《首烏仙錄·二十四節氣靈樞記》
一、雷動潛陽·青氣如刀犯上焦
二月節，驚蟄初至，羅浮山卻先聞三日悶雷。那雷聲隱在云層深處，似有萬千金鼓在天地間擂動，驚得冬眠的穿山甲紛紛拱開凍土，其甲片上凝結的青紫色霜花竟呈"風"字紋路——此乃《素問·陰陽應象大論》"風勝則動"的具象化預警。第四日卯時，東方天際裂開金紋，一枚形如青銅手術刀的青氣劃破云層，墜落時在竹林留下蜿蜒刀痕，被割開的竹葉竟化作青色蝴蝶振翅欲飛，卻在觸地瞬間枯焦蜷縮，顯露出"風性善行而數變"的特性。
村東頭王獵戶晨起穿靴，忽覺頭皮如無數細蟻爬行，繼而頸項僵直，仿佛有根無形繩索牽扯。他對著銅鏡查看，只見耳后根泛起淡青色血管，如蛛網般向鬢角蔓延。未及穿衣，周身已泛起青紫色風團，大如葵扇，小如銅錢，瘙癢難耐。他下意識抓撓，風團竟隨指甲游走，從腰背竄至下肢，所過之處滲出淡黃色黏液，黏液落地成絲，竟能粘住飄落的桃花——此癥正如《諸病源候論·風瘙身體癮疹候》所述："邪氣客于皮膚，復逢風寒相折，則起癮疹，瘙癢不知痛癢，隨臟氣虛實而發。"
何首烏登觀星臺，見五運六氣盤中"東方甲乙木"位青氣過旺，如萬箭齊發直指"天沖星"（肝星），對應人體肝經的"足厥陰"方位有黑氣如蛇纏繞。他以玉簡測風，玉簡竟顯現出"諸風掉眩，皆屬于肝治風先治血，血行風自滅"的古篆，筆畫間有青色蝶影撲朔，蝶翼上隱約可見"血虛生風"四字——此乃風邪入肝、血燥生熱，內外合邪之象。再觀北斗七星，"搖光星"黑氣中隱約可見蚯蚓狀黑影吞吐青氣，與肝星形成"木旺克土"的兇兆，恰如《星經·肝星占》所"肝星動則風邪起，木旺則脾土虛"。
何首烏取來清晨的朝露，以玉簡蘸露繪制"五運六氣圖"。但見圖中乙木太過，乘侮脾土，土虛不能生金，金弱無以制木，形成"木火刑金"的惡性循環。他皺眉對阿牛道："今歲驚蟄風邪非比尋常，乃虛風與實風夾雜，既有外來之風邪，又有內生之肝風，需從血分、氣分、絡脈三層論治。"說話間，一片竹葉飄落在圖上，葉脈竟自動勾勒出"防風通圣散"的配伍線條。
二、蚯蚓成精·夜探病源現異相
夜至子時，何首烏攜阿牛潛伏于王獵戶窗外。三更梆子響過，月黑如墨，唯有銀河璀璨如藥碾子。忽聞墻根傳來"沙沙"聲，宛如有人用指甲抓撓青磚，繼而見一條白頸蚯蚓破土而出，體長三尺有余，頸間白環泛著幽藍磷光，爬行時留下蜿蜒的青色黏液軌跡，軌跡所過之處，苔蘚盡皆向兩側倒伏，顯露出"風性開泄"的特性。
蚯蚓昂首吐信，信子竟呈"風"字形狀，尖端滴落的黏液在月光下凝成六棱晶體，狀如《本草綱目》中的"風棱石"。它爬行至窗下，口吐人："鉆地風君來也！今歲木旺，正是吾取肝血之時！"話音未落，窗紙自動裂開細縫，青氣如霧涌入室內。王獵戶在床上猛然翻身，喉嚨發出"咯咯"聲響，伸手抓撓大腿內側，竟將皮膚抓至血肉模糊，卻依舊雙目緊閉，似在夢游。
何首烏以"耳穴望診"觀其耳輪，見肝區呈點狀充血，邊緣有糠皮樣脫屑，按之疼痛拒按——此乃《耳穴診斷學》中"肝風內動，血熱生風"的典型征象。再以"聞診"細聽，王獵戶喉間除了鼾聲，竟夾雜著細微的"呼呼"風聲，如春日穿林之哨，此乃《素問·陰陽應象大論》"風勝則動，動則風生"的體征外化。更奇者，其枕邊的竹枕已被抓出數道深痕，顯見夜間瘙癢之劇烈。
蚯蚓精爬至床前，身體竟直立化作人形，頭戴三山帽，身著青衫，袖口繡著百足蟲紋，腰間懸掛"風邪袋"。它陰笑道："吾乃顓頊帝時負罪的蚯蚓，因私泄地脈風氣被貶為蟲，每至木旺之歲，便需取人類肝血以補元氣。汝看這風團，正是吾以風針引動肝風所致！"說罷，從袖中取出細如發絲的青色"風針"，刺入王獵戶"風池穴"——此穴為足少陽膽經與陽維脈交會穴，乃風邪入腦之門，頓見王獵戶七竅滲出青氣，與蚯蚓精袖口的百足蟲紋形成氣霧共振。
