老嫗敷藥后，少腹漸覺溫暖，如春日融雪，少時矢氣頻作，放出腥穢之氣，痛勢大減。舌下肉桂化盡時，口中反覺清涼，牙齦腫痛亦消。“豬膽汁引黃芩入肝，”黃芩指點臍部藥泥，“醋味酸入肝，能散肝經寒結；吳茱萸溫肝，川楝子泄肝，此乃‘辛以散之，苦以泄之，酸以收之’，合厥陰肝經治法。”畢，取老嫗臍部藥泥埋於梨樹下，次年梨樹竟結出紫皮梨，咬之先苦后甜，此乃后世“天臺烏藥散”反佐用法之淵源。

又有一鑄劍師，常年於

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旁赤足勞作，冬至后雙足凍裂如巖，痛不可忍，然局部紅腫灼熱，按之流黃水，夜間痛甚如蟲噬。黃芩視其足，見裂紋中嵌著鐵屑，周圍皮膚紫暗，觸之冷而中央灼熱，嘆曰：“此寒毒入血，化火腐肉也。鐵屬金，金寒則血凝，血凝則化熱，非透骨搜寒、涼血解毒不可治。”遂取黃芩根與透骨草、乳香同煅，研末后以熱酒調敷，兼用牛膝、熟地煎湯內服。

三日后除去藥渣，見雙足蛻下黑皮一層，新肉紅白相間，且聞之有金屬與藥香相和。鑄劍師取藥末撒於劍爐，爐中竟生出青焰，煅出之劍刃上隱現黃芩花紋，削鐵如泥而不沾血，此乃后世“坎離既濟劍”之兆。

至冬至夜，黃芩登清涼山觀星，見北斗七星之杓指向正北，北極星旁有紫氣如帶，心知一陽初生，當調五運。她取潛陽芩與熟地黃、山茱萸同搗，埋於古趙國社稷壇下，次年竟生出異草，上半開紫花如黃芩，下半結紅果如枸杞，此乃后世“腎氣丸”反佐配伍之雛形。

正欲離去，忽見一牧童臥於古槐下，面色青黑，呼吸微弱，懷中緊抱一尾凍僵的紅鯉。黃芩以手探其鼻息，覺氣息雖微，卻有魚腥味，知是誤食寒潭冰魚，致寒凝胃脘，閉阻氣機。她取黃芩用灶心土炒，與生姜、砂仁同煎，灌之少時，牧童嘔出冰晶數塊，腹中鳴響，紅鯉亦漸蘇醒，擺尾躍入雪水潭中，潭水竟化為溫泉，霧氣中隱約有“水火既濟”四字。

正是：冰淵之下藏真火，苦草從中起蟄雷。欲知小寒大寒如何調五運，且看下回分解。

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