《黃柏仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》
第九回
芒種·
第一折·螳螂生處肝風熾
芒種前三日，江南竹林籠罩在青紫色的霧靄中，如被涂上一層靛青。本該在夏至前后孵化的螳螂卵鞘，竟提前破裂，無數小螳螂涌出，前肢如刀，通體赤紅如血，在竹葉上爬行時竟留下焦痕——此乃“肝風內動，熱極生風”的異象，恰如《素問·至真要大論》所“諸暴強直，皆屬于風；諸風掉眩，皆屬于肝”。
三十六歲的繡娘柳如是扶著竹廊劇烈眩暈，雙手緊抓廊柱，指節因用力過度而泛白。“天旋地轉，如舟行巨浪中……”她呻吟著，雙眼紅腫如桃，白睛上布滿血絲，瞳孔對光線反應遲滯，此乃“肝陽上亢，風火上擾”之象。更奇的是，她的左手手指不自主抽搐，如蛇行蚓動，腕部“太沖穴”（肝經原穴）周圍皮膚泛紅如丹，觸之灼熱。
村西頭的李娘子懷胎七月，突然頸項強直，四肢抽搐，牙關緊閉，此乃“子癇”重癥，因肝熱熾盛，引動胎風所致。她的丈夫背著她狂奔，汗珠滴落在青石板上，竟瞬間蒸發，留下淡黃色的鹽漬。細查其舌，舌紅絳如丹砂，苔黃燥起刺，脈弦滑數有力，此乃“熱盛動風，蒙蔽清竅”之危候。
柏娘踏著竹葉鋪就的小徑而來，足下的竹葉竟在瞬間卷曲，露出背面的紫斑，如肝經的“曲泉穴”。她鬢邊的黃柏葉呈青綠色，葉脈間流轉著赤色光暈，恰似肝風與肝火交織。伸手輕觸竹節，竟有灼熱感傳來，竹節上浮現出“風”“火”二字的裂紋，相互纏繞如雙蛇交頸。“厥陰風木主氣，少陽相火客氣，木火相煽，如箭在弦上。”她取出通靈根，根須上的青色（木）與赤色（火）紋路如狂飆卷火，滲出琥珀色汁液，“肝屬木，主筋脈；膽屬木，主疏泄。今風熱相搏，致‘肝風內動，膽火上逆’，需以黃柏瀉肝火，龍膽草清膽熱，鉤藤息肝風，羚羊角鎮心神。”
第二折·鵬始鳴遇樵翁
晨霧中，一位身著青衫的壯漢從竹林深處走來，手中握著一把黃柏木柄的利斧，斧刃上凝結著細密的水珠，如肝經的露珠。他的衣襟上繡著螳螂捕蟬的紋樣，腰間懸掛的葫蘆里傳出鉤藤的輕響，葫蘆蓋以羚羊角片制成，泛著半透明的銀光。“柏娘可是為肝風之患而來？”壯漢開口，聲音如洪鐘震谷，“我乃‘樵翁’，世居竹林，專司平肝息風之職。今歲芒種，風火如刀，非苦辛之品不能斬，非介類之藥不能鎮。”
樵翁輕揮利斧，斧刃劈過之處，青紫色霧靄竟如綢緞般被劈開，露出背后的竹林。他從葫蘆中倒出鉤藤，其莖呈圓柱形，表面紅棕色，雙鉤如鷹嘴銳利，“鉤藤甘微寒，入肝心包經，《本草綱目》其‘主大人頭旋目眩，小兒驚癇瘈疭’，能清熱平肝，息風定驚，與黃柏相須為用，如雙斧斬風。”又取出羚羊角，其角呈長圓錐形，表面有環紋，“羚羊角咸寒，入肝心經，《本經》其‘主明目，益氣起陰’，可清肝熱，息肝風，定驚搐。”
第三折·反舌無聲辨肝風
