“朕于佛教，非意所遵。求其道者未驗福于將來，修其教者翻受辜于既往。”

“至若梁武窮心于釋氏，簡文銳意于法門，傾帑藏以給僧祗，殫人力以供塔廟。”

“及乎三淮沸浪。五嶺騰煙，假余息于熊蹯，引殘魂于雀，子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之征，何其謬也！”

李世民洋洋灑灑寫了一大篇，齊公公慷慨激昂讀了一大陣，上來就把佛教給痛批了一頓。

佛教講究修福于來世，李世民說我沒看到誰在來世享什么福，我倒是看到人們在今世遭了大罪了。

梁武帝潛心于佛教，梁簡文帝執意于法門，傾盡府庫所有的財物供給僧寺，耗費大量的人力修筑塔廟。

后來造成三淮五嶺，到處發生變亂，最終結局象戰國時楚成王和趙武靈王那樣悲慘，子孫滅亡而無暇顧及，江山社稷傾刻間化為廢墟，佛教報答施恩的征兆，是何等的荒謬！

“踐覆車之余軌，襲亡國之遺風；棄公就私，未明隱顯之際；身俗口道，莫辨邪正之心。”

“修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。自請出家，尋復違異。一回一惑，在乎瞬息之間；自可自否，變于帷帳之所。”

“乖棟梁之體，豈具瞻之量乎！朕隱忍至今，全無悛改。可商州刺史，仍除其封。”

李世民覺得蕭r這種做法就是重蹈梁朝的覆轍，承襲亡國者的遺風；

拋棄公義曲就私情，不懂得揚名隱世的道理；身在俗世、口誦佛語，不能分辨邪惡正義。

想修去累世孽源，祈求一己的福根，對上違犯君王，對下則煽動浮華風氣。

自己請求出家，不久又有反復。瞬息之間反復變化無常；自我肯定與否定，都是在天子與群臣議政之處。

如此深乖國家棟梁的體面，這難道是宰相之才該有的度量嗎？朕一直隱忍到今天，蕭r全無悔改之意。將他降為商州刺史，免除他的封號爵位。

李世民下詔把蕭r降為了商州刺史，把他的封號爵位都給削除了，基本上可以說就是把他踢出貴族圈了，除了一頂烏紗以外，什么都沒有了。

這么大年紀被趕出京城，再想回來只怕是難了。

長孫無忌之前已經力勸過了，這時候再開口也是枉然，他就回頭看了褚遂良一眼。

褚遂良心領神會，一步走出人群，朝上一揖，說道：“陛下，蕭r雖是出反復，亦不曾觸犯律法，如此重罰恐失人心。”

哪條法律也沒寫著說話不算數要判刑啊，人家就說個想出家又后悔了，這都不行嗎？這還至于把人家一擼到底啊？

一人做事百人瞧，你別以為你處置一個蕭r就只是一個蕭r的事，你這么對待老臣的話，那所有的老臣都會寒心的。

褚遂良話說的在理，但是他說還不如不說，李世民不是不知道這個道理，而是就想拿蕭r開刀，殺雞的目的是為了儆猴。

李世民還沒有開口，劉洎一步走出人群，他朝上一揖：“蕭r居功自傲、詆毀太子、目無君主，豈曰無罪？”

劉洎雖然一直是目不斜視，褚遂良還是覺得他這話像是針對自己而說的。