丹爐中，動藥如游龍，靜藥似臥虎，初時相互抵觸，游龍欲出爐，臥虎欲鎮之。青黛運起“龍虎交媾訣”，只見爐中升起青霞紫霧，游龍與臥虎竟纏繞成太極圖式，最終化作琥珀色膏體，表面浮現出“平肝息風”四個雷紋。

將膏方分涂左右兩半株，左半株蛇形枝條立刻覆上一層介殼，如鱗甲護身，卻仍保有靈動之勢；右半株鐘形果實生出金石紋路，似青銅古鐘，卻不失溫潤之質。蜈青與赤磯見狀，均嘆服不已。

六·根脈成象丹田現雷火

申時正，山茱萸苗忽然發出轟鳴之聲，如體內有雷鼓震動。青黛以“內視術”觀之，見其根部深處有一團青焰跳動，狀如丹田，正是“龍雷之火”的藏身之所。火焰周圍，蟲類藥化作的赤鱗小蟲與金石藥凝成的玄甲武士正翩翩起舞，恰似“火與金合，動靜相得”。

更奇妙的是，丹田上方生出道道脈絡，如人體十二經別，分別與葉片、果實相連：足厥陰肝經通左半株枝條，手太陰肺經連右半株果實，足少陰腎經貫串根部，手少陰心經上達花苞。“《靈樞·經別》云：‘夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。’此草竟已具經絡雛形！”青黛驚嘆。

此時，電母以金鏡照射根部丹田，青焰中竟映出“雷火豐”卦象——上卦為雷，下卦為火，正是“雷電皆至，豐。君子以折獄致刑”的象理，暗合“以雷霆手段，顯菩薩心腸”的治法精義。

七·節氣收官風火煉真形

酉時三刻，驚蟄的最后一絲雷火之氣滲入藥田。山茱萸左半株已化出完整的“風木之形”：枝條如虬龍蜿蜒，葉片似鷹爪張揚，頂端花苞呈火焰狀，色正青；右半株則凝成“金鎮之象”：果實如編鐘垂懸，表皮若古玉生紋，底部根須如鐵塔深扎，色銀白。

青黛取來天平，左盤放風木枝條，右盤置金鎮果實，竟重量相等，正是“陰平陽秘”的最佳體現。她又以舌嘗之：左枝味酸中帶辛，如春風拂過梅林；右果味咸中帶澀，似秋霜打過銀杏，恰合“酸辛化風，咸澀鎮逆”的藥性配伍。

“《本草便讀》云：‘山茱萸，功專補肝斂肝，凡人身氣血將散者，皆能斂之。’今日觀之，其能斂者，非僅氣血，更能斂龍雷之火、鎮肝風之動。”青黛在竹簡上疾書，“驚蟄治草，當知‘風非皆外襲，火每從內生’，需辨‘內風’與‘外風’，別‘實火’與‘虛火’。此草得雷火之激，成動靜之體，正可應‘諸風掉眩’之治。”

結語·動中求靜

戌時，新月如鉤，懸壺谷中蟲鳴聲此起彼伏。山茱萸苗左右兩半株忽然合而為一，枝條與果實相互纏繞，形成“風中有雷，雷中有鎮”的奇妙形態。青黛望著這株靈草，忽覺丹田處有暖流涌動，與幼苗根部的雷火丹田遙相呼應，正是“人身小宇宙，草木大藥爐”的至深感應。

此回書，說盡驚蟄“雷火煉形”之奧，解明“動靜互根”之理，更演中醫“辨證求因，審因論治”之智。正是：

驚蟄一聲雷火驚，龍蛇起陸動風形。

蟲金石介皆成藥，奇偶陰陽各有靈。

根藏丹田通脈絡，葉映卦象顯神靈。

欲知春分平衡事，且看陰陽對半分。

下章預告·第四回春分平衡陰陽對半分

話說青黛仙子在驚蟄時節悟得山茱萸“動靜相濟”之性，待至春分，懸壺谷中陽氣升至半滿，正應“陰陽相半，晝夜均平”之理。山茱萸得春分“平衡”之氣，竟從中間分為兩半，左半株純青，右半株純白，如太極圖式。

此時，掌管陰陽藥的玄素真人駕臨，指出此草需在春分時節培育“陰陽雙補”之效，卻引出掌管溫熱藥的赤陽子與寒涼藥的玄冰子之爭——赤陽子主張以附子、肉桂助其陽，玄冰子堅持用石膏、知母養其陰。二人大動肝火之際，山茱萸兩半株竟各自生出極端之象：左株冒火，右株結霜。

恰逢東華帝君攜《周易參同契》降臨，以“龍虎交媾”之理點化眾人，指出山茱萸“陰中含陽，陽中藏陰”，需以“坎離既濟”之法調和。話音未落，兩半株突然相向生長，青株結出白霜果，白株開出青霞花，正是“東魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土”的五行攢簇。

欲知青黛如何以“交泰丸”之法煉制陰陽雙補之劑，山茱萸又將展現何種“水火既濟”的神奇，且看下回分解。

（注：本回深入融合震卦、龍雷之火、蟲類藥、金石藥、介類潛陽等中醫理論。通過蜈青與赤磯的爭議、雷公電母的點化，具象化演繹“內風”治法，同時以根脈成象、丹爐煉藥等場景增強神話色彩。后續春分篇將重點展開“陰陽平衡”“坎離既濟”等理論，確保二十四節氣敘事鏈與中醫思想體系緊密契合。）

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