樵翁話音未落，竹林中突然騰起青紫色煙霧，聚成“肝風神”的身形。他身著翠綠色甲胄，手持雙斧，斧頭上“風”“火”二字篆文吞吐著青焰，所過之處，竹葉紛紛爆裂，如爆竹炸響。“爾等以斧斤犯我木氣，是欲讓竹林盡毀、風無所依乎？”肝風神怒吼，雙斧劈向柏娘，青焰所到之處，竹廊梁柱竟冒出青煙。
柏娘不慌不忙，取來青銅釜，放入黃柏、龍膽草、鉤藤、羚羊角，以竹瀝水和童便煎煮。釜中竟升起四色煙霧：青色（肝）如狂飆，赤色（膽）如烈焰，白色（肺）如寒霜，黑色（腎）如深淵，在釜口形成“金克木，水克火”的循環。“肝風神豈知，此非伐木，乃梳木也。”她指著煙霧中的“木生火，火生土”之象，“黃柏瀉肝火（木），龍膽草清膽熱（火），鉤藤息肝風（風），羚羊角鎮肝魂（魂屬木），合而用之，如梳篦理亂發，使風動火靜。”
樵翁取出天平，左盤放黃柏五錢，右盤放龍膽草三錢、鉤藤四錢、羚羊角一錢，天平指針竟微微偏向黃柏一側，卻有一縷鉤藤的清陽之氣纏繞住羚羊角，形成環狀。“此乃‘五瀉三清四息一鎮’之制。黃柏瀉肝火（五），龍膽草清膽熱（三），鉤藤息肝風（四），羚羊角鎮肝魂（一）。七情中‘相須’‘相使’并存，如斧手、鋸工、繩匠協同伐木，共成清平之局。”
第四折·芒種忙種驗藥效
肝風神暴怒，雙斧齊揮，青焰竟將青銅釜燒得通紅。樵翁輕笑，從懷中取出“定風斧”——此斧以黃柏木為柄，羚羊角為刃，斧背刻著“風靜火熄”四字。斧頭輕叩釜邊，竟發出“角音”（木音）與“商音”（金音）的和鳴，青焰瞬間轉為清涼之氣，彌漫竹林。
柳如是服下“瀉肝息風湯”，以鉤藤湯送服，片刻后感覺有一股清涼之氣從“風池穴”滲入，逐漸蔓延至頭面，眩暈感如晨霧般消散。三日后，她的眼腫消退，手指抽搐停止，“太沖穴”的灼熱感轉為溫和的暖意。李娘子則以羚羊角粉調蜜灌服，兼用黃柏鉤藤煎液擦身，抽搐漸止，神識漸清，脈象轉為弦緩。
樵翁又以黃柏粉、青黛、冰片制成“明目散”，用于百姓的目赤腫痛：“黃柏清肝火，青黛涼血毒，冰片通竅絡，此乃‘上病下治’，如用清水洗滌火眼。”一老者用藥三次后，眼白血絲盡退，視物清-->>晰如少年。
第五折·祭花神壇施妙劑
未時初刻，竹林響起“芒種祭花神”的絲竹聲。百姓們在花神壇前擺放著用黃柏葉、鉤藤編成的花束，壇中央供奉著用羚羊角雕刻的花神像，神像手持黃柏花枝，足踏龍膽草編成的蓮花座。樵翁手持利斧，將黃柏木劈成細條，投入祭壇中央的火盆，青色煙霧中竟浮現出“風調雨順”四字。
“芒種祭花神，需以肝風為引。”樵翁向眾人傳授“芒種養生訣”：“晨起飲黃柏鉤藤茶，午間以羚羊角粉貼‘肝俞穴’，黃昏食龍膽草粥，可保肝風不妄動。”他指著祭壇上的“明目散”，“此散以露水調制，得竹林清陽之氣，可借芒種‘陽氣旺盛’之勢，引肝熱外散。”
忽然，一壯漢因惱怒致頭痛如裂，面紅目赤，口角歪斜。樵翁急取黃柏六錢、龍膽草四錢、石決明五錢，以菊花煎湯送服：“黃柏瀉肝火，龍膽草清膽熱，石決明平肝陽，此乃‘瀉青丸’加減，如用巨斧劈斷怒潮。”壯漢服藥后，嘔吐出酸苦黃水，頭痛竟減大半，口角歪斜也逐漸糾正。
第六折·萬物至此皆長大話醫理