白露·秋分：露結為霜凝肺絡，枯潤分治化燥痰

詩曰：

白露橫江夜氣清，肺傷燥結咳頻生。

枯芩破滯潤芩養，妙手調金奏玉聲。

話說白露時節，渭水之濱夜氣如霧，凝結成珠，沾於草葉則化為晶霜。黃芩行至咸陽，見道旁多有老人扶杖咳喘，痰聲如拽鋸，咳出痰沫皆如米粥樣，黏喉難出，兼見皮毛憔悴，鼻塞不聞香臭。她取路邊霜花嘗之，味辛而涼，知是涼燥襲肺，肺失宣降，津液凝而為痰。

“白露屬金，金氣收澀，今燥邪與寒邪相兼，非辛溫不能散其表，非苦潤不能化其燥。”她遂至河邊，采來白露日未曦之露，以溫火熬至稠厚如蜜，取枯芩用蜜水炒至微焦，條芩則用梨汁浸蒸，一潤一燥，分而置之。遇表實無汗、痰多胸悶者，以枯芩配紫蘇、杏仁；遇干咳少痰、咽癢者，以條芩配川貝、阿膠。

卻說咸陽有酒商，素嗜辛辣，秋分后忽患燥痰，每至酉時則咳喘大作，痰中帶血，胸痛徹背，舌紅少津如鏡面。黃芩視其酒窖，見酒壇皆覆厚灰，空氣中浮著辣霧，知是酒熱傷肺，兼感秋燥，致肺絡灼傷。她取條芩用童便浸七日，曬至色如琥珀，與天花粉、阿膠珠同煎，湯成時酒香中夾著梨香，竟將酒商二十年酒癮化去三分。

“條芩得土氣而潤，能養肺陰，”黃芩以竹筷攪藥，“童便咸寒，引藥入腎，金水相生；天花粉生津止渴，阿膠養血止血。此乃‘壯水制火’，兼以潤下之法。”說話間，竹筷上粘的藥汁滴入酒壇，壇中陳酒竟化為瓊漿，色清如水，飲之甘潤不燥，后世“芩芍酒”即脫胎于此。

又有一織錦女，久坐機房，秋分后覺喉中如有絲線纏繞，欲咳不能，欲咽不下，晨起咯出白痰如絮，黏著難出。黃芩診其脈，弦細而澀，視其咽喉，黏膜淡紅而干，嘆曰：“此乃燥痰結於肺系，《金匱》所謂‘梅核氣’也。肺屬金，主聲息，今金燥則肺葉焦舉，氣結痰凝。”遂取枯芩與厚樸花、代代花同蒸，制成噙化丸，含之則喉間清涼，絲絲痰涎隨津液化開。

織錦女含丸三日，忽于痰中咳出細如發絲的錦線——原是常年吸入織錦飛絮，與燥痰相結所致。黃芩取錦線浸於藥汁，線竟化作透明絲縷，飄至機杼上，織出的錦緞竟自帶云紋，且聞之有清香氣，此乃后世“清氣化痰丸”之兆。

至秋分日，黃芩登渭水之樓，見兩岸草木皆披金裝，唯河邊蘆葦枯槁如白發，莖中流出黏液如膠。她取蘆葦莖與枯芩同煮，湯成后分贈舟子，舟子服之，秋冬不患咳嗽。“蘆葦莖入肺經，能清絡中余熱，”黃芩指點蘆葦根須，“枯芩瀉肺火，二藥相須，如金刀斷蘆葦，可破肺中滯氣。”畢，以袖拂過蘆葦蕩，枯葦竟抽出新芽，芽中裹著藥香，此乃后世“葦莖湯”淵源。

正行間，忽見一孩童抱病而來，面色青白，咳聲如犬吠，喉間痰鳴如哨。黃芩視之，見其頸間淋巴結腫大如杏，推之不動，知是燥痰結於少陽經。她取枯芩與夏枯草、牡蠣同煅，研末后以醋調敷，兼用條芩煎水服之。三日后，腫大處變軟消散，孩童頸間竟留下淡淡金印，如黃芩莖葉之形。

正是：露結為霜肺絡凝，枯潤相濟化瓊瑛。欲知寒露霜降如何制燥烈，且看下回分解。

.b