《仙鶴草傳奇·二十四節氣藥仙記》
第六回·
一·芒種雨淫梅子黃
芒種節氣，長夏土運之地的陶唐之野籠罩在黏膩的雨幕中。天空如一塊揉皺的青灰色絹帛，沉甸甸地壓向地平線，雨滴似發酵的米漿，落地后并不濺開，而是緩緩鋪展成一層薄泥，踩上去仿佛踏入未干的膠漆，發出「噗唧」悶響，連鞋底都被裹上一層濁黃色的黏液。村邊的老槐樹垂著苔蘚般的氣根，氣根上掛著成團的白色絮狀物，那是濕熱熏蒸而生的「樹痰」，輕輕觸碰便簌簌掉落，露出樹皮上暗紅的斑點，如同脾虛患者的舌象。
青瑤撐著竹骨油紙傘行走在田埂上，傘面很快被濕氣浸成半透明狀，傘骨接縫處滲出細小的水珠，沿著傘面紋路匯聚成串，如水晶簾般垂落。道旁的稻田里，秧苗倒伏在積水中，葉尖卷成螺旋狀，葉面上凝結著一層白霜似的霉菌，用指尖輕抹，竟有滑膩的觸感，恰似患者喉間的痰涎。更奇的是田邊的水溝里，漂浮著許多細小的「濕毒泡」——水泡大小如豌豆，內中渾濁如米泔水，破裂后流出淡黃色液體，所過之處，雜草皆枯黃蜷曲。
「阿姊，救我……」微弱的呼喚從竹林深處傳來，帶著濃重的鼻音，仿佛咽喉被濕泥堵塞。青瑤循聲穿過竹林，只見一位書生斜靠在斑駁的竹椅上，身上的青衫已褪成淺灰色，前襟沾著幾點嘔吐物，呈灰白色稀糊狀，散發著酸腐與甜膩混雜的氣味。書生面色萎黃如陳年草紙，眼瞼浮腫透亮，雙頰卻泛著不正常的潮紅，如薄醉之人，咽喉處明顯腫脹，卻無紅腫熱痛，按之柔軟如棉，正是「梅核氣」的典型體征。
二·梅核氣結五更泄
書生名曰徐清玄，乃鄉塾先生，雖年僅三十，卻已被病痛折磨得形銷骨立。他強撐著起身，腰間的玉帶鉤已顯得松垮，衣袍下擺拖在泥水中，露出水腫的腳踝，皮膚緊繃發亮，以指按壓，竟凹陷成小坑，良久不能回彈——此乃「陰水」之象，因脾陽不振，水濕泛溢肌膚所致。
「先生每日寅時泄瀉，可知為何？」青瑤取出「五氣診脈幡」，幡面上代表脾經的黃色紋路黯淡模糊，而代表肝經的青色紋路異常粗大，如藤蔓纏繞，「寅時屬木，肝木當令，脾虛之人，肝木乘虛克土，故此時腹痛腸鳴，泄瀉如注。」徐清玄點頭稱是，從袖中取出一方帕子，帕子上沾著昨夜咳出的痰涎，色白如絮，內中裹著細小的氣泡，狀如未煮透的米漿，「咽喉中如有梅核堵塞，晨起尤甚，連教書聲都變得嘶啞，學生們常笑我『含棗而語』。」
青瑤細細問診，得知此前醫者或投以黃連、黃芩等苦寒之劑，欲清咽喉腫痛，卻致泄瀉更甚；或用黨參、黃芪等溫補之藥，反增咽喉灼熱，痰涎增多。「此乃不識『假熱真濕』之故，」青瑤輕嘆，「濕痰為陰邪，得溫則化，得寒則凝；肝郁化火乃標象，脾虛濕盛是本因，需標本兼治，方得萬全。」
三·二陳湯合鶴草靈
青瑤決定以「二陳湯」為基礎方，配伍仙鶴草、厚樸花、佛手花，另加一味「灶心土」增強溫脾之力。「二陳湯中，半夏需用『水半夏』，」她從藥囊中取出一枚橢圓形塊莖，表皮粗糙如姜，「此半夏產自嶺南水澤，得土濕之氣最盛，需以姜汁浸泡七日，每日換汁，去其燥烈，留其化痰之功，正如《本草經集注》所：『半夏有毒，用之必須生姜，此是取其所畏以相制耳。』」
