱”之聲，百姓腰膝酸軟，頭暈耳鳴，牙齒松動，甚至雞胸龜背，舌淡紅少苔，脈沉細。時值小雪，陽氣深潛于腎，今歲火不生土，致“腎精不足，骨髓空虛”。欲知仙子如何以黃精膏配伍羅漢果，填精補髓、充養先天，且看下回分解。

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