《黃柏仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》
楔子·青帝授命黃柏生
混沌初開，天地始分，青帝乘蒼龍巡視東方，見昆侖山巔云霧繚繞處，有奇木卓然獨立：其干如金鑄，葉似翠玉裁，樹皮黃潤若琥珀，裂紋間滲出墨綠汁液，化作寒潭霧氣。青帝撫掌嘆曰：“此乃天地未分時，玄黃之氣與寒水之精凝結所化，可名‘黃柏’，兼具五行之性，宜為醫道使者。”遂命金鶴銜其靈魄下凡，化身為青衣女子，賜名“柏娘”，賦予通靈根，囑其隨二十四節氣遍歷人間，以草木偏性調陰陽偏頗，演繹天人合一之妙。
柏娘承命下界，首站落于中原汴梁，正值立春時分。她鬢邊別著新生的黃柏葉，葉脈間流轉著青黃二色光暈，腰間懸掛的葫蘆里盛滿黃柏飲片，每片皆有天然紋路如人體經絡，遇病則顯，遇正則隱。此刻，她輕拂通靈根，根須上的青色（木）、赤色（火）、黃色（土）紋路如活物游走，隱隱與東方木星共鳴——一場以藥證道的傳奇，就此拉開序幕。
第一回
立春·東風解凍疏肝氣
黃柏清熱解肝脾
第一折·東風拂柳肝氣郁
立春前三日，汴梁城的護城河冰面裂開蛛網狀細紋，冰下流水聲如琴弦輕顫，卻不聞柳芽抽枝的簌簌聲。河畔的垂楊本該泛著鵝黃，卻呈現出焦枯的暗青色，枝條上凝結著細小的樹脂顆粒，如人肝郁時的淚滴。三十六歲的繡娘春桃坐在臨窗繡架前，針尖在蜀錦上遲遲未落——她已盯著孔雀開屏圖上的雀眼發怔半個時辰，右脅下的脹痛如蟲蟻啃噬，每呼吸一次，便牽扯著肩胛刺痛。
“小姐，喝口梨膏潤潤吧……”丫鬟綠萼捧著青瓷碗走近，碗中梨膏泛著琥珀色光澤，卻在靠近春桃時，被她揮手打翻：“說了多少遍，甜膩之物只會助長肝火！”話音未落，春桃劇烈嗆咳，帕子掩口，指縫間滲出的血絲竟在絹面上暈開，如寒梅映雪。更奇的是，她后頸的“肝俞穴”周圍皮膚泛紅如醉，邊緣呈青紫色，恰似肝郁化火的外顯之象。
街頭的貨郎李三正扯著嗓子叫賣撥浪鼓，卻忽然捂住胃脘蹲下，額角冷汗涔涔。他腰間的牛皮錢袋里，幾枚銅錢因手抖相撞，發出細碎的“叮當”聲。“哎，這脘腹脹悶何時是個頭……”他苦著臉噯氣，吐出的酸氣帶著昨夜酒食的腐味，舌苔白厚如豆腐渣，邊緣布滿齒痕，舌下絡脈粗脹發紫——此乃典型的“肝郁脾虛，濕熱內蘊”之候，恰如《脾胃論》所“肝木乘脾，清陽不升，濁陰不降”。
柏娘踏著薄冰而來，足下春泥翻涌處，竟生出零星的車前草，葉片上的露珠折射出七彩光芒。她駐足護城河前，伸手輕觸焦柳，指尖掠過處，樹皮裂紋中滲出的樹脂瞬間化作青氣，在空中凝成“郁”字篆文，又被東風撕成碎片。“厥陰風木主氣，少陽相火客氣，木火相煽，如繩束干柴，焉能不燥？”她取出通靈根，根須上的青赤二色紋路纏繞如烈焰焚木，“肝屬木，體陰而用陽，今陰血不足，陽亢化火，上刑肺金，下克脾土，需以苦寒之性瀉其有余，以酸甘之品補其不足。”
第二折·蟄蟲始振遇柏娘
晨霧如輕紗漫過汴梁城西的杏林，一位白發老者扶著樹干劇烈喘息，左手按著右頸，痛苦呻吟。他頸間生著拳頭大的癰瘡，紅腫熱痛，頂端泛著黃白色膿頭，周圍皮膚繃緊如鼓，血管怒張如蚯蚓蟠曲。“痛煞我也！”老者腿一軟，跌坐在草根上，癰瘡觸到粗糙的樹皮，竟滲出紫黑色血水。