陳皮則選用「十年陳倉皮」，儲于陶缸中，缸底先鋪糯米，再鋪陳皮，層層疊疊，每年芒種時節取出翻曬，其色深褐如琥珀，香氣沉郁而不刺鼻，「陳久者燥性大減，理氣不傷陰，正合濕痰兼陰虛之病機。」茯苓揀選「云苓」，切片后可見天然云紋，取其「通利三焦水道」之效，與仙鶴草炭相伍，一滲一澀，通澀兼施。
仙鶴草的炮制尤為講究：取鮮嫩莖葉，去根洗凈，置于黃土鍋中，以文火炒至焦黑，存其澀味，去其寒涼，此謂「炒炭存性」。炒時需不斷翻動，避免焦糊，待葉片邊緣微卷，散發焦香，內里仍顯微綠，方為恰到好處。厚樸花、佛手花皆取初開之蕊，清晨帶露采摘，以紗布包裹，防止有效成分散失，二花氣味芳香，輕清上達，能疏肝理氣，化解咽喉痰結，此乃「以花治花，以氣理氣」的取象比類之法。
四·土釜煎藥論升降
煎藥選用「黃土釜」——此釜以黃河中下游的沖積土燒制而成，釜底刻有「地天泰」卦象，象征天地交泰，升降有序。青瑤先將半夏、陳皮、茯苓以「井華水」（清晨第一次汲取的井水）浸泡三時辰，使藥性充分溶出，水面漸漸浮起一層白沫，此乃藥物雜質，以竹筷撇去。
「濕痰粘滯如膠，需久煎以出其性；花類輕揚易散，需后下以保其靈。」青瑤手持「陰陽火」——以桑枝（性溫，屬陽）與槐枝（性涼，屬陰）按七比三比例混合——控制火候：先以武火煮沸，如土得木疏，釜中氣泡如珍珠串串上浮；再改文火慢煎，如土得火溫，藥液逐漸收濃，色如琥珀，表面浮著一層細膩的油光，散發著陳皮的辛香、半夏的燥烈、仙鶴草的清澀，以及厚樸花、佛手花的幽遠香氣，層次豐富如深山云霧，層層疊疊撲面而來。
服藥時辰選定巳時（9-11點）——脾經當令之時，此時土氣旺盛，藥力與天時相得，可增強健脾化濕之效。青瑤以「提壺揭蓋」法指導服藥：先讓徐清玄飲熱姜湯一碗，待額頭微微汗出，毛孔微張，再服溫藥，借汗孔開泄之力，助濕痰從表而解。徐清玄接過藥碗，碗底沉著少許黃土釜的細屑，此乃「黃土助脾」之意，一飲而盡，腹中頓時發出「轆轆」腸鳴，如春水沖開冰層，咽喉處竟有涼絲絲的感覺，似有清風從丹田升起，拂過咽喉。
五·針灸合施通三焦
配合藥物治療，青瑤采用「溫針合灸」之法，選取「足三里」「豐隆」「太沖」「脾俞」「胃俞」等穴位。「足三里為胃經合穴，屬土經土穴，灸之能溫補脾陽，增強運化之力；豐隆乃化痰要穴，『胸膈痞悶，豐隆可愈』；太沖為肝經原穴，能疏肝解郁，抑制肝木過亢；脾俞、胃俞俞穴近病所，可直接調理脾胃氣機。」
施針前，青瑤以「子午流注」法推算時辰，選定脾經「巳時」與肝經「寅時」交-->>替之際施針，取「土旺木衰」之意。毫針選用「九針」中的「圓利針」，針尖如牦牛角，圓而銳利，便于透皮入肉。先刺足三里，進針一寸五分，得氣時徐清玄自覺下肢酸脹，如一股暖流注入；再刺豐隆，行「提插捻轉」瀉法，針下感覺沉緊，如魚吞鉤；最后刺太沖，行「迎隨補瀉」之法，逆著肝經循行方向進針，以瀉肝氣之實。
得氣后，青瑤在針柄上套上艾絨，點燃施灸，艾絨中摻入少許檀香粉與蒼術粉，前者醒脾化濕，后者燥濕辟穢。艾煙裊裊上升，在徐清玄頭頂聚成「土」字形云翳，隨著呼吸開合。約半炷香工夫，徐清玄突然打嗝連連，吐出數口清水，水中夾著淡綠色痰涎，腥味濃郁，夾雜著未消化的飯粒，正是脾濕得化、胃氣上逆的表現。
六·濕化氣行驗真機