章回神話傳說：山萸仙蹤·春分平衡

楔子·陰陽妙契

《易》曰：“一陰一陽之謂道。”春分者，陰陽相半也，晝夜均而寒暑平。懸壺谷中山茱萸歷經立春之生、雨水之潤、驚蟄之動，至此時需承“平衡”之德，在寒熱錯雜、水火既濟中悟透“陰平陽秘”的真機。且看青黛仙子如何借玄素真人的陰陽之術，合赤陽子與玄冰子的寒熱之爭，在東華帝君的點化下，煉就山茱萸“陰陽雙補”的至臻妙品。

第四回

一·晝夜均平太極現草端

二月中，春分節氣至，懸壺谷中陰陽二氣如秤桿平衡。青黛立于藥田中央，見東方日出與西方月落同時映照山茱萸，幼苗竟從莖干正中裂開，分為左右兩半：左半株通體青碧，葉片如翡翠雕琢，葉脈間流動著金色光紋，恰似“青龍”騰躍；右半株渾身素白，果實似羊脂凝結，表皮上布滿銀色脈絡，宛如“白虎”蹲踞。

“《太極圖說》云：‘無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。’”青黛輕撫兩半株草木，只覺左株溫熱如春日暖陽，右株清涼似秋夜明月，正是“陽中有陰，陰中有陽”的太極之象。更奇者，兩半株根部在地下交織成“∞”形，如莫比烏斯環，暗合“陰陽互根，循環無端”之理。

卯時三刻，春分的第一縷均衡之光灑落，左株頂端忽然吐出朱紅色花苞，右株根部則生出墨黑色須根——朱紅屬離火，墨黑屬坎水，正是“坎離既濟”的卦象顯化。青黛取出“陰陽尺”丈量：左株高九寸，應陽數之極；右株高六寸，合陰數之終，九九相乘得八十一，正合《河圖》“天一生水，地六成之；天三生木，地八成之”的數理。

二·玄素臨谷寒熱起爭端

辰時正，天際飄來一朵陰陽魚狀祥云，云上立著一位身著太極道袍的長者——玄素真人。他左手托日輪，右手擎月盤，腰間懸掛“陰陽魚”藥囊，正是掌管天庭陰陽藥的仙師。

“青黛，此草現陰陽二分之勢，正合春分‘調其陰陽，使其和平’之要。”玄素真人開口道，“然需防‘陰陽離決’之危，當以‘陰陽雙補’之法固之。”

話音未落，南方忽然熱浪撲面，一位赤發赤須的仙者踏火而來——正是掌管溫熱藥的赤陽子。“真人此差矣！”他揮袖間拋出一團火焰，“今歲木運不及，陽氣偏弱，當以附子、肉桂大補元陽，使‘陽生陰長’，豈可縱容陰寒？”左株青碧葉片遇火竟瞬間轉紅，如楓葉經霜。

北方卻同時涌來陣陣寒意，一位身披冰雪的仙子駕云而至——乃掌管寒涼藥的玄冰子。“荒謬！”她輕揮玉袖，左株紅葉上立刻結出冰晶，“春分雖半，前冬之寒未消，后夏之熱未至，若過用溫燥，必傷真陰，當以石膏、知母滋陰降火。”右株素白果實遇寒竟化作透明，如水晶玲瓏。

三·東華點化龍虎自交媾

巳時三刻，天際傳來陣陣琴韻，一位身著紫霞道袍的帝君駕七彩云輦而至，手中捧著《周易參同契》竹簡——正是東華帝君。

“赤陽子知‘陽虛則寒’，玄冰子明‘陰虛則熱’，卻不知‘陰陽互根’之理。”帝君輕拂竹簡，書中浮現出龍虎交媾圖，“《參同契》云：‘龍虎者，陰陽之象也；鉛汞者，藥物之實也。’此草左為龍（木），右為虎（金），龍從火里出，虎向水中生，本就互為根基。”

說罷，他以竹簡點化兩半株草木，左株青碧中竟透出淡淡白色，如青龍銜月；右株素白里忽然隱現絲絲青痕，似白虎踏浪。“觀此草葉片，左有金紋（肺），右有木脈（肝），正是‘肝肺升降’的縮影。若偏補一端，必致‘金乘木’或‘木侮金’，唯有‘龍虎同宮’，方能‘坎離既濟’。”

玄素真人頷首補充：“正如《景岳全書》所：‘善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。’此乃陰陽雙補之要。”

四·交泰煉藥奇偶融水火

午時初，青黛依帝君之訓，取寒熱之藥煉“交泰膏”。她以左株青葉片（屬陽）與右株白果實（屬陰）為君藥，各取九片九顆，應“九六之數”；以附子（熱）、肉桂（熱）為陽佐，石膏（寒）、知母（寒）為陰佐，各用三錢，合“三才之道”；使以甘草（平）、蜂蜜（平），調和寒熱之偏。

丹爐中，陽藥如赤龍吐火，陰藥似玄龜戲水，初時水火不容，赤龍欲上沖，玄龜欲下沉。青黛運起“黃婆媒合訣”，撒入朱砂（心）、磁石（腎），只見爐中升起黃旗（土），赤龍與玄龜竟在黃旗引導下纏繞嬉戲，化作紫金色漿液，表面浮現出“水火既濟”四個古篆。

“妙哉！此乃‘土旺四季’之驗。”東華帝君撫掌贊嘆，“脾土為陰陽之媒，無土則水火難濟。”青黛將膏方分涂兩半株，左株紅葉片上凝結白霜，右株水晶果中燃起微焰，恰似“火里栽蓮，水中養火”。

五·根脈通玄五臟顯端倪

未時正，山茱萸-->>兩半株忽然發出龍吟虎嘯之聲，根系在土中勾勒出五臟圖式：左株根系連于“肝”“心”，右株根須通至“肺”“腎”，中央脾胃如軸，旋轉不息。青黛以“內視術”觀之，見左株青氣（木）生紅焰（火），右株白氣（金）化黑水（水），中央黃氣（土）如輪軸，推動五行流轉。