《靈蝶銜春·二十四節氣醫仙錄》
一、天街酥雨·土德萌動
雨水節氣前三日，藥王谷的云霧便染上了黛青色，如一幅未干的水墨畫懸在天地間。青梧站在藥寮檐下，見細雨如牛毛般斜織而下，落地時幾乎無聲，卻將石階洇染成深灰色，仿佛大地在貪婪地吮吸著天露。云叟拄著拐杖走過，杖頭雕刻的木蝴蝶在雨中泛著溫潤的光，紋路間凝著細小水珠，恰似蝶翼沾露。"雨水者，天一生水，地六成之。"老人的聲音混著雨聲，如古琴泛音，"此時太陽黃經達三百三十度，斗指壬位，壬為陽水，癸為陰水，陰陽相和，濕土乃生。"
青梧蹲下身，指尖觸到階前的苔蘚，那翠綠的絨毛上凝著的水珠竟如珍珠般圓潤，輕輕一觸便滾落土中，留下一道淡青色痕跡。他忽然想起《本草崇原》中"濕土之氣，同類相感"之語，苔蘚生于陰濕處，其葉如脾之應肉，其色如土之應黃，恰是入脾經的藥引。正思忖間，一滴雨珠落入頸后大椎穴，涼意順著督脈下行，卻在命門穴處化作暖意，仿佛有一團小火在體內輕輕燃燒——這是體內陽氣與外界濕氣交感之兆。
藥寮后的藥田里，去年埋下的茯苓種正在經歷奇妙的變化。青梧撥開濕潤的腐葉，只見茯苓菌絲如白色絹絲，正以松樹根為中心呈放射狀蔓延，每一根菌絲上都掛著細小的水珠，宛如串著珍珠的項鏈。菌核已有拳頭大小，表面粗糙如老樹皮，卻透著溫潤的光澤，用指尖輕叩，發出沉悶的"噗噗"聲，恰似脾土運化水濕時的沉穩節奏。"茯苓生于松根，得木氣而疏土，得水氣而滲濕。"云叟遞來竹刀，刀刃上刻著"土德"二字，"取其大者時需留小，如脾土之存津液，不可竭澤而漁。"
青梧握住竹刀，卻覺刀柄溫度與掌心相合，仿佛與天地之氣相通。小心翼翼地刨開菌核周圍的泥土，見菌核底部與松樹根連接處有細小的金色紋路，形如"土"字，這正是"木疏土"的具象。細雨落在茯苓上，水珠滾過菌核表面，竟分成兩股：一股沿紋路滲入土中，一股凝結成滴滑落——恰似脾主升清、胃主降濁的生理特性。
二、甘露尋蹤·蝶引芳池
卯時初刻，青梧背著滲著潮氣的藥簍踏入霧中，雨絲細密如簾，沾在葛布衣裳上，竟生出淡淡的土香。發梢凝結的水珠滾落在胸前的木蝴蝶標本上，那半透明的翅脈在水汽中愈發清晰，宛如人體經絡的顯微圖。行至望春坡下，忽見一團土黃色光影在蕨類植物間飄忽不定，如一盞朦朧的燈籠，卻比流螢更溫潤，比月光更柔和。
待靠近時，才看清是一只蝴蝶：翅展四寸有余，翅面布著不規則的琥珀色斑點，如散落的茯苓碎塊；尾突卷曲如剛萌的山藥芽，頂端凝著一顆水珠，折射出七彩光暈；雙翅邊緣呈波浪狀，恰似脾經循行的曲線。最奇處是蝴蝶振翅時，周圍的雨絲竟自動避讓，在其周身形成一個直徑尺許的干燥空間，水珠觸及這個空間邊緣，便凝而不落，如珠簾垂地。
"甘露蝶！"青梧想起《靈蝶秘典》中的記載："甘露蝶，土氣之精也，翅具坤卦之象，遇濕則現，能引至脾土秘境。"蝴蝶似乎感知到他的目光，振翅而起，翅尖劃過一片車前草。神奇的是，葉片上原本平鋪的水珠突然聚成珍珠狀，在葉面上滾動數圈后，竟滲入土中，留下一道淡淡的土黃色痕跡，宛如用毛筆勾勒的脾經路線圖。
青梧跟隨痕跡前行，穿過一片香蒲叢。香蒲葉片狹長如劍，葉脈清晰如脾之運化通道，葉片上的水珠順著中脈滑落，滴入草叢中，發出"滴答"輕響，竟與人體腸鳴音節奏相合。行至香蒲深處，眼前忽然出現一汪圓形水池，直徑丈許，池水呈琥珀色，似溶入了天地間的土氣。池邊生著菖蒲、澤瀉、蒼術等草藥，葉片上的水珠皆向池心傾斜，宛如眾星捧月。