柏娘快步上前，從鬢邊取下一片黃柏葉，置于掌心呵氣。葉片瞬間化作碧玉色汁液，她以指蘸汁，在老者癰瘡周圍畫了個圓圈，口中念道：“火郁發之，以苦泄之。”汁液所過之處，老者痛呼漸止，癰瘡的紅腫竟以肉眼可見的速度消退，膿頭化作清水流出。“老人家，此乃關黃柏，味苦性寒，入腎與膀胱經，能清熱燥濕，解毒療瘡。”柏娘解釋道，“您肝郁化火，熱毒壅滯，故成癰腫，此藥如勇士赴敵，直搗毒巢。”
話音未落，汴梁城上空突然騰起青黃色煙霧，聚成“木火神”的身形。他身著蒼綠色鱗甲，手持火焰藤鞭，鞭梢卷著赤紅色火星，每走一步，足下草地便焦枯一片：“何方小妖，敢以苦寒犯我木氣？木旺則春生，爾欲令草木不發乎？”柏娘不慌不忙，取出陶甕，投入關黃柏三錢、黃芩二錢、黃連一錢，以新汲井水研磨。甕中頓時升起三色煙霧：青色入肝，赤色入心，黃色入脾，如三條巨龍盤旋而上。
“木火神且看，此非伐木，乃導木也。”柏娘輕拂衣袖，煙霧中浮現出“水克火，木生火”的五行圖，“黃柏瀉腎經相火，黃芩清肺經實火，黃連瀉心經虛火，三藥合用，如三渠分流，導火勢下行。且看——”她加入白芍五錢、熟地四錢，藥液瞬間轉為青紫色，“白芍酸甘養肝血，熟地滋腎水，水足則木柔，火熄則木寧，此乃‘壯水之主，以制陽光’。”
第三折·春氣萌動辨虛實
木火神怒喝一聲，揮鞭擊向陶甕，鞭梢火星如利箭穿入藥液，竟將甕中清水煮沸。柏娘從容以竹筷攪動，藥液中浮現出八卦圖，“離卦”（火）與“坎卦”（水）相互交融，形成“水火既濟”之象。“您看，火不可無，亦不可亢。”她指著卦象道，“黃柏之苦，非滅火，乃令火歸本位，如春日陽光，暖而不灼。”
此時，圍觀人群中忽有孩童驚厥倒地，手足抽搐如雞爪，目睛上視，喉間發出“咯咯”怪聲。孩童之母驚呼撲地，柏娘見狀急取黃柏末三錢，以蜜調勻，敷于孩童雙足“涌泉穴”，又命人取鉤藤五錢、黃柏二錢煎湯灌服。“涌泉為腎經井穴，能引火下行；鉤藤清熱平肝，熄風止痙；黃柏瀉相火以寧神。”她解釋道，“此子乃肝風內動，因春氣萌動，肝氣偏亢，引動伏火，故需上病下治，左病右治。”
少頃，孩童抽搐漸止，睜開雙眼，脈轉和緩。其母叩首致謝，柏娘扶起道：“小兒‘肝常有余，脾常不足’，立春之際，尤需防木火過旺。可常-->>以黃柏煎水，加少許冰糖調服，既瀉肝火，又不傷脾。”
第四折·咬春宴上話醫理
未時初刻，汴梁百姓在城南廣場擺開“咬春宴”，百張方桌沿五行方位排列，中央主桌上供奉著用黃柏汁染青的春餅、蘿卜、韭菜。柏娘登上祭臺，手持黃柏枝向眾人示意：“立春者，陽氣初升，如草木抽芽，需疏泄而不可壅滯。然今歲木火偏亢，宜以苦瀉之，以辛散之，以甘緩之。”
她命人抬出大鼎，投入關黃柏、陳皮、甘草，以桑枝火煎煮：“此為‘疏肝飲’，黃柏味苦入火（心），性寒入水（腎），能瀉三焦之火；陳皮辛香入木（肝），理氣化濕；甘草甘平入土（脾），調和諸藥。三者相合，苦辛通降，甘緩和中，恰合七情相使之道。”百姓依次飲下，頓覺胸臆舒展，胃脘微暖，噯氣竟自消失。
忽有
pregnant
婦人撫腹上前，眉間愁云密布：“醫仙，我孕五月，近日常感脅痛腹脹，昨日又見少許紅漏，恐傷胎元……”柏娘細察其舌，舌尖紅而根部白膩，脈弦滑略數，便道：“胎前多熱，然您肝郁化火之余，兼有脾虛濕盛。”遂處方：關黃柏炭三錢（炒至色黑存性，清熱而不寒滑）、白術五錢（土炒健脾）、砂仁二錢（后下理氣安胎），“黃柏炭瀉熱止血，白術培土固胎，砂仁理氣防滯，此乃‘寒熱并用，補瀉兼施’，如春風化雨，不燥不烈。”