《桂枝玄樞記》

其一桐始華時金氣泣

清明前五日，林長庚行至西方兌位，遠遠望見漫山桐花竟呈慘白之色，如霜覆枝頭。走近時，忽聞細微的金屬摩擦聲，每朵桐花的花蕊中都嵌著碎銀般的顆粒，輕輕顫動時發出“嗡嗡”低鳴，如同無數小鈴鐺被囚禁在花瓣里。

“師父，這花……在哭！”青禾指著一朵桐花，只見花瓣上凝結著露珠，落地竟成水銀狀滾動。林長庚用銀針挑破露珠，針尖瞬間變黑——這是金氣遇邪的征兆。他輕撫花蕊，金屬顆粒突然刺入指尖，傷口流出的血竟呈青灰色，與肺經的“金不生水”之象吻合。

一名孩童好奇地摘下桐花，剛湊到鼻前，便劇烈咳嗽起來，咳出的痰中竟混著細小的金屬片。林長庚急忙取出隨身攜帶的“辛夷散”，以桂枝煎湯送服，卻見藥液在孩童口中化作白霧，霧中浮現出肺經的輪廓，被金屬片劃出道道傷痕。

暮色降臨時，桐花集體閉合，花蕊中的金屬顆粒竟拼成“金囚”二字。林長庚取出五運六氣羅盤，見代表“陽明燥金”的指針停滯在卯位（東方，屬木），如同被無形的枷鎖鎖住。羅盤邊緣的銅人突然流淚，淚水在盤面上匯成“哭”字——這是金氣受困、悲憂內生的預警。

其二田鼠化鴽肺經傷

清明初候，田壟間突然出現大批“變異鵪鶉”。這些鳥雖生著鴽的外形，卻長著田鼠的尖牙，羽毛上布滿類似肺經穴位的紫斑，尤其是太淵、列缺等脈會之處，斑痕如刀刻般深陷。它們蹲踞在田埂上，發出類似哮喘的喘息聲，每當有人靠近，便噴出帶血的霧狀黏液。

“肺主氣，司呼吸，此乃‘金破不鳴’之癥。”林長庚蹲在田邊，觀察被黏液沾染的麥苗。只見葉片迅速枯黃，葉脈呈現“井”字形斷裂，如同肺臟被邪氣壓迫。他捉住一只病鴽，發現其嗦囊里全是金屬碎屑和梧桐花蕊，“它們在吞食金氣，反過來又成為邪術的載體。”

村民王大伯誤觸病鴽，當晚便劇烈咳喘，喉間發出“拉空箱”般的響聲。林長庚診其脈，寸部獨沉而澀，如刀刮竹，正是肺經氣滯血瘀之象。更詭異的是，王大伯的指甲竟變成青黑色，甲根處有白色橫紋，形如桂枝折斷的截面——這是邪術將病人與桐花、病鴽連成一氣的征兆。

青禾翻開《山海經》殘卷，忽然指著“鼠婦化鴽”條目驚呼：“師父！古書記載此為正常節氣變化，如今卻成了邪術媒介，莫非有人顛倒了‘氣化’規律？”林長庚點頭，目光落在病鴽翅膀的紫斑上，那些斑痕竟組成了萬藥堂的毒草圖騰。

其三虹橋缺色肺氣殘

清明次日，雨過天晴。本應七彩的彩虹竟只剩青、赤、黃、黑四色，獨缺白色。林長庚望著天際，見缺色處有黑云盤旋，形狀如被折斷的劍——正是青云觀金精劍的模樣。

“不好！金精劍有難！”他急赴青云觀，只見鎮觀之寶金精劍已徹底銹蝕，劍鞘滲出黑色黏液，滴入觀中井里，井水瞬間泛起油花。飲用過井水的道童皆聲音嘶啞，鼻中流出黑血，咳出的痰塊竟呈劍形，表面布滿銹跡。

無塵子手持斷劍苦笑：“昨日夢見西方白虎被青牛踩踏，醒來劍便如此。”林長庚取桂枝輕觸劍身，鐵銹遇桂枝竟化作飛蛾，每只飛蛾翅膀上都寫著“哭”字。他突然想起《素問·陰陽應象大論》“在臟為肺，在志為憂”，這些飛蛾分明是悲憂之氣所化。

更嚴峻的是，村落中流傳起“清明鬼哭”的謠。入夜后，家家戶戶都聽見窗外有隱隱哭聲，如亡者低語，越是悲傷的人，哭聲越清晰。林長庚讓青禾點燃安息香，煙中竟浮現出無數模糊的人臉，皆是村民已故的親人模樣。

其四悲夢蝕魂金氣散

子時三刻，林長庚主動飲下摻有“悲夢散”的井水，進入夢境。他發現自己置身于陰慘慘的墳場，無數墓碑上刻著村民的生辰八字，碑前跪著哭泣的人影，正是白天所見的“變異鴽鳥”。

“林先生來了……”熟悉的聲音傳來，李鶴軒披著黑袍站在中央，其背后隱約可見蛇妖玄鱗的虛影。“金氣已囚，肺氣將絕，你以為靠幾味藥就能逆天改命？”他揮手間，墓碑紛紛炸裂，骨灰化作黑蝶撲向林長庚。

千鈞一發之際，桂枝突然在夢中顯形，化作金色鎖鏈纏住黑蝶。林長庚趁機咬破舌尖，血珠在空中寫成“忘”字，墳場瞬間消散，露出底下的萬藥堂密室。密室中央有口“悲憂釜”，鍋中煮沸著村民的悲傷記憶，湯面上漂浮著無數“哭”字，每個字都由金精劍的銹屑組成。

“原來如此……”他以桂枝攪動湯鍋，銹屑竟聚成“笑”字，“肺主悲，脾主憂，木克土，土虛則金無所生。唯有強土方能生金，化悲為喜。”話音未落，夢境崩塌，他從床上驚起，手中緊攥著從夢中帶出的“悲憂釜”碎片，碎片上刻著“金生于土”的古篆。

其五仁心巧制寧金方

卯時初，林長庚在青云觀前設起“宣肺臺”。他以桂枝為君，取其辛溫通陽，能疏肝氣而通肺絡；佐以麻黃、杏仁，麻黃開腠理、杏仁降肺氣，一升一降，如開啟肺臟的“門-->>窗”；再入石膏、甘草，石膏清瀉木火刑金之熱，甘草培土生金，調和諸藥。