《仙鶴草傳奇·二十四節氣藥仙記》
第二十一回·
一·立春木旺土虛盈
立春時節，東方木運之地的青丘之野籠罩在一片躁動的青紫色霧氣中。清晨的東風裹挾著細若游絲的青氣，如無形的絲線切割著尚未完全消融的冰層，黑龍江面上的薄冰發出「咔嚓咔嚓」的碎裂聲，露出底下暗綠色的流水，水中倒映著岸邊抽芽的柳枝，枝條上的嫩芽本應鵝黃鮮嫩，卻泛著不正常的青紫色，仿佛被一層濁氣熏蒸過，芽尖蜷縮如鉤，難以舒展。道旁的桃樹含苞欲放，花苞卻大多蜷曲萎縮，花瓣邊緣呈焦褐色，如被火燎過，輕輕觸碰便簌簌掉落，露出內里發黑的花蕊，正是「木氣過旺，土氣虛弱，木火刑金」的征兆。
青丘的百姓們行色匆匆，面色青黃如未熟的青梅，神情焦慮不安，雙目泛紅如兔。街頭的茶攤上，一位書生因茶盞稍有污漬而拍案大怒，茶盞碎裂聲中，他面色鐵青，左手按住右脅，右手捂著腹部，額頭青筋暴起，此乃「肝郁氣滯，橫逆犯脾」的即時反應。更有甚者，一位農婦因瑣事與鄰人爭吵，突然抱腹蹲下，泄瀉不止，便質清稀如水，夾著未消化的菜蔬，氣味清淡，卻伴有明顯的矢氣，此乃「怒則氣上，肝木乘脾，清濁不分」的典型表現。
青瑤身著「柴胡白芍衫」，衣衫以柴胡、白芍汁液浸染葛布制成，領口袖口繡著竹葉紋樣，隨著步伐輕輕擺動，散發出淡淡的苦香與酸味，此乃「辛散酸收，順應肝木」之意。她路過學宮，見數十名書生圍坐討論科舉，其中一名書生因觀點被反駁而拍案而起，瞬間面色蒼白，額頭冷汗直冒，緊接著奔向茅廁，泄瀉聲此起彼伏，惹得眾人紛紛皺眉，此乃「肝郁化火，火迫腸道」的急癥。
二·肝郁痛瀉書生癥
在青丘學宮的「知止齋」內，二十歲的書生陸明軒正蜷縮在竹椅上，雙眉緊蹙如倒八字，右手握拳抵在右脅下，左手五指深深按入小腹，指節因用力過度而泛白，指縫間可見細密的汗珠。他的面色青黃不接，下眼瞼浮腫，呈現出一種介于青色與黃色之間的病態色澤，此乃「肝旺脾虛，木土相戰」的典型面色。
「晚生自去年秋闈落第后，便落下這毛病，」他聲音顫抖，如驚弓之鳥，「每逢科考臨近，或與人爭執，便覺右脅下脹痛，緊接著腹中絞痛，必須泄瀉數次方休。昨日模擬考時，剛拿到卷子便覺一股涼氣從脅下竄至小腹，腸鳴如雷，泄瀉三次，以致文章未寫完，此等狀態，如何應對春闈？」說著，他從袖中掏出一方皺巴巴的絹帕，帕上沾滿淡黃色的污漬，正是頻繁泄瀉沾染所致。
青瑤先觀其舌象：舌質淡紅，舌苔薄白而膩，舌邊有明顯齒痕，左側邊緣可見細小的瘀點，提示肝郁氣滯，脾虛濕盛。再診其脈：寸關脈弦細而數，如按琴弦，關部尤甚，尺脈濡緩，此乃「肝旺于左，脾虛于右，腎氣不足」的肝脾不和之象。「《醫方考》云：『瀉責之脾，痛責之肝，肝責之實，脾責之虛，脾虛肝實，故令痛瀉。』」青瑤沉吟，「你此證屬典型的『痛瀉』，肝郁氣滯是標，脾虛失運是本，需抑木扶土，疏肝理氣，兼以固腸。」
陸明軒苦笑道：「前醫見晚生泄瀉，便投以『參苓白術散』，服后泄瀉次數雖減，卻覺胸脅脹悶更甚，噯氣頻繁，喉間如有物梗塞，夜間輾轉難眠，此為何故？」青瑤點頭：「參苓白術散雖能健脾滲濕，卻無疏肝之力，肝郁不舒，反致氣機壅滯，故胸脅脹悶加重。此證需肝脾同治，方得速效。」
