《首烏仙錄·二十四節氣靈樞記》
一、溫風始至·霧鎖羅浮釀濕毒
六月節，小暑初至，羅浮山的清晨被一層淡綠色的霧氣籠罩，仿佛天地間扣了一只巨大的翡翠碗。這霧非比尋常，觸之如油脂般黏膩，嗅之帶著南海特有的咸腥與腐草發酵的酸臭，當地人喚作"溫毒風"。日出時分，霧氣凝結成露珠，墜落在菜葉上形成白色斑點，如撒了一層細鹽，村人誤以為是"天露"，采摘蔬菜時不慎觸之，當日便有數十人手足生瘡。
村西頭的張叔最先發病，起初手足生粟米狀水皰，瘙癢難耐，他下意識抓撓，水皰破后竟流出淡黃色液體，所過之處皮膚糜爛，如被熱油灼傷。三日后，病情蔓延至全身，腋下、腹股溝等褶皺處尤為嚴重，瘡面紅腫滲液，結成黃色膿痂，散發惡臭。更奇者，皰液滴落在青磚上，竟腐蝕出細小凹坑，可見毒性之烈。
何首烏登觀星臺，見五運六氣盤中"太陰濕土"與"少陰君火"如雙蛇交纏，蒸騰起灰綠色霧氣，對應人體"皮腠"方位的霧氣中，隱約可見《黃帝內經》"脾主肌肉，肺主皮毛"的古篆文字，卻被濕毒之氣扭曲變形。他以玉簡測候，玉簡表面凝結的露珠呈淡綠色，滾落至觀星臺的青石上，竟將石面蝕出"濕毒"二字——此乃"濕熱毒邪熏蒸肌表，浸淫血脈"的征兆。再觀北斗七星，"天璇星"被灰綠色氣團包裹，"天璣星"光芒晦澀，形成"土濕凌水，水濁火郁"的兇象，恰如《臨證指南醫案》"濕邪黏膩，膠著難解，非通利不愈"的警示。
何首烏至張叔榻前診察，見其面色垢膩虛浮，如蒙一層油垢，舌質淡胖有齒痕，舌苔黃膩厚濁，根部尤甚，觸之如豆腐渣。診其脈，濡滑而數，關部（脾胃）重按有力，此乃"濕毒困脾，三焦氣滯"之征。取其滲液置于白瓷碟中，滴入少許石灰水，滲液瞬間沸騰冒泡，散發出刺鼻的酸腐氣味——此乃"濕毒夾熱，腐肉成膿"的實證。"小暑時節，暑濕并重，今歲火土相蒸，濕毒與熱邪膠結，如油入面，需從三焦分治，使毒有出路。"何首烏對隨行的阿牛道，"《素問·至真要大論》云濕淫于內，治以苦熱，佐以酸淡，當以清熱利濕、解毒消腫為法。"
二、霧精作祟·濕毒彌漫蝕肌理
夜至戊子時，何首烏攜阿牛至霧氣最濃的"迷霧谷"。但見谷中霧氣如海浪翻涌，月光穿透霧層，映出一個淡綠色的人形輪廓，其頭面模糊如蒙輕紗，手足腫脹如蓮藕，指間不斷滲出半透明黏液，所過之處，草木皆垂頭喪氣，葉片上迅速生出水皰。精怪發出沙啞的笑聲："吾乃南海鮫人泣淚所化霧精，吸天地濕熱之氣成形，今歲土濕當令，正是吾以人類肌膚煉就濕毒珠之時！"
霧精揮手間，無數黏液如箭射出，落地即化作"濕毒蟲"，蟲體細長如水蛭，遍體生有細毛，遇皮膚即鉆入，瞬間鼓起水皰。何首烏以"望診"觀其形，見精怪周身纏繞水波紋路，與人體三焦（上焦心肺、中焦脾胃、下焦肝腎）位置一一對應，濕毒之氣正順著三焦通道向上熏蒸，此乃"濕毒阻滯三焦，氣機不暢，水液代謝失常"的顯現。
阿牛見狀，忙取出艾草點燃，試圖以煙熏驅散霧氣。然而，煙霧與霧氣相遇，竟化作更濃烈的綠霧，其中浮現出"濕勝則濡"的古篆，反將二人籠罩。何首烏急道："不可！濕毒黏滯，艾草溫燥之性雖能化濕，但若單用反助其膩，需以淡滲之劑分消走泄！"說罷，取出隨身攜帶的"六一散"（滑石六兩、甘草一兩）撒向空中，藥末遇霧化作無數微型荷葉，托住濕毒霧氣，使其沉降落地。
話音未落，谷外傳來孩童哭聲，一孩童誤觸霧精黏液，胸前頓時出現"游走性紅斑"，紅斑如活物般蔓延，所過之處皮膚潰爛，露出鮮紅肌底。何首烏立即取"六一散"調以薄荷汁，敷于患處，片刻后紅斑消退，瘡面結痂——此乃"滑石利濕清熱，甘草清熱解毒，薄荷透熱散邪"的急救之法。
三、三焦分治·濕毒壅滯析病機
