《黃柏仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》

第十五回

白露·

第一折·鴻雁來處肺陰虛

白露前三日，塞北草原籠罩在淡金色的薄霧中，如被撒上一層細鹽。本該在中秋南飛的鴻雁，竟提前振翅，隊形混亂，鳴聲中帶著嘶啞的破音，翅膀劃過干燥的空氣時，竟擦出細微的靜電火花——此乃“燥邪傷肺，金氣偏亢”的異象，恰如《素問·陰陽應象大論》所“燥勝則干”，今則燥邪傷肺，致肺陰虧虛，虛火內生。

五十七歲的老牧人巴特爾坐在氈帳中，捧著雕花銀碗劇烈咳嗽，碗中盛著的馬奶酒蕩出漣漪。他的咳嗽聲如破風箱，干咳無痰，偶爾咳出一兩聲帶血的黏痰，痰塊如果凍，落地后迅速風干。他的鼻腔干燥如裂，鼻中隔布滿血絲，嘴唇起皮結痂，此乃“肺燥津傷，虛火灼絡”之重癥。更惱人的是，每到酉時（17-19點），他便覺潮熱盜汗，兩顴潮紅如涂朱砂，舌紅少苔，脈細數無力，此乃“肺腎陰虛，虛火上炎”之候。

十八歲的牧羊女其木格跪在氈帳前，手中的羊毛梳上粘著幾縷頭發，她的咽喉干癢如蟲爬，頻繁干咳卻無痰，聲音嘶啞如砂紙摩擦。細查其咽喉，黏膜干燥萎縮，呈淡紅色，此乃“燥邪傷肺，咽喉失養”的“燥咳”。其木格的皮膚干燥脫屑，如秋日落葉，大便干結如羊糞，此乃“肺與大腸相表里，肺燥及腸”的傳變。

柏娘踏著枯黃的草甸而來，足下的草莖竟發出“咔嚓”的脆響，如肺臟陰虛的裂紋。她鬢邊的黃柏葉呈淡金色，葉脈間凝結著白色的霜狀物，如肺中燥痰外顯。伸手輕觸牧草，草葉竟化作粉末，在風中揚起，露出“燥”字的淡青色紋路。“陽明燥金主氣，太陽寒水客氣，燥勝則干，寒勝則凝，如冰上加霜。”她取出通靈根，根須上的白色（金）與黑色（水）紋路如冰棱斷裂，滲出透明的膠狀物，“肺屬金，主津液；腎屬水，主閉藏。今金燥水虧，致‘金不生水，水不涵金’，需以黃柏養陰清熱，沙參潤肺生津，麥冬滋腎潤燥。”

第二折·玄鳥歸遇露娘

晨霧中，一位身著白色氆氌袍的老嫗從草原深處走來，袍角繡著展翅的鴻雁，腰間懸掛的羊皮囊上插著黃柏枝，囊中露出沙參、麥冬的根莖。她的發間別著一枚曬干的梨片，梨肉呈半透明狀，如肺陰的晶瑩之象。“柏娘可是為肺燥之困而來？”老嫗開口，聲音如融化的雪水，清冽中帶著一絲甘甜，“我乃‘露娘’，世居草原，專司肺陰之職。今歲白露，燥邪如刀，非甘寒之品不能潤，非咸寒之劑不能滋。”

露娘掀開羊皮囊，取出蜜制黃柏、北沙參、麥冬，依次擺放在氈帳前的木桌上。“蜜制黃柏需選陰山所產，經秋露浸潤七日，再以百花蜜炒制，”她的指尖劃過黃柏表面，其上密布的細孔如肺臟的肺泡，“蜜制后苦寒之性大減，甘潤之性倍增，《本草便讀》其‘清金潤燥，利水通淋’，能瀉肺火而不傷肺陰。”又取出北沙參，其根細長如肺管，表面黃白色，“北沙參甘寒，入肺胃經，《飲片新參》其‘養肺胃陰，治勞咳痰血’，與黃柏相須為用，如露水解燥。”

第三折·群鳥養羞辨燥邪

露娘話音未落，草原上突然騰起銀白色煙霧，聚成“燥邪神”的身形。他身著冰晶鎧甲，手持北風刀，刀刃上凝結著霜花，所過之處，牧草瞬間凍干，鴻雁的羽毛紛紛脫落。“爾等以甘潤滋我燥金，是欲讓天地如泥潭，萬物黏滯乎？”燥邪神怒吼，刀刃劈向柏娘，霜花所到之處，空氣中的水汽竟凝結成冰粒。

