《黃芩仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》
第十七回
霜降·
第一折·豺乃祭獸肝血虧
霜降前三日，關中平原籠罩在蒼黃色的霧霾中。終南山麓的豺狼群突然聚集，將捕獲的野兔、山雞陳列在巨石前，如祭祀般整齊排列，獸眼泛著琥珀色的幽光。四十五歲的農夫老陳扶著犁杖咳嗽，忽然眼前一黑，犁尖猛地扎進土中——他感到視物模糊，眼前仿佛蒙著一層黃紗，手指觸到犁柄竟如觸冰塊，指甲脆裂成片狀，露出底下淡白的甲床。
“爹，您又看不清了？”兒子虎娃扶住他，卻見老陳的眼球轉動遲緩，白睛上布滿細密的紅血絲，恰似蛛網蒙目。更奇的是，他耳后的“肝俞穴”處皮膚干枯如樹皮，輕輕一刮竟落下皮屑，露出底下暗紅的肌膚，形如地圖。村西頭的王婆婆每到黃昏便視物不見，摸索著行走時常被門檻絆倒，口中喃喃：“老天爺罩了塊黑布……”此乃“雀盲癥”，《諸病源候論》謂之“肝血虛，目中精氣不足”。
芩兒與茸翁、貝母姑娘沿著渭水河畔走來，腳下的落葉竟呈枯黃色，葉脈蜷縮如雞爪，踩上去發出“簌簌”的脆響。芩兒鬢邊的黃芩花此刻呈暗紅色，花瓣邊緣焦枯如紙，她伸手輕觸楓樹，樹皮上竟裂開血珠般的斑點，樹干里滲出的樹脂呈暗褐色，如凝固的血液。“陽明燥金主氣，厥陰風木客氣，燥風相搏，如刀削木。”她取出通靈根，根須上的青色紋路與白色紋路交織成裂紋狀，“肝屬木，藏血主筋；腎屬水，藏精主骨。今燥傷肝血，風動耗精，致‘木枯水涸，精血兩虛’，正如《醫學衷中參西錄》所‘肝血虛，則目暗不明；腎精虧，則骨軟筋攣’。”
貝母姑娘的金鈴發出澀滯的“叮叮”聲，竟與遠處的鶴唳相和。她取出青銅鏡照向老陳，鏡中映出的脈象弦細而澀，關尺脈尤甚：“關脈屬肝，弦細主血虛；尺脈屬腎，澀主精虧。此乃‘肝腎陰虛，精血不足’之證，需‘滋補肝腎，益精明目’雙管齊下，非血肉有情之品與草木滋養之藥不可救。”
第二折·草木黃落遇杞娘
晨霧中，一位身著青綠色襦裙的女子負手從終南山走來。她的襦裙上繡著枸杞的枝條紋樣，每顆果實都呈鮮艷的紅色，如瑪瑙鑲嵌；頭戴竹冠，冠上插著三枝枸杞鮮果，果柄處還沾著晨露；腰間懸掛的竹簍里，熟地如紫珊瑚堆疊，女貞子似黑珍珠沉底，簍底鋪著的桑葚干泛著油潤的光澤，如墨玉鋪就。
“諸位可是來解精血之困？”女子開口，聲音溫潤如春日溪水，“我乃‘杞娘’，世居終南石泉，專司肝腎之職。今歲霜降，‘氣肅而凝，露結為霜’，本是天地斂藏之象，卻因燥風肆虐，致‘肝不藏血，腎不藏精’，如樹枯無葉，泉涸無波。”她輕拂衣袖，冠上的枸杞鮮果紛紛顫動，果汁滴落處，枯黃的草葉竟重新泛出綠意，如枯木逢春。
茸翁湊近細看，見枸杞果呈長卵形，果皮柔韌，果肉飽滿，果柄處有天然的“肝”字紋路。“枸杞甘平，入肝腎經，《本草綱目》其‘滋腎，潤肺，明目’，能補腎益精，養肝明目，為平補肝腎之要藥。”他捻起一塊熟地，其質地柔潤如飴糖，斷面油潤有光澤，“熟地甘微溫，入肝腎經，《珍珠囊》其‘大補血虛不足，通血脈，益氣力’，與枸杞相須為用，可增強滋補之力，二藥合用，如陰陽相濟，共填精血。”
第三折·蟄蟲咸俯辨虛實
杞娘話音未落，終南山中突然騰起青白色煙霧，聚成“燥風神”的身形。他身著蒼白色甲胄，手持風車狀兵器，每轉動一次，便有無數細小的風刃射出，將枸杞枝條切割得七零八落。“爾等以滋膩礙我風性，是欲讓草木腐壞，蟲豸滋生乎？”燥風神聲如裂竹，“風者，天之動能也，無風能不生，無風能不長，爾等安敢阻我？”