黎明時分，何首烏至重癥患者李娘子榻前。李娘子素體脾虛，此次發病尤為兇險：全身布滿"浸淫瘡"，從頭部蔓延至足趾，瘡面糜爛流液，如蟲蝕狀，伴發熱口渴、胸悶腹脹、大便黏滯如溏泥，小便短赤如濃茶。首觀其面色，萎黃虛浮，雙目浮腫，此為"濕濁上泛，脾失健運"之象；次察舌苔，黃膩厚濁如腐乳，刮之難去，舌質淡胖有明顯齒痕，正是《舌鑒辨證》中"濕毒困脾舌"的典型表現；再診脈象，濡滑而數，關部（脾胃）弦細，尺部（腎）濡弱，此乃"濕毒阻滯中焦，兼下焦濕熱"之征。
何首烏取來李娘子的尿液，置于青銅鏡上觀察：尿液渾濁如米泔水，表面浮有一層油花，靜置后底層沉淀出白色絮狀物，此乃"濕濁下注，膀胱氣化不利，水谷精微不化"的實證。以銀針點刺"陰陵泉"（脾經合穴），進針后針下有黏滯感，如刺入膠狀物，留針片刻后拔出，針尖帶白色黏液，印證了"濕毒阻滯經絡，氣血運行不暢"的病機。
"《靈樞·營衛生會》云上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。"何首烏對圍聚的村醫解釋道，"今濕毒浸淫，三焦俱病：上焦霧散失常，故胸悶；中焦漚化失司，故腹脹；下焦瀆泄不利，故便黏。治宜萆薢滲濕湯加減，分消走泄：萆薢味苦性平，利濕分清，為君藥，《本草綱目》稱其治白濁，莖中痛，濕盛則濡泄；薏苡仁甘淡微寒，健脾滲濕，赤茯苓甘淡滲利，健脾和中，共為臣藥，助君藥運化水濕；黃柏苦寒，清熱燥濕，丹皮辛涼，涼血化瘀，為佐藥，清泄濕毒之熱；澤瀉、滑石、通草淡滲利濕，為使藥，引濕毒從小便而出。此乃治濕需治脾，脾健濕自化，兼通利三焦，使濕有出路之法。"
見李娘子瘙癢劇烈，夜不能寐，何首烏又于方中加苦參三錢、地膚子二錢："苦參苦寒，《本草經疏》其專治風邪濕毒，皮膚瘙癢，惡瘡；地膚子辛寒，入膀胱經，利小便，清濕熱，止瘙癢，二藥合用，如《外科正宗》消風散之意，增強清熱止癢之效。"
四、七情和合·萆薢滲濕除毒邪
巳時三刻，何首烏命阿牛攜帶刻有"利水通淋"字樣的青銅藥鋤，至后山沼澤地采集萆薢。需尋得"粉萆薢"，其根多呈不規則塊狀，表面黃棕色，質疏松，切面白色如粉，此乃"土濕之氣所化，最善利濕"。阿牛撥開蘆葦，在積水處找到數株萆薢，其葉如竹，根須纏繞，掘出后洗凈，竟有孩童手臂粗細，《本草圖經》載其"生嵩山及山之陰，今河陜、京東、荊蜀州郡有之"。
薏苡仁選取"糯苡"，即殼薄仁滿的糯性薏苡仁，于正午時分采集，此時陽氣最盛，能增強健脾利濕之力。赤茯苓取茯苓皮層下的赤色部分，需剖開整顆茯苓，細心剝離，《藥品化義》謂其"赤入血分，白入氣分，赤茯苓專滲脾濕"。黃柏選川產"關黃柏"，樹皮厚而色深，刮去粗皮后，切絲用鹽水炒至深褐色，《醫學啟源》稱其"主治腎水膀胱不足，諸痿厥，腰膝無力"。
七藥按"萆薢五錢、薏苡仁四錢、赤茯苓三錢、黃柏二錢、丹皮二錢、澤瀉二錢、滑石三錢（布包）、通草一錢"之序配伍，加入苦參三錢、地膚子二錢，共成"利濕解毒"之劑。煎藥時，特用"長流水"煎煮——取東江上游活水，用松木為柴，以陶罐煎煮，松木性溫，能行水濕，陶罐性中和，不奪藥氣。先煎萆薢、薏苡仁至藥液呈乳白色，如牛奶般濃濁，再入赤茯苓、黃柏等藥，文火慢煎一刻鐘，藥液轉為淡綠色，散發出清苦的草木香氣，夾雜著薄荷的清-->>涼。
五、分消走泄·針灸湯藥雙祛濕
與此同時，阿牛在李娘子榻前施針。首取"三焦俞"（膀胱經穴位，三焦背俞穴），直刺一寸五分，用"提插瀉法"，針柄左右旋轉，得氣后患者自覺有涼氣從腰背部向腹部擴散，"三焦俞主治三焦氣化不利，濕毒壅滯，瀉之可通利三焦，分消濕毒。"阿牛解釋道。