《首烏仙錄·二十四節氣靈樞記》
一、雞始乳時·燥傷肝陰筋脈攣
十二月中，大寒節氣至，羅浮山的空氣里彌漫著燥烈的寒氣，仿佛一塊無形的火炭在冰窖中燃燒。依照節氣應候，母雞開始泌乳，然而山中母雞卻呈現出異常之態：羽毛焦枯如深秋敗葉，色澤暗淡無光，哺雛時雙爪頻繁抽搐，竟無法穩穩站立在竹籬之上，發出的鳴聲嘶啞破碎，如同金屬刮擦般刺耳。更奇異者，村民晨起后常覺手足拘攣如雞爪，小指與無名指蜷曲難伸，脅肋部位灼痛如刀割，目澀難耐，仿佛蒙上一層細沙，舌紅少津，舌苔上布滿如雞爪狀的裂紋，脈弦細而數，甚至有壯年男子因手指拘攣無法握持農具，痛苦呻吟不止——此等癥候，恰如《黃帝內經·素問》中"燥勝則干，干者皸裂，筋脈失養"的生動寫照。
何首烏登觀星臺，見五運六氣盤中"陽明燥金"位的白氣如刀刃般鋒利，與"厥陰風木"位的青氣激烈交纏，形成"金旺木衰，燥火刑肝"的兇局。對應人體"肝臟"方位，可見白色燥氣如無數細針穿刺，肝絡如緊繃的琴弦，青色的筋膜蜷縮成一團，表面布滿細密的裂紋——此乃"燥邪傷肝，陰血耗竭，筋脈失養"的病理顯象。他以玉簡測候，玉簡表面干燥開裂，如同久旱的河床，顯露出"燥傷肝陰"的古篆，筆畫間滲透著細小的血絲，仿佛輕輕觸碰便會滲出血液——此乃"肝陰不足，血燥生風，筋脈失養"的預警。再觀北斗七星，"太白星"（主金）光芒暴烈如烈日，"歲星"（主木）光芒微弱如殘燭，兩星之間的連線被燥氣割裂，形成"金克木"的殘酷格局，恰如《臨證指南醫案》中"肝為剛臟，非柔潤不能調和，燥邪犯之，必致攣急"的警示。
何首烏至獵戶王大錘家診察，見其正蜷縮在炕頭，雙手浸泡在熱水中，十指拘攣如鷹爪，面色潮紅卻無半分汗水。"昨夜睡到子時，突然感覺脅肋痛如刀扎，手指蜷得根本伸不開，連杯水都拿不住。"王大錘咬著牙說道，額頭上布滿細密的汗珠。何首烏取來其尿液觀察，尿液短赤如濃茶，氣味臊臭，此乃"燥傷陰液，津液不足，膀胱氣化失司"的實證。"大寒時節，燥寒交加，今歲燥金過旺，肝陰被灼，筋脈失于濡養，故見攣急疼痛。"何首烏對阿牛說道，"《素問·陰陽應象大論》云肝生筋，筋生心，肝主身之筋膜，需以清燥滋陰，柔肝息風為法，速補肝陰，緩急止痛，否則燥火內熾，必生內風。"
二、雞精作祟·燥火刑肝筋脈急
夜至戊子時，何首烏攜阿牛至海拔最高的"雞鳴峰"。但見山巔之上，無數雞冠形火焰突然噴涌而出，在月光下聚合為一尊巨型雞精，其形若五彩鳳凰，卻羽色焦枯暗淡，尾羽纏繞著赤白色燥火，每一根翎羽都如同燒紅的鐵絲，爪甲焦黑如炭，踏在巖石上便劃出深深的焦痕，散發出刺鼻的焦糊味。精怪引頸長鳴，聲如青銅鐘裂，震得滿山雞群驚飛，羽毛紛紛脫落，落地即化為灰燼。
"吾乃西方白帝座下雞精，司掌秋令燥火，今歲金氣獨旺，正是吾以燥火煉就燥火柔筋丹之時！"雞精開口道，聲音中夾雜著金屬的銳響，爪下燥火驟然竄動，將附近的松樹烤得枝葉卷縮，樹脂沸騰滴落。何首烏以"望診"觀其形，見雞精羽翼燥裂如枯竹，爪甲扭曲如鉤，雙目赤紅如血，此乃"燥火亢盛，肝陰耗竭，筋脈失養"的外顯之象。阿牛見狀，急忙取出濕布欲撲滅燥火，何首烏阻攔道："燥火屬陽，濕邪屬陰，以濕制燥，猶如抱薪救火，反助其勢。《黃帝內經》云燥者潤之，需用桑杞湯清燥滋陰，以潤制燥，方為正途。"
話音未落，雞精振翅撲來，尾羽間的燥火化作"燥火"二字，如火焰刀般劈來。何首烏急從藥囊取出"桑杞湯"藥末（桑葉、枸杞、白芍、甘草等份研末），以劍訣畫符，朝燥火撒去。藥末遇火，竟化作漫天清露，如春雨潤物，"燥火"二字瞬間被澆滅，顯露出"潤肝"二字金光，雞精的燥火竟減弱了三分，羽翼也隨之黯淡了些許。
三、肝陰辨證·燥盛傷津析病機
