施膏之日，清露在城中「金氣廣場」設臺，臺中央置「潤金鼎」，鼎中瓊玉膏蒸騰著白色霧氣，霧氣中隱約可見肺葉舒展的全息影像。百姓依次以「金箔匙」舀膏，清露在每人「膻中穴」輕按三下，念道：「金氣入肺，燥火歸土，津液自生，咳喘自止。」

一位鼻衄不止的書生飲下膏體，頓覺喉間清涼如含冰雪，鼻血竟隨膏氣化作白霧散去；一位燥咳月余的老婦敷膏于「肺俞穴」，片刻后背部滲出細密的汗珠，汗水中夾著淡黃色的「燥晶」，落地即化。更奇的是，孩童們飲膏后，口中竟吐出亮晶晶的「火痰」，形如琉璃珠，此乃燥火煉液成痰的具象化。

清露見一孕婦干咳不止，恐燥火動胎，遂以「朱芯百合」搗泥調膏，輕敷其「尺澤穴」（肺經合穴，屬水），并讓其含服「金津玉液丹」（以膏方制成的蜜丸）。片刻后，胎兒胎動如常，孕婦咳出的痰中竟有淡紅色的「火絲」，此乃「火毒隨金氣排出，母胎得安」。

施膏畢，清露命人將剩余膏體涂在城墻磚石上，磚石竟吸收膏氣，滲出清涼的露珠，露珠滾落在地，長成「潤燥草」，葉片形如肺經，觸摸即有甘潤之氣沁入肌膚，百姓紛紛采摘佩于衣襟，以防燥火復侵。

第五節·夜祈金氣

大暑夜，清露率眾人至山頂「金氣壇」，壇中豎立七根「商音柱」（青銅柱刻商音符文），柱頂置「白金鏡」，鏡面反射西方星光。她身穿「白金道袍」，手持「金磬」，于子時三刻敲擊三十六響（應肺經三十六腧穴），磬聲如秋江映月，蕩起層層金氣漣漪。

百姓隨聲閉目，意守「太淵穴」，只見自己脈中燥火如紅絲，被金氣漣漪逐一撲滅，化作清水滋養肺臟。清露觀星象，見參宿漸漸明亮，心宿光芒柔和，二者之間有白氣如橋相連，正是「金氣承火，火不刑金」的「火金協和」之象。

忽然，西方天際飛來一群「金羽鶴」，每只鶴喙中銜著「潤燥符」（以膏方調制的金箔符），符上寫著「燥去潤生」，飄落百姓手中。符紙遇體溫即化，化作金氣鉆入「迎香穴」（胃經穴位，通鼻竅），眾人頓覺鼻腔濕潤，如甘泉涌出。

清露又以「金水勺」舀取壇中「金氣露」（夜間凝結的露珠，得金氣之清），遍灑人群，露珠落在皮膚上，竟化作細小的百合花瓣，花瓣融入肌理，形成「潤肺護膜」，可防外界燥邪侵入。至此，城中燥火之氣徹底消散，唯有百合清香彌漫夜空。

第六節·醫理傳薪

「為何用雪水而非普通涼水？」藥童阿青望著天際的金羽鶴，疑惑地問。清露擦拭金磬，磬上凝著的露珠形如肺葉：「雪水乃『天之冷水』，經三千年凝結，得太陰之氣，性大寒而質純，能直降心肺之燥火，《本草綱目》謂之『臘雪密封陰處，數十年不壞，用洗目退赤，煎茶煮粥，解熱止渴』。今與百合、梨汁同用，如『金盆盛雪，火炭自滅』。」

她指著壇中剩余的「昆侖百合」：「此百合生於極寒之地，得金水之氣，三頭對應三焦，能清上中下焦之燥。燥火刑金，本屬『火克金』，然『火無金不止』，故以金氣承之，使火毒隨金氣沉降，從大腸排出，此乃『金能制火，火能生土』的五行連環之妙。」

阿青又問：「為何選擇大暑日煉膏？」清露望向初升的朝陽：「大暑乃『相火司天』之時，火毒最盛，卻也是『庚金伏藏』之始。此時煉膏，借火毒之性為『藥引』，引燥火與金氣激烈交爭，反成『以毒攻毒』之勢。正如《醫學源流論》所：『知其要者，萬舉萬當，不知其要，流散無窮』。」

清露將「昆侖百合」的鱗莖埋入壇邊土中，瞬間長出藤蔓，藤蔓上開著「金火雙色花」，金色花瓣潤肺，紅色花瓣清火。她摘下一朵花，遞給阿青：「記著，燥證有溫燥、涼燥之分，今為溫燥，故用寒涼；若遇涼燥，當以辛溫潤肺，如杏蘇散之法。醫道貴乎圓通，不可執一而治。」

話音未落，藤蔓上結出一枚「金火果」，果殼上刻著《潤燥歌》：「燥火刑金百合先，雪水梨漿共煉煎，太淵尺澤施針妙，商音一振息烽煙」。清露將果殼投入火中，化作萬千火星飛向四方，所到之處，燥火盡消，百合遍生。至此，「燥火刑金」之厄，終以「金水潤下」而解，云臺百姓皆感清露之恩，將大暑日定為「潤肺節」，年年以瓊玉膏祭天，流傳千年不絕。

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