池邊立著一塊圓形石碑，高約三尺，布滿青苔，卻隱約可見"土德池"三個古篆，碑身周圍刻著"脾主運化脾統血脾惡濕"等醫理短句。池水中央有塊天然石臺，臺上擺著一具青銅藥碾，碾槽中竟有半片木蝴蝶與茯苓碎塊，木蝴蝶的青色與茯苓的土黃色相互浸染，仿佛早已在此等候千年。
三、池畔玄機·水土合德
甘露蝶輕盈地停在石臺上，翅膀緩緩展開成扇形，尾突上的水珠恰好滴入藥碾槽中。青梧湊近細看，見水珠在槽中滾動時，竟將木蝴蝶與茯苓碎塊粘連在一起，形成一個微小的陰陽魚形狀——木蝴蝶為陽，色青屬木；茯苓為陰，色黃屬土，二者相抱，恰似木土相和之象。
忽然，藥碾槽中泛起微光，水面浮現出五行生克圖：東方木位的木蝴蝶輕盈上浮，南方火位隱約有熱氣蒸騰，中央土位的茯苓沉穩下沉，西方金位似有金屬光澤閃過，北方水位則有水波蕩漾。青梧恍然大悟：木蝴蝶輕清屬陽，得火氣而升發；茯苓重濁屬陰，得水氣而沉降，二者在土德池中相遇，恰如天地交泰，陰陽相合。
"天一生水，地六成之，水生木，木疏土。"空靈的童聲從池底傳來，青梧抬頭，見一位身著鵝黃色襦裙的女童踏霧而來。她發間插著三朵茯苓花，花瓣呈六邊形，對應天地六合；腕間纏著用木蝴蝶翅脈編成的手鏈，翅脈紋路竟與人體脾經穴位一一對應；赤足踏在水面上，竟不沾一滴水，足底隱約可見"太白公孫"等脾經穴位的光影。
"今歲丁巳年，木運不及，厥陰風木司天，少陽相火在泉。"女童開口，聲音如泉水叮咚，"木運不及則金氣乘之，司天風氣又與主氣風氣疊加，風盛則燥，雨多則濕，風燥與濕土相搏，故見肝脾不和之象。"她指尖輕點水面，池心浮現出人體模型，脾胃部位被青色與黃色云霧籠罩，相互纏繞卻又彼此排斥。
四、靈童演道·五運玄機
女童伸手輕揮，池面升起五運六氣圖，如旋轉的羅盤：丁巳年天干為丁，屬陰火，地支為巳，屬厥陰風木，形成"木火通明"之象，卻因木運不及，反成"火弱木虛"之局。"木虛則金乘，火弱則土侮，故當以土德固本，木氣疏之。"她玉手一揮，出現兩個玉鼎，左鼎單煮木蝴蝶，右鼎同煮茯苓。
左鼎中，木蝴蝶在沸水中舒展如蝶，湯色逐漸變青，卻略顯單薄，香氣清冽卻短促，如春日微風稍縱即逝；右鼎中，茯苓塊與木蝴蝶同煮，湯色先黃后綠，如初春嫩柳抽芽，香氣醇厚綿長，既有木蝴蝶的苦甘，又有茯苓的淡甜，如春風化雨，潤物無聲。"單行則力孤，相須則功倍。"女童解釋道，"木蝴蝶得茯苓之土氣，如樹植沃土，根深而葉茂；茯苓得木蝴蝶之木氣，如土疏水渠，滯去而通流。"
說罷，她取來白術、陳皮投入右鼎。白術色白屬金，陳皮色黃屬土，二者入鼎，只見白氣與黃氣交融，形成一層溫潤的光暈，包裹著青氣緩緩上升，宛如春日農田中，犁鏵翻土（木疏土），水渠灌溉（土載水），禾苗生長（木生火），呈現出"土得木而達，金得土而旺，水得金而清"的連環相生之景。
青梧觸類旁通，想起《-->>金匱要略》中"見肝之病，知肝傳脾，當先實脾"的經典論述，遂取來山藥（補脾）、柴胡（疏肝）與木蝴蝶、茯苓同置。藥入鼎中，山藥的白色黏液如脾之津液，柴胡的辛香如肝之疏泄，與木蝴蝶的輕清、茯苓的淡滲相互作用，只見藥液中青氣如絲絳纏繞黃氣，白氣如薄紗籠罩，形成立體的五行循環——青氣上升至鼎口（應肝之升），黃氣固守鼎中（應脾之守），白氣沉降鼎底（應肺之降），恰似人體內肝脾肺三臟的氣機流轉。
五、霧雨歸程·性味融真
酉時，細雨漸止，薄霧從山谷間升起，如輕紗般籠罩著歸途。青梧揣著配伍好的藥粉踏上歸程，藥粉用桑皮紙包裹，透過紙張仍能嗅到混合的香氣：木蝴蝶的苦香如遠山云霧，茯苓的甘淡如近水溪流，白術的清香如春日新茶，陳皮的辛香如橘林微風，四種氣味層次分明，卻又和諧統一，恰似一首寫給脾胃的四詩。