第六折·聞雷缶聲驗療效

卯時初刻，第一聲春雷炸響天際。趙鐵柱喝下蛭娘調制的“雷火搜絡散”，剛過一盞茶工夫，忽然感覺關節處有細微的“簌簌”聲，如同無數小蟲子在骨縫間爬行。他壯著膽子卷起褲腿，只見腫脹的膝蓋開始滲出汗珠，汗水竟呈黑褐色，帶著一股焦臭。

“這是風毒外排。”蛭娘用銀簪挑起汗漬，只見簪尖凝結著細小的血絲，“熱痹日久，氣血瘀滯成‘干血’，非蟲蟻不能搜剔。看這血絲中夾著黑點，正是被蟲蟻啃噬的風蟲殘骸。”

話音未落，趙鐵柱突然發出暢快的呻吟——困擾他數月的劇痛竟如冰雪遇陽，迅速消融。他試著活動膝關節，雖仍有輕微酸痛，卻已能屈伸自如。其他村民見狀紛紛服藥，一時間，村落中響起此起彼伏的關節活動聲，如久旱龜裂的土地重新潤澤。

李郎中背著藥箱趕來，翻開《神農本草經疏》念道：“‘蟲類靈動，攻伐力強，能行氣血，通經絡，消瘀滯。’今觀此景，方知古人誠不我欺。只是……”他望著蛭娘腰間的皮囊，面露憂色，“蟲藥多有毒性，如何把握劑量？”

芩兒取出天平，左盤放蟲蟻藥一錢，右盤放忍冬藤三錢、甘草二錢：“此乃‘三三制’——蟲藥為君，草木藥為臣佐，甘草為使。蟲藥雖毒，得草木之性調和，正如烈馬配良韁，既能建功，又不傷主。”

第七折·龍蛇起陸話玄機

巳時三刻，雨過天晴，太行山上的積雪融化，匯成溪流奔涌而下，恰似人體經絡疏通后的氣血運行。蛭娘站在山巔，望著山下活動筋骨的村民，鬢邊蟬蛻在陽光下泛著金色光芒。

“知道為何驚蟄蟲蟻出動？”她忽然問，“非獨因雷聲，更因地下的‘龍火’發動。人身亦有‘龍火’，藏于肝腎，平時潛降，若被風邪引動，便會上炎下竄，灼燒經絡。”她取出一只地龍，其腹下有明顯的“土”字形斑紋，“地龍咸寒，入肝脾經，《本草拾遺》其‘主蛇蟲傷，腳風，通經絡’，既能清熱，又能利土，正可制龍火之妄動。”

芩兒輕撫通靈根，根須上的赤色紋路與蛭娘的蟲蟻遙相呼應：“《黃帝內經》云‘風勝則動’，故治風需治血，血行風自滅。今用蟲蟻通血絡，忍冬清血熱，甘草和氣血，正是‘治風先治血’之法。”

貝母姑娘望著天邊重新聚積的云層，忽然指著云隙間露出的木星：“看！歲星已移至胃宿，與土星形成‘木克土’之象。此乃警示我們，用蟲蟻攻伐之時，需固護脾胃，以防‘土虛木乘’。”

三人正說著，空中飛來一只丹頂鶴，銜著青帝的新玉簡：“驚蟄蟲鳴，雷火當令，治熱痹需防燥傷陰，治風痹需防火助邪。”芩兒與蛭娘相視而笑，皆知這是青帝贊許她們剛柔并濟的治法，暗合“火欲發而水制之，風欲動而土鎮之”的至理。

結語·雷動風行驚蟄戶

驚蟄者，陽動于下，陰應于上，如箭在弦，不得不發。芩兒與蛭娘以蟲蟻之靈動，合草木之靜守，通經絡之壅塞，化毒火之燔灼，正是“因其輕而揚之，因其重而減之”的智慧演繹。看官須知，醫道如用兵，需知虛實、辨強弱、分緩急，此回不過初展蟲藥鋒芒，更精彩處，且看下回分解——

贊詩

《驚蟄·詠蟲蟻》

雷火驚天啟蟄忙，蟲娘踏霧下太行。

全蝎鉤連風氣散，蜈蚣節解毒瘀亡。

忍冬藤引三焦熱，甘草湯和九竅傷。

最是清明玄妙處，以毒攻邪勝刀槍。

預告·第四回

清明·寒食雨滋凝血散

柳綿風送止血香

且說芩兒等別過石窯村，行至汾河之畔，忽見兩岸百姓面色蒼白，鼻衄、便血者十有三四，更有婦人產后血崩，昏迷不醒。細查之下，方知今歲清明節氣，少陰君火司天，太陰濕土在泉，水火不濟，致血分有熱，兼夾濕邪，正如《血證論》所：“濕盛則脾不統血，熱盛則血不歸經。”正焦慮間，忽聞柳絮紛飛處傳來悠悠笛聲，一位身著白衣的少年踏舟而來，腰間懸掛的玉瓶中插著白茅根，船尾堆滿三七、茜草等藥草……

（第三回完）

注：本回緊扣驚蟄“雷火動而蟲蟻出”的特性，融入五運六氣（少陽相火司天、熱痹病機）、蟲類藥理論（搜風通絡、以毒攻毒）、七情配伍（蟲藥與草木藥相須相殺），通過雷火考驗、五蟲窟取藥等神話場景，闡釋“治熱痹需清熱熄風，治絡病需蟲蟻搜剔”的中醫思想。蛭娘的形象對應蟲類藥的“靈動攻伐”特性，蟬蛻、螢火蟲等元素強化其“透達經絡”的藥性。后續章節將圍繞清明“氣清景明”的特點，結合止血藥物（如三七、白茅根），展開“清熱止血、除濕統血”的醫道傳奇。

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