-配黃連時，青氣與黃氣相互排斥，形成黑色漩渦，發出"滋滋"聲響（相惡）；

-配藜蘆時，瞬間騰起紫色煙霧，伴有刺鼻氣味，如冰火相攻（相反）。

青梧撫掌嘆曰："七情者，非獨人之性情，亦藥之性情也。相須如友朋相助，相殺如君臣佐使，相反如敵國不容，皆天地之道也。"

六、靈禽講道·五行妙喻

忽聞殿角傳來悠揚鶴鳴，一只丹頂鶴邁著修長的腿，口銜竹簡飛來。鶴羽青黃相間，頭冠朱丹如血，尾羽上繡著"太初有道"的古篆，每走一步，足下便生出一朵金色蓮花，對應人體的涌泉、然谷等穴位。竹簡展開，上書"五行篇"三字，鶴喙開合，竟發出溫潤如玉的人聲："東方生風，風生木，木生酸，酸生肝......"

鶴翅展動間，殿內浮現五行方位：

-東方木位：木蝴蝶樹茁壯成長，青氣蓬勃，蝴蝶停在樹上時，翅色更青，如墨染宣紙（木旺）；

-南方火位：朱紅火鼎燃燒，木蝴蝶靠近時，翅色轉赤，邊緣微焦，如木能生火（木生火）；

-中央土位：青瓷藥碾中盛著白術，木蝴蝶與白術同碾，青氣逐漸轉為黃色，如木克土，土得木而達（木疏土）；

-西方金位：金屬藥刀寒光凜凜，木蝴蝶觸之，翅面出現裂紋，如金克木（金伐木）；

-北方水位：玉壺盛著泉水，木蝴蝶沉入水中，翅色轉黑，良久不浮，如木得水而涵（水生木）。

"今歲為丁巳年，木運不及，厥陰風木司天，少陽相火在泉。"丹頂鶴輕啄渾天儀，指針指向"丁巳"方位，"木運不及，則金來克之，火來復之，故春宜養肝血，防金燥克木。"說罷，鶴爪撥弄玉鼎，將木蝴蝶與白術、茯苓同煮，只見青氣、黃氣、白氣在鼎中交織，形成三色螺旋，最終化作柔和的綠色，正是"木郁達之，土虛補之"的治法體現。

青梧恍然大悟，想起云叟常說的"治肝三法"：虛則補其母（補腎水），實則瀉其子（瀉心火），郁則疏其氣（用木蝴蝶）。他取來木蝴蝶與枸杞（補腎）、丹參（活血）配伍，見藥液中青氣下沉入腎，赤氣上行入心，中間黃氣固守脾胃，竟如天地人三才分立，各安其位。

七、歸程悟真·氣脈交感

酉時，夕陽將山谷染成琥珀色，青梧揣著玉簡殘片離島，行至虹橋時，忽見萬千木蝴蝶莢果同時開裂，雪白色的"蝶翅"如潮水般涌來，每片翅膀上都映著夕陽的金紅，邊緣泛著淡淡的青色，如日落后的天空。他接住一片，對著光細看，見翅脈上的經絡圖更加清晰，葉緣的二十四鋸齒對應二十四節氣，翅尖的微凸竟與人體的迎香穴形狀相似——原來鼻為肺之竅，木蝴蝶輕清入肺，正應此理。

山腳下，云叟正坐在藥寮前煎藥，陶爐中火苗跳躍，藥罐里傳出"咕嘟咕嘟"的聲響。"來，嘗嘗這道疏肝和中飲。"老人遞來一碗藥湯，青梧接過時，見湯中漂浮著木蝴蝶、陳皮、枸杞，木蝴蝶舒展如蝶，陳皮卷曲如舟，枸杞沉底如石，三色分明，恰似木、金、水三行相生。輕啜一口，先覺辛香入肺，再感甘潤歸脾，最后微苦清肝，層層疊疊，如春日漸進。

"春氣通肝，肝氣易郁，故用木蝴蝶疏肝，陳皮理肺，枸杞滋腎。"云叟攪動藥勺，"木得金而制，則不妄行；得水而涵，則能條達。此乃金生水，水生木，木疏土之妙。"青梧望著藥湯中自己的倒影，與木蝴蝶的翅影重疊，竟形成一個"生"字，忽然明白：醫道如春日，需順其性而導之，而非逆其勢而抗之。

夜幕初垂時，第一顆星子落在肩頭，化作靈蝶振翅而去，翅尖留下一滴露珠，在掌心凝成"雨水"二字。青梧抬頭望向懸冰崖，冰棱已化作潺潺溪流，溪水撞擊石頭的聲音，竟與神殿中渾天儀的轉動節奏相合，而遠處的木蝴蝶樹，在晚風中點點頭，似在告別，又似在預告下一個節氣的故事。

結語

此回書說青梧得靈蝶引至靈樞島，于神殿中悟透木蝴蝶與立春、肝肺的天人相應之理，更明了藥物七情、五行生克之妙。正是"一蝶振翅開春序，萬木萌芽悟醫機"，欲知雨水節氣青梧又有何奇遇，且看下回分解。

贊詩

青蚨飛破九重天，木氣萌動啟蟄先。

蝶翅分經通肺肝，玉簡傳典悟陰陽。

七情化鼎明生克，五運旋璣定歲年。

最是立春玄妙處，天人同氣脈相連。

預告

下一回《雨水·露結為珠靈根潤》，且看青梧攜木蝴蝶踏雨采藥，遇"甘露蝶"引至"土德池"，見證木蝴蝶與茯苓相須為用，調和肝脾濕滯之妙。更有神秘女童以"天一生水，地六成之"之理，演示五運六氣中"木運逢雨，當補土氣"的醫道真機。正是："天街細雨潤如膏，靈蝶銜珠點藥窯，若問春寒如何解，且看溪頭薺菜嬌......"

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