三·痛瀉要方鶴草靈
青瑤決定以「痛瀉要方」為基礎方，配伍仙鶴草、香附、茯苓，方名「鶴芍痛瀉方」。她先取「土炒白術」四兩——此白術選用浙江于潛所產，根莖肥大，與伏龍肝同炒至表面掛金，斷面黃白，有菊花心紋理——「土炒白術，以土補土，增強健脾燥濕之力，《本草通玄》其『補脾胃，燥濕痰，止瀉痢』，脾土健旺，則肝木難乘。」
白芍選用「杭白芍」，切成薄片，以米醋拌炒至微黃色，醋量為白芍重量的十分之一，「醋炒白芍，酸能收斂肝陰，瀉肝陽之亢盛，《本草正義》其『柔肝緩急，止腹痛如神』，與白術相伍，一收一散，調和肝脾。」
仙鶴草采用「酒炙」法：取仙鶴草全草，切段后用黃酒拌勻，文火炒至焦黑，存性，「酒炙仙鶴草，借酒之辛散，增強疏肝理氣之力，同時保留其澀腸止瀉之功，《滇南本草》其『治胸脅脹悶，腹痛泄瀉，腸風下血』，實為肝脾同治之要藥。」
香附則用「醋制」法：將香附碾碎，用米醋浸泡三時辰，撈出后文火炒至微焦，「醋制香附，專入肝經，疏肝解郁，理氣止痛，《本草綱目》其『利三焦，解六郁，治胸脅痞悶』，與柴胡、白芍相佐，可增強疏肝之力。」
四·桑枝爐中煎肝郁
煎藥選用「桑枝爐」——此爐以桑枝為燃料，爐身刻有「風木」卦象，象征「木得風而舒，氣得暢而平」。青瑤先將土炒白術、醋炒白芍、陳皮投入爐中，加入五升「長流水」——取江河上游活水，性動而不滯——浸泡二時辰，待藥材吸飽水分，水面浮起一層白色泡沫，此乃土濕與肝郁之濁，用竹筷輕輕撇去。
「煎肝郁之藥，需如春風拂柳，不可過急過燥，」青瑤點燃桑枝火，火勢溫和如春日暖陽，「桑枝性平，善走肝經，能疏肝通絡，與長流水相濟，可順肝木條達之性，避免辛燥傷陰。」待藥液煮沸，轉文火慢煎，同時每隔半個時辰添加「竹瀝水」——取鮮竹火烤流出的汁液，盛于青瓷碗中備用——「竹瀝水甘寒，能清瀉肝經郁熱，引藥入肝，與桑枝火相佐，如以涼制熱，以柔克剛。」
三時辰后，藥液煎至一升，青瑤加入酒炙仙鶴草、醋制香附、防風，再煎一炷香時辰，最后調入「佛手露」三錢——此露以佛手切片，蒸餾所得，色如琥珀，香氣清新——攪拌均勻后，藥液散發出柴胡的苦香、白芍的酸香、佛手的果香，層次豐富，如春日花園中的微風，清爽宜人。「佛手露乃疏肝理氣之妙品，」青瑤解釋道，「其性輕清，能引諸藥入肝，如使者開道，直達病所。」
五·期門刺法疏肝氣
配合藥物治療，青瑤采用「疏肝理氣」針法，于卯時（5-7點）——-->>肝經當令，肝氣最旺之時——施針。她取「銀質毫針」，針尖如蚊喙，在酒精燈上燒灼消毒后，指向「期門穴」——位于乳頭直下第六肋間隙，斜刺向肝區，進針八分，得氣后行「瀉法」：拇指向后捻轉，食指向前推送，使針下產生強烈的脹痛感，向脅下放射。「期門為肝之募穴，肝之經氣匯聚于此，」青瑤解釋道，「瀉之能疏肝解郁，破氣行滯，《針灸大成》其『主胸脅支滿，喘息短氣，泄瀉不止』。」
在「太沖穴」行「透天涼」手法：刺入一寸，得氣后先淺后深，三進一退，提插捻轉，幅度小而頻率快，使患者自覺有清涼之氣從足背沿腿內側上行，直達脅下，「太沖為肝經原穴，透天涼手法能清肝瀉火，治肝氣郁結化火之證，此乃『實則瀉之，以涼制熱』。」