由此可見，“仙”之一字，在修行界代表著何等高度。

如今竟有一整套體系被稱為“仙道”，孫恩究竟走出了一條怎樣的路？

就連孫恩本人也充滿好奇。

他雖察覺自己所悟之法迥異于世間現有修煉之術，潛力無窮，卻未曾想到竟會演化為一門新道。

仙道？

他目光投向蘇塵，靜待這位評斷者如何詮釋自己的道路。

不只是他，滿座之人也都屏息凝神，目光齊聚蘇塵，渴望聽聞詳解。

面對眾人的期待，蘇塵心中亦不禁感慨萬千。

他深知，孫恩之才，即便放在更高層次的玄幻世界，譬如長生界那般浩瀚之地，也是絕代風華、冠絕一時的人物。

環視四周，蘇塵朗聲而，延續先前點評，娓娓道來――

“天師孫恩，原為大隋南方天師道之主，亦是大隋皇朝在道門中的代表人物。”

“自幼信奉道家理念，遍覽道經典籍，后得道門魁首閑云真人收為弟子，傳授道家煉氣之術。”

“天賦卓絕，修行迅捷，未及弱冠便臻至宗師巔峰，繼而出山游歷，歷練紅塵。”

“游歷途中，機緣巧合踏入一座上古遺跡，得一無上至寶――乃上古道門至圣老子親筆謄寫的《道德經》真本。”

“道德三千六百門，人人各執一苗根；誰知些子玄開竅，不在三千六百門。”

“《道德經》凝聚老子一生大道，堪稱道門真義之總匯。”

“孫恩獲此經書，等于繼承老子衣缽，甚至承接了一絲道門氣運。”

“若依常理發展，他必將在道途上一日千里，成為神州道門新一代領袖。”

“五境天人隨手可破，六境至強亦非遙不可及。”

“若是旁人，大概率會沿著這條路走下去。

但他，是孫恩。”

“得經之后，他并未閉關參悟，反而繼續踏足山河，行走人間。”

“老子講無為，順天應勢，清凈自然。

可孫恩親眼所見，黎民困苦、戰火連年、妖邪橫行、百姓流離。”

“他漸漸發現，自己再也無法做到‘無為’二字。”

“眼見蒼生受難，他無法獨善其身、隱于深山。”

“于是，他做了一個驚世之舉――放棄承襲老子之道，轉而追尋心中所念，欲開一條屬于自己的路。”

“孫恩游歷四方多年，見識漸廣，心中也漸漸生出一番體悟。

他覺得世人之苦，根源在于孱弱――因為弱，所以無法主宰自身命運。”

“就像寒門難出貴子，一切資源皆被世家大族壟斷。”

“神州大地上的修行法門，同樣只掌握在極少數人手中。

強者恒強，弱者無路。”

“固然有天賦、悟性、機緣氣運這些因素左右，但更關鍵的是，所修功法本身就有高下之分。”

“功法強，則前途遠大；功法劣，則終其一生困于門檻之外。”

“孫恩為此思索了十余年，反復推演，最終立下宏愿。”

“他希望這天下蒼生，無論出身高低，皆能有道可循，有法可修，人人皆有機會成為強者，掌握自己的命途。”

“他希望這世間再無因資質平庸而被棄如敝履之人，再無因門第低微而終生不得志之輩。”

“他希望眾生不再因天災疫病而哀嚎，不再因戰火流離而家破人亡。”

“他更希望世人皆可延壽駐年，超脫生死，眼見天梯之路，足踏飛升之階，有朝一日也能成神作祖，與天地同存。”

“于是，他決意開創一門普世皆宜、卻又足以逆改命運的修行之法。”

“自那日起，直至今日，孫恩已近乎完成了一套迥異于當世乃至上古傳統的全新修煉體系。”

“此法共分四重境界：煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。

講究精、氣、神三者交融合一，最終歸于虛無，與大道相契。”

“其中又設煉心九境：煉未純之心，煉入定之心，煉天地之心，煉退藏之心，煉筑基之心，煉了性之心，煉已明之心，煉己復之心，煉返虛之心。”

“以心御道，以心引動精氣神齊步前行，層層蛻變，直至契合自然萬象，融入萬道虛空。”

“這套功法，孫恩命名為‘黃天大法’。

如今他本人已至煉心第八重巔峰，修為達煉神返虛之極，距離最后一步‘煉虛合道’僅差毫厘，相當于傳統武道第五境的。”

“可惜，黃天大法尚未真正圓滿，關于‘煉虛合道’的路徑，仍處于設想之中。”