午時時正，陰陽平衡鼎突然發出龍吟般的轟鳴，鼎身的青銅紋路泛起流動的紫光，投射出今年的五運六氣圖：丁巳年，木運不及，客氣厥陰風木，主氣陽明燥金。青梧見狀，拱手問道："木運不及，肝虛已甚，為何反以百合潤肺，而非直補肝血？"

仙童從鼎中取出一朵百合，剝開鱗片，露出中央的綠色花蕊："木運不及，金氣乘之，此乃金克木之乘侮。然肺金為肝木之夫，肝木為肺金之妻，《傅青主女科》夫病則妻弱，故潤肺即所以柔肝。百合入肺經，滋肺陰則金氣不燥，金不燥則木得涵，此乃以夫和妻之法。"

他取來熟地（補腎水）、百合（潤肺金）、木蝴蝶（疏肝木）同置鼎中，演示"金水木相生"之妙：

-熟地的赤黑氣如地下巖漿，滋補腎水，模型的"耳鳴耳聾"如潮退灘顯；

-百合的白氣似天上白云，潤肺金，模型的"干咳無痰"如霜融河開；

-木蝴蝶的青氣像山間清風，疏肝木，模型的"情緒抑郁"如霧散天晴。

三氣合一，如秋日晴空，先降甘霖（補腎），再起金風（潤肺），最后落葉歸根（疏肝），層層遞進，暗合"虛則補其母"的經典理論。

六、歸程感懷·陰陽交感

未時，青梧揣著配伍好的藥包下山，平靈蝶停在他肩頭，翅面的青白二色已融合成溫潤的羊脂玉色，如同一輪圓滿的秋月。路過百合田時，他驚訝地發現所有花朵都朝向正南方，如同一支支微型的指南針，花瓣上的露珠一半折射陽光（陽），一半反射大地（陰），完美詮釋著"圣人南面而治"的古老智慧。

云叟正在藥寮前的石臼中搗碎百合，石臼左側盛著溫熱的蜂蜜（陽），右側放著清涼的竹瀝（陰）："百合需與陰陽水同搗，取泉水（陰）與井水（陽）各半，方能平衡其性。"老人將搗好的百合泥與木蝴蝶粉混合，制成藥丸，"秋分服此，可防金克木之咳，此乃法于陰陽，和于術數。"

青梧接過藥丸，見其色澤乳白中透著淡青，恰似平靈蝶的翅色。他忽然想起平衡臺上的陰陽鼎，意識到中醫的調和之道，正如制作這枚藥丸：需精準把握陰陽的比例，如秤桿兩端的秤砣與重物，差之毫厘，謬以千里。

七、秋分真意·七情圓融

戌時，青梧坐在藥寮檐下，見北斗七星的斗柄直指酉位（正西），構成"斗柄指酉，天下皆秋"的壯麗景象。天空中，金星（太白星）與木星（歲星）遙遙相對，金星的白光如霜（金），木星的青光似玉（木），中間的火星（熒惑星）如紅寶石（火），形成"火克金，金克木，木生火"的循環，恰似人體心、肺、肝三臟的動態平衡。

"青梧，秋分之道，不在平分陰陽，而在調和其偏。"云叟手持《黃帝內經·素問》走來，書頁在燭火下泛著古銅色，"如百合與木蝴蝶，非平分之物，乃調和之劑。七情配伍，亦需如此：觀其偏盛，救其偏衰，如大禹治水，疏而不堵。"

青梧望向手中的藥包，百合的柔潤與木蝴蝶的輕清相互依偎，如同太極圖中相擁的陰陽魚。忽然明白，中醫的終極智慧，并非追求絕對的平等，而是在動態變化中尋求和諧，如秋分的晝夜，雖均平卻交替，如人體的陰陽，雖對立卻共生。

此時，平靈蝶從遠處飛來，停在藥包上，翅面的羊脂玉色與藥丸的乳青色相互交融，化作晶瑩的琥珀色，正是"陰陽勻平"的終極象征。青梧抬頭望向夜空，見銀河如練，貫穿南北，恰似人體的任督二脈，而他手中的藥包，便是維系這天地人三才平衡的關鍵。他知道，這便是中醫的真諦：順應天時，調和陰陽，在寒暑均平的時節，以草木之性，養人體之偏，讓生命如秋日的原野，絢爛而平和。

結語

此回書說青梧隨平靈蝶至平衡臺，悟透木蝴蝶與百合相須為用之妙，更得平衡仙童點化，明了"陰陽相半"的醫理。正是"秋分陰陽調心肺，靈蝶銜合護太和"，欲知寒露節氣青梧又將遇何靈蝶、探何秘境，且看下回分解。

贊詩

平靈振翅舞陰陽，平衡臺上論端詳。

蝶合相須調心肺，水火既濟護柔剛。

七情演道通天地，五運推機貫渺茫。

最是秋分真意處，陰陽勻平守中黃。

預告

下一回《寒露·露寒生而凝為霜》，且看青梧在寒露時節偶遇"寒靈蝶"，引至"寒月臺"，見證木蝴蝶與杏仁相須為用，溫肺散寒之妙。更有寒月仙童現身，以"寒邪傷肺"之理，演示寒露時節"溫肺化飲"的養生要訣。正是："寒露凝霜寒侵肺，靈蝶銜杏上寒臺，若問寒飲如何解，且看臺中杏仁開......"

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