至少在萊德貝貝旅游參觀的過程中，不要將行程信息泄露出去，免得干擾公眾秩序。

不過信息終究不能封鎖多久，在被第一個粉絲發現后，眾人又逛了二十幾分鐘，浮光掠影地將有名的文物看了一遍，便離開博物館，改去杜甫草堂。

杜甫草堂，其實是杜甫在成都住地的舊址，早就沒了。

是唐末的韋莊找到草堂舊址、重結茅廬，后來歷代都有修繕，甚至圍繞著韋莊重結茅廬的舊址，建起了一套中式園林……

這套中式園林可以說是完美符合了疏密得宜、曲折有致和眼前有景的極高境界。

如果杜甫活著的時候住的是這樣的草堂，估計很難有靈感寫出《茅屋為秋風所破歌》。

不過，除了景觀外，杜甫草堂對于歷史、文化、詩詞歌賦不感興趣的人來說，沒什么意思。

很多人只是聽說成都有這么個著名景點，所以來參觀一下而已。

大部分人，還得有導游結合杜甫的詩幫忙講解：杜甫為啥來什么時候來，來了之后怎么有了草堂，又發生了什么。

然后大家感慨一下，哇杜甫好厲害，這么窮困還心懷天下的普通人，怪不得被譽為詩圣。

像是孫勝完她們這樣的外國人就更難以理解了，只是覺得園林好看，杜甫偉大。

只有源懷人和源衣蘅這倆了解杜甫所處時代的歷史背景的，才能更深刻地理解。

所以，沒逛多久，甚至沒有等到有粉絲偶遇，便離開這里，又改去武侯祠。

三國時期的歷史，因為《三國演義》以及老三國遠播海外，不管是古代的東亞還是現代的亞洲，都有許多歷史、文藝愛好者了解。

裴柱現受到源懷人影響，也對這個時期的大致事件和知名人物有所了解。

武侯祠自然是為了紀念武鄉侯諸葛亮而立的祠堂，與劉備的昭烈廟、惠陵（昭烈墓）、三義廟（康熙時期所立的劉關張廟，后因城建規劃，合并到武侯祠）。

源懷人特意準備了幾張三國殺卡牌帶來。

衣蘅則是很喜歡蜀漢政權，尤其喜歡昭烈帝劉備。

而即便是姜澀琪她們，也聽說過諸葛亮的名字。

“三國題材的游戲到現在還源源不絕，確實要感謝那個精彩的時代以及元明時期的話本小說家們。”

源懷人將陰間武將“武諸葛”卡牌放到諸葛亮碑前，“恐怕諸葛亮自己都沒想過，自己在卡牌游戲里會這么逆天。”

他簡單給姜澀琪她們講了三國時期的事情，又說起羅貫中與《三國演義》的貢獻、影響力：