黎明時分，何首烏再次至王大錘榻前，進行細致的辨證論治。首觀其面色，兩顴潮紅如涂抹丹砂，卻干燥無澤，如同秋日的紅葉，雖艷卻脆，此為"肝陰不足，虛火上炎，陰不斂陽"之象；次察舌苔，舌紅少津，舌邊有明顯的雞爪狀裂紋，舌苔薄而干燥，如同干旱的河床，正是《舌鑒辨證》中"肝陰虧虛舌，舌紅少津，裂紋起刺，燥邪傷陰"的典型表現；再診脈象，弦細而數，輕取如觸琴弦，重按如刮竹席，此乃"肝血不足，筋脈失養，虛風內動"之征。
取來王大錘的指血，滴入溫水中觀察：血液色暗紅，質地濃稠，凝聚成絲縷狀，久久不散，宛如干涸的血跡，此乃"燥傷肝血，血行澀滯，燥血互結"的實證。以銀針點刺"肝俞穴"（肝之背俞穴），進針后針下有滯澀感，如刺入干燥的棉絮，留針片刻后拔出，針尖帶少量暗紫色血液，氣味腥燥，印證了"肝絡瘀滯，氣血運行不暢"的病機。
"《臨證指南醫案·肝風》云：肝風動，皆因乎燥，燥化風生，本由肝陰不足。"何首烏對圍聚的村民解釋道，"今王大錘因燥邪傷肝，陰血虧虛，筋脈失于濡養，故見手足攣急、脅肋灼痛。治宜桑杞湯：桑葉甘寒質輕，清燥潤肺，平肝息風，為君藥；枸杞甘平，滋補肝腎，益精明目，為臣藥；白芍酸甘微寒，養血柔肝，緩急止痛，為佐藥；甘草甘平，調和諸藥，為使藥。四藥合用，共奏清燥滋陰、柔肝息風之功。"
見王大錘脅肋灼痛劇烈，難以轉側，何首烏又于方中加阿膠三錢（烊化）、木瓜二錢："阿膠為血肉有情之品，甘平質潤，滋陰養血，《本草匯》其養肝陰，息肝風，止痙搐；木瓜酸溫，舒筋活絡，和胃化濕，《名醫別錄》載其治轉筋攣急，濕痹，四肢拘攣。二藥合用，增強柔肝舒筋、緩急止痛之效，為柔肝息風的重要佐使。"
四、七情和合·桑杞湯潤肝陰
巳時三刻，何首烏命阿牛攜帶刻有"清燥柔肝"字樣的竹簍，至深山采集主藥。桑葉需至北坡經霜的老桑林，采摘"霜桑葉"——其葉背覆蓋白色霜狀粉末，葉脈清晰如肝經走向，葉片脆硬易折，《本草備要》稱其"清燥氣，平肝風，涼血止血"。阿牛撥開枯枝，在一株百年老桑樹下尋得數片完整的霜桑葉，其形若手掌，邊緣呈鋸齒狀，輕輕一碰便發出清脆的碎裂聲。
枸杞選寧夏賀蘭山產的"構邑子"，至山下的枸杞園中，采摘顆粒飽滿、色澤紅潤的果實，《神農本草經》載其"主五內邪氣，熱中消渴，周痹風濕，久服堅筋骨"。白芍取杭州西湖周邊種植的"杭白芍"，其根粗壯，質地堅實，切片后呈粉白色，《本草正義》謂其"柔肝養血，緩中止痛，斂陰止汗"。
四藥按"桑葉三錢、枸杞三錢、白芍二錢、甘草一錢"之序配伍，加入阿膠三錢（烊化）、木瓜二錢，共成"清燥柔肝"之劑。煎藥時，特用"竹瀝水"煎煮——取青竹截取中段，架于火上烘烤，收集滴下的汁液，其性甘寒，能清燥化痰，熄風止痙，《本草綱目》稱其"治筋脈拘攣，痰熱咳喘"。先煎桑葉、白芍二藥，武火煮沸后改文火慢煎一刻鐘，待藥液呈淡綠色，散發出桑葉的清苦氣息，再入枸杞、木瓜、甘草，煎-->>至藥液剩兩碗，最后加入阿膠烊化，攪拌均勻，散發出枸杞的甘潤與木瓜的清香。
五、柔肝息風·針灸湯藥雙舒筋
與此同時，阿牛在王大錘榻前施針。首取"肝俞穴"（膀胱經穴位，肝之背俞穴），向脊柱方向斜刺一寸，用"補法"，針柄輕輕旋轉，得氣后患者感背部有一股清涼之氣向脅肋擴散，"肝俞為肝臟精氣輸注之處，補之可養肝陰，清肝熱，息肝風，《針灸大成》其治肝風虛，目暗不明，脅肋疼痛。"阿牛解釋道。
繼刺"太沖穴"（足厥陰肝經原穴），直刺一寸，用"瀉法"，大幅度提插捻轉，患者感有涼氣從足背向小腿傳導，"太沖為肝經原穴，能平肝息風，疏肝理氣，《靈樞·九針十二原》云五臟有疾，當取之十二原，瀉之可清瀉肝經燥火。"行針時，可見針柄周圍有青色霧氣蒸騰，如青煙裊裊，此乃"肝風外散，燥火漸消"之象。