柏娘不慌不忙，取來牦牛角杯，放入蜜制黃柏二錢、北沙參三錢、麥冬三錢，以雪水和秋露煎煮。杯中竟升起三色煙霧：白色（金）如秋霜，青色（木）如牧草，黑色（水）如深潭，在杯口形成“金生水，水生木”的循環。“燥邪神明察，此乃‘沙參麥冬湯’之意，蜜制黃柏潤肺燥（金），北沙參養肺陰（木），麥冬滋腎水（水），合而用之，如春雨潤物，燥邪自消。”她指著煙霧中的“金衰水旺”之象，“非滅燥金，乃潤燥金歸正也。”

露娘取出天平，左盤放蜜制黃柏，右盤放北沙參、麥冬，天平指針竟隨著晨霧飄動，如肺臟的潤燥平衡。“二（黃柏）、三（沙參）、三（麥冬），合‘二露、三秋、三水’之數。黃柏為君，瀉肺中虛火；沙參為臣，養肺胃之陰；麥冬為佐使，滋腎水之上源，此乃‘金水相生，肺腎同治’的七情配伍。”

第四折·白露收清露驗藥效

燥邪神暴怒，揮刀擊向牦牛角杯，刀風竟將藥液凍成冰柱。露娘輕笑，從囊中取出“潤肺膏”——此膏以蜜制黃柏、北沙參、麥冬煎液，加雪蛤油、蜂蜜收膏，色如瓊脂，表面浮著細小的氣泡，如肺臟的呼吸。藥膏遇冰竟化作液態，如春日融雪，霜花瞬間消失，露出牧草的青綠色。

巴特爾服下潤肺膏，以梨汁送服，片刻后感覺有一股清涼甘甜之氣從“肺俞穴”滲入，逐漸蔓延至整個胸腔，干咳減輕，鼻腔濕潤。露娘又以麥冬、黃柏煎液滴鼻，“鼻為肺之竅，此乃‘以潤通竅’，如給干燥的井壁涂上潤滑劑。”三日后，巴特爾的潮熱盜汗消失，痰中血絲盡退，舌紅轉為淡紅，苔薄白。

其木格則用蜜制黃柏粉、麥冬粉、冰片粉調蜜涂喉，兼服沙參麥冬湯，七日后咽喉干癢大減，嗓音逐漸清亮，皮膚脫屑減少，大便轉為正常。露娘囑其每日按壓“太溪穴”（腎經原穴）與“尺澤穴”（肺經合穴），“太溪滋-->>腎陰，尺澤瀉肺火，如給肺腎之間架起一條滋陰的橋梁。”

第五折·祭禹王壇施妙劑

未時初刻，草原響起“白露祭禹王”的號角聲。百姓們在敖包前搭建祭壇，壇上供奉著用蜜制黃柏、沙參制成的“潤肺糕”，糕體呈半透明狀，以麥冬汁和蜜制成，表面點綴著枸杞與松子，象征“金水生木，肺肝調和”。露娘手持羚羊角，蘸取潤肺膏煎液，在敖包上繪制“清燥救肺”符篆，符篆遇風即化，化作無數細小的露珠，灑落在百姓身上。

“白露祭禹王，需謝水潤金之恩。”露娘向眾人傳授“白露養生訣”：“晨起飲黃柏沙參茶，午間以麥冬膏貼‘膏肓穴’，黃昏食百合黃柏粥，可保肺陰不傷。”她指著祭壇上的“潤肺糕”，“糕中沙參得秋氣之清，能益胃生津；麥冬得露氣之潤，能潤肺清心；黃柏得蜜氣之甘，能清虛火，此乃‘清、潤、降’三法合一。”

忽然，一老者因久咳傷陰，致痰中帶血、心悸失眠。露娘急取蜜制黃柏三錢、北沙參四錢、阿膠二錢（烊化），以銀耳湯送服：“黃柏瀉肺火，沙參養肺陰，阿膠止血滋陰，銀耳潤肺生津，此乃‘潤肺止血’，如給肺臟敷上一層清涼的紗布。”老者服藥后，當夜便得安睡，三日后痰中血絲消失，心悸減輕。

第六折·陰氣漸重話醫理