百姓們分食陰陽糕時，竟發現糕體內部天然形成“太極”紋路，赤色與黑色相互纏繞，中間點綴著黃色星點。“此乃‘陰中有陽，陽中有陰’之象。”柏娘解釋道，“正如黃柏雖寒，得蜜制則不傷脾；生地雖潤，得黃柏則不滋膩，此乃七情配伍的‘相畏相使’。”

第六折·陰陽相半話醫理

申時三刻，地知翁與柏娘乘舟至黃河中央，見西岸濁流與東岸清水竟在船底交匯，形成巨大的漩渦，恰似人體丹田的“氣海”。“春分者，陰陽相半，如人之中年，需調和而非對立。”地知翁以槳擊水，漩渦中浮現出五臟投影，“心屬火，腎屬水，脾屬土，今以黃柏瀉心火，生地滋腎水，知母燥脾濕，實則借土氣以通水火之路。”

柏娘望著兩岸景色，西岸枯草蕭瑟（屬陰），東岸新芽萌發（屬陽），卻在船行處漸趨一致：“《黃帝內經》‘陽化氣，陰成形’，今用三藥，非止治病，更在養氣。如黃河之水，清濁相混，方能孕育萬物。”

第七折·玄鳥北歸話玄機

酉時初刻，夕陽將黃河染成紫金色，北歸的玄鳥群掠過船頂，翅膀在陽光中呈現出赤黑相間的色彩，如流動的五行符號。地知翁指著西方天際的火星（熒惑）與金星（太白），此時兩星與地球（鎮星）形成直角，恰如中醫的“三才定位”。

“火星屬火，金星屬金，地球屬土，火克金而土生金，此乃‘制則生化’之理。”他輕撫通靈根，根須上的赤白紋路此刻如橋梁橫跨火金二星，“黃柏得火土之氣，故能瀉火而不傷金；生地得水木之精，故能滋水而不克火；知母得金土之性，故能潤燥而不伐木。此乃‘五行相侮’的妙用。”

正說著，丹頂鶴銜著青帝玉簡飛來，玉簡上刻著：“春分調陰陽，需知‘熱不寒凝，寒不冰伏，燥不烈，潤不膩’。”地知翁微笑道：“青帝此諭，道破‘和而不同’的醫道真諦。正如這春分的黃河水，清濁相和，方能源遠流長。”

結語·春分雨腳落聲微

春分之夜，黃河兩岸的燈火次第亮起，如天上繁星墜落人間。柏娘與地知翁坐在船頭，聽著黃河水的濤聲，看著兩岸百姓家中透出的溫馨燈火——那些曾被寒熱往來困擾的人家，此刻正安睡在陰陽調和的春夜里。船頭的坎離膏在月光下泛著柔和的光芒，與天上的星月遙相呼應，恰似中醫天人合一的永恒注腳。

贊詩

《春分·詠黃柏生地》

玄鳥徊徨晝夜爭，地知翁起調琴笙。

黃柏煎成離火液，生地釀就坎泉泓。

陰陽有象藏膏里，水火無形入腹中。

最是一年風日好，半江瑟瑟半江紅。

預告·第五回

清明·桐始華時清肝火

黃柏燥濕止淋濁

且說柏娘別過地知翁，溯流而上，行至江南丘陵。時逢清明，卻見桐花早凋，山林間霧氣彌漫如濁酒。百姓多患目赤腫痛，小便渾濁如米泔，婦人帶下赤白如膿。細查之下，乃太陰濕土主氣，少陽相火客氣，濕熱熏蒸肝膽。正憂慮間，忽聞竹林深處傳來“刷刷”的藥鋤聲，一位身著藍衣的女子走出，鬢邊黃柏葉上沾著晨露，腰間竹簍里裝著黃柏、車前子、龍膽草，衣袂上繡著“清熱燥濕”四字……

（第四回完）

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