太一神精丹

“太一神精丹需煉九次，每次開爐都要觀天象。”張道長的聲音混著藥香沉入井底，驚起數尾不知年歲的鯽魚，魚尾拍水時，井底五色彩石的光影碎成游動的《千金方》殘頁。葉承天望著藥湯初沸時翻卷的浪花——懷山藥的綿密為底，黃芪的清透上浮，當歸的濃色游走其間，竟天然分出三層藥界，恰似君臣佐使各安其位。首沸時“咕嘟”聲如朝臣叩殿，二沸如佐使議事，末了浮沫自聚，恰如醫者屏息靜氣，濾去雜念。

“您看這火色。”張道長用松枝撥弄灶中炭火，七星灶的火光在他銀髯上跳動，“武火如將，需剛猛而不暴戾；文火似相，要溫潤而不遲滯。當年孫真人在井畔煉丹藥，曾用太行松、秦嶺柏、云臺藤三種柴火，說‘木各有性，火各有靈’。”葉承天忽然想起在故宮見過的唐代鎏金藥鐺，鐺底刻著的火焰紋與此刻灶中炭火的走向別無二致，原來古籍里“候其火色”的記載，不是抽象的教條，而是一代代醫者盯著灶火，把光陰熬成的經驗。

藥湯第三次沸時，葉承天注意到浮沫竟聚成“心”形——青白色的濁物中央，露出一線琥珀色的清液，像被云霧環繞的朝陽。張道長見狀，竹片輕點湯面：“這便是‘醫者澄心’的印證。孫真人說，熬藥如修心，若心中有雜，浮沫必亂；若雜念皆去，清濁自分。”說著，他從袖中取出半片曬干的冬凌草，往湯面一放，葉片竟直直漂向“心”形中央，恰如《千金方》里“藥病相應，如影隨形”的注腳。

葉承天忽然記起太爺爺臨終前的藥柜——那排貼著灑金標簽的樟木抽屜，每個拉手都被摸出了包漿，最下層“甘草”抽屜的木紋，竟與眼前桑木勺柄的“水火既濟”紋暗合。“太爺爺說，甘草是‘和事佬’，能調百藥，就像醫者要調和陰陽。”他望著湯中的甘草片，此刻正舒展如手掌，托著黃芪與當歸，“原來君臣佐使的配伍，不僅是藥材的相生相克，更是醫者對人間疾苦的周全考量。”

“當年孫真人在這兒治過一個難產的農婦。”張道長忽然望向廟后云霧繚繞的山峰，“她丈夫背著她來叩門時，天正下著暴雨。真人取這井水煮了‘芎歸膠艾湯’，武火煮沸時特意數了四十九個沸泡——七七一十四，對應婦人的胎數。藥湯灌下半個時辰，嬰兒啼哭便響起來了。”話音未落，藥灶里的炭火忽然“啪”地炸開，濺出幾點火星，在井臺護欄的二十八宿刻痕上蹦跳，像極了新生兒的腳印。