三、平肝息風·辨證論治析病機
何首烏推門而入，指尖彈出紫血化作"止風符"，符上"息風"二字金光閃耀，與青氣相撞發出鐘磬之音。"風為百病之長，汝卻以寒邪閉竅，致氣血瘀滯，病勢膠著，是何道理？"蚯蚓精桀桀笑道："木旺則風生，肝虛則風動，今歲木運太過，肝血必虛，吾不過順天而行！汝看此人脈息，弦細而數，非血虛生風而何？"何首烏正色道："《臨證指南醫案·肝風》云內風乃身中陽氣之動變，皆因水不涵木，木少滋榮，然此人風團色青紫、滲出黏液，兼之舌苔黃膩，乃風濕熱三邪雜合，兼之血虛生風，需內外合治，豈可一概而論！"
取來王獵戶晨間咳出的痰涎，置于磁碟中觀察：痰呈青灰色，質地稠黏如膠，夾有針尖大小的血絲，表面浮有一層油光——此為"風痰阻絡，血燥生熱，煉液成痰"之象。以銀針點刺"血海穴"，見血色紫暗如紫草汁，滴在新鮮姜片上竟"滋滋"冒青煙，姜片瞬間變焦黑，印證了"血瘀生風，血熱致燥"的病機。何首烏對阿牛道："治此癥需遵治風先治血之旨，血行則風自滅；兼以清熱利濕、平肝息風，此乃理血調肝，驅邪固本之法，如《醫宗金鑒》所血和風自滅，治風先治血。"
轉而對蚯蚓精道："汝雖知木旺生風，卻不知土虛木乘之理。今歲木運太過，必克脾土，脾失健運則水濕內停，濕郁化熱，熱極生風，此乃五行乘侮之序。若單以風邪論治，必致閉門留寇！"蚯蚓精聞，袖口百足蟲紋躁動不安，顯見被說中心事。
四、七情和合·四物湯化息風湯
至天明，何首烏命阿牛踏露采集四味主藥：首尋千年熟地，其根如人形，皮色紫黑，酒蒸后甘溫質潤，此乃《仙授理傷續斷秘方》中四物湯之君藥，取"熟地稟至陰之德，為補血之主藥"之意；再覓當歸，需莖紫色、葉綠色、花白色、根黃色、子黑色，五色俱全者，酒洗后辛香走竄，為臣藥，《本草正》稱其"養血行血，逐病調經"；又采白芍，選春生柔條，醋炒后酸寒入肝，為佐藥，能瀉肝熱、斂肝陽；最后取川芎，童便浸后辛溫升散，為使藥，《本草匯》贊其"上行頭目，下調經水，中開郁結"。四藥相合，如《湯頭歌訣》所"四物藏四物，血家百病通"。
又加天麻二兩，需端午日采挖，去苗洗凈，煨制后甘平入肝，《本草綱目》稱其"主諸風濕痹，四肢拘攣，小兒風癇驚氣"；鉤藤三兩，取嫩莖帶鉤者，后下以保其甘涼之性，《藥性論》其"主小兒驚啼，瘈疭熱壅"；防風一兩，去蘆頭，炒至微焦，取其"辛甘微溫，為風藥中之潤劑"，能祛內外之風；秦艽一兩，酒炒后苦平泄熱，"能治風，又能治濕"，合為"平肝息風，清熱除濕"之佐使。
再入珍珠母四兩，取深海蚌類大者，先煎兩時辰，其咸寒之性入肝心二經，《中國藥典》載其"平肝潛陽，安神定驚，明目退翳"；石決明三兩，煅燒后咸寒質重-->>，"除肝肺風邪，鎮肝制陽"；牡蠣五兩，醋淬七次，咸澀收斂，"潛陽補陰，軟堅化痰"。三藥相使，如《醫學衷中參西錄》之鎮肝息風法，以介類潛陽之品，制肝風之上亢，恰如"龍歸大海，風息浪平"。
五、蟲類搜風·戰蚯蚓精顯奇術
申時三刻，何首烏攜藥至竹林深處，選"震位"（東方）布下"祛風八卦陣"。以四物湯煎劑為"中軍"，置于八卦中心，取"血為氣母，中宮坐鎮"之意；天麻鉤藤飲為"前軍"，列于震位，主發散風邪；珍珠母、石決明、牡蠣為"后軍"，陳于兌位（西方），主鎮潛肝陽；防風、秦艽為"左右翼"，分守巽位（東南）與艮位（東北），主搜剔經絡之風；陣眼處放置"白頸蚯蚓干"三錢，此乃以"蟲類搜風"之法，引精怪現身，暗合《本草逢原》"凡祛風痰、通經絡，必用蟲類藥"之理。