芩兒不慌不忙，取來陶甕，放入枸杞、熟地，再加入女貞子、桑葚。她輕吹一口氣，甕中竟升起兩股氣流：一股青色（肝），一股黑色（腎），在甕口交織成“肝腎同源”的卦象。“燥風神明知，此乃‘杞菊地黃丸’之意，枸杞、熟地補肝腎（水木），女貞子、桑葚滋精血（金水），合而用之，如雨露潤木，水涵木榮。”她指著煙霧中的“水生木，木生火”之象，“肝血需腎精滋養，腎精需肝血化源，此乃‘乙癸同源’之法。”
杞娘取出天平，左盤放枸杞五錢，右盤放熟地八錢、女貞子三錢，天平指針竟微微偏向熟地一側，卻有一縷枸杞的清潤之氣纏繞住女貞子，形成環狀。“此乃‘五補八滋三益’之制。枸杞補肝（五），熟地滋腎（八），女貞子益精（三）。七情中‘相須’‘相使’并存，枸杞、熟地如梁柱，女貞子、桑葚如椽桷，共成滋補之廈。”
第四折·霜降鴻聲驗七情
燥風神凝視陶甕，忽然揮手招來一陣狂風與燥塵，狂風如利刃，燥塵似細沙，同時涌入甕中。奇妙的是，狂風與燥塵在甕中相遇，竟化作無數細小的木屑與石屑，落入桑葚汁中凝結成“虛燥”二字。杞娘輕笑，從竹簍中倒出“滋榮露”，露水中漂浮著枸杞鮮果與熟地碎屑，如紅云浮溪。露水灑在“虛燥”二字上，字跡竟逐漸軟化，化作一灘瓊漿，漿中倒映著肝腎的虛影，相互滋養。
“虛燥者，如朽木遇風，需以膏滋潤之，精血養之。”杞娘以手指蘸露，在甕壁畫出“滋”字，字跡竟化作藤蔓纏繞，“枸杞滋肝之陰，熟地補腎之精，此乃‘滋陰涵陽’之法。”
貝母姑娘輕搖金鈴，發出“角音”（木音）與“羽音”（水音）交替的節奏，甕中的青色與黑色煙霧竟隨著節奏旋轉，形成水木相生的漩渦。燥風神見狀，從袖中取出一枚“燥風珠”，投入甕中。甕中頓時騰起黃白色煙霧，卻見枸杞如春雨潤物，將燥氣得滋養，熟地如深淵蓄水，將風邪得潛藏，最-->>終煙霧化作一縷青氣，散出“燥去潤生”四字。
“燥風珠得金木之氣，需以水木之性化之。”芩兒解釋道，“通靈根得乙木之味、癸水之性，可溝通水木，引燥風入肝腎，再以枸杞、熟地滋補，女貞子、桑葚清潤，此乃‘木水相生’的循環制化。”
第五折·秋收冬藏施妙劑
未時初刻，杞娘帶著眾人來到“肝腎谷”。這里的谷地按“水木相生”方位種植著枸杞（東，木）、熟地（北，水）、女貞子（西，金），中央的石臺上擺放著太極圖，圖中陰陽魚的眼睛分別嵌著枸杞果與熟地塊。她摘下五顆枸杞、八塊熟地，放入石磨中，加入女貞子、桑葚，以石泉水研磨成膏。磨盤轉動時，竟發出“嗡嗡”的震動聲，恰似人體肝腎的精血流動。
老陳服下膏方，片刻后感覺有一股暖流從“肝俞穴”滲入，逐漸蔓延至雙目，眼前的黃紗竟如晨霧般消散，指甲也泛起淡紅色。王婆婆連續三日服用“枸杞熟地粥”，黃昏時已能看清門檻，她驚喜地摸著門框說：“像是有人給眼睛點了燈……”更奇的是，她脫落的頭發竟重新長出絨毛，如初春的嫩草。
李郎中摸著王婆婆的脈，驚喜道：“弦細脈轉緩，澀脈轉滑，此乃‘肝腎陰復，精血得充’之象。《眼科龍木論》‘肝受血而能視’，今用枸杞、熟地，真乃‘明目先治肝’的妙法。”
杞娘取出楓樹枝，蘸取膏方在樹干繪制“滋肝符”，符咒遇風即化，化作無數細小的枸杞虛影，在樹枝間形成結界，散發出持久的清潤之氣。“此符借終南之靈，合藥物之性，可使燥風不得侵，肝腎得滋養。”她解釋道。