“此‘溫木化水湯’，暗含‘水生木，木生火，火生土，土克水’的五行連環。”他向圍觀的村民解釋，“桂枝溫肝木，肝木暖則心火生，心火足則脾土健，脾土健則能制水濕，水濕化則腎水安。”當藥液煮沸時，三十六口鍋中同時冒出土黃色蒸汽，在空中聚成“土”字，鎮壓在赤潮之上。

青禾將藥液倒入木桶，抬至江邊。奇怪的是，木桶一靠近江水，赤潮便自動退避，如同見了天敵。村民們飲下藥湯后，紛紛吐出黑色痰涎，痰中裹著火藻碎片與紙人灰燼。更神奇的是，水腫之處傳來微微的發熱感，如同春日陽光曬暖寒冰覆蓋的溪流。

其六雷火煉水破蠱陣

谷雨正日，烏云蔽日，卻無半滴雨落。林長庚感應到時機已至，率人將土黃色藥液潑向赤潮。藥液與江水接觸的瞬間，竟化作萬千條土龍，鉆入水中撕咬水蠱。赤潮劇烈翻涌，露出江底的水蠱本體——其表面覆蓋著火藻形成的“鱗片”，中心處插著逆時桂枝碎片。

“原來如此！逆時桂枝顛倒五行，將腎水之氣引向木火，才導致水不涵木，反被木克。”林長庚取出從金精劍上取下的金片，拋入水中，“金生水，水生木，今補金氣，方能恢復循環。”金片入水即化，形成金色漁網，罩住水蠱。

與此同時，無塵子御劍而至，揮劍斬向火藻叢。金精劍發出“商”音，與林長庚的桂枝共振，火藻竟逐漸枯萎，化作肥料沉入江底。當最后一片火藻熄滅時，天空終于降下甘霖，雨水落在桂枝上，竟化作冰晶，卻是溫熱的——這是“水火既濟”的祥瑞。

其七谷雨虹光悟腎機

申時三刻，雨過天晴，江上浮現出罕見的雙層彩虹。內層彩虹七彩俱全，外層竟泛著淡淡的金色，正是“金生水”的明證。林長庚看見桂枝表面新增了谷雨紋路：一片腎形浮萍托著露珠，露珠中映著鳴鳩與戴勝鳥和諧共處的畫面。

“腎主封藏，又主泄濁，需如谷雨之水，既灌溉農田，又帶走污垢。”他望著恢復清澈的江水，對無塵子說道，“今歲木運太過，我們一味疏木，卻忘了腎水乃木之母，母虛則子弱。唯有補水生木，方能長治久安。”

無塵子點頭，取出從江底撈出的逆時桂枝碎片，碎片上的“癸”字已被雨水沖刷成“亥”字——亥屬水，正是腎經的本位。兩人將碎片埋入桑樹根下，瞬間長出一株雙色桑樹：一半枝葉青翠，一半果實紫黑，象征著木水相生。

此刻，戴勝鳥重新捕食害蟲，鳴鳩在枝頭梳理羽毛，不再噴出火星。村民們的水腫已消，尿液恢復清澈，眼中重現生機。林長庚望著手中桂枝，見其與彩虹、桑樹、江水形成微妙的能量閉環，終于領悟：中醫之道，不在強克強補，而在因勢利導，如谷雨之雨，潤物無聲卻能蕩滌千般邪祟。

結語

谷雨時節的水患危機，在桂枝的調和與五行生克的智慧中得以平息。林長庚通過“溫木化水”之法，既順應了春木升發之勢，又恢復了腎水封藏之職，真正做到了“謹守病機，各司其屬”。然而，蛇妖玄鱗的逆時桂枝碎片雖被埋下，但其妖魂仍寄宿在李鶴軒體內，伺機而動。更關鍵的是，《桂枝玄樞經》顯示，下一個節氣立夏，將迎來“木火通明”的變局——心火被木氣過旺所迫，恐有“火炎上”之癥，如高熱、神昏、出血等，而南方離位竟提前出現“流火飛星”的異象，似與人體心包絡、三焦經相呼應。

贊詩

赤潮鎖江腎水枯，火藻焚夢恐氣浮。

血蠶織就千般蠱，謠凝成萬斛毒。

溫木方能生麗水，培土始可鎮洪圖。

試看谷雨澄清處，一脈通渠貫九衢。

預告

且說立夏將至，心屬火，主神明，為君主之官。如今木運太過，木火相生，本應順勢而為，卻因邪術干擾，導致心火暴烈，不受制約。南方離位出現“流火飛星”，實為木氣化火的失控之象，墜落的火星竟如人心的“妄念”，觸物即燃，引發大面積火災，而火災過后的幸存者皆患“熱厥”：身熱如炭，四肢卻厥冷如冰，神識昏蒙，譫語不止。

立夏三候，一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生。林長庚將攜桂枝前往南方祝融之墟，卻見螻蟈鳴叫如人喊殺，蚯蚓出土即化為火蚓，王瓜藤上結出的竟是“心形”果實，剖開后流出赤血般的汁液。更詭異的是，李鶴軒體內的玄鱗妖魂利用“喜傷心”的情志病機，在市井間散播“極樂丸”，此藥服后令人狂笑不止，實則耗散心氣，為火邪開路。

更棘手的是，無塵子因前番金氣之戰損耗過大，竟被心火反噬，陷入“心腎不交”之境，時而癲狂，時而昏迷，需以桂枝交通心腎。林長庚如何以桂枝配黃連、肉桂，創出“導赤寧心湯”？又能否在流火飛星、心火熾盛之際，利用“木生火，火生土”的原理，以脾土之氣收納浮越之火？且看下回《立夏鎮心火桂枝通神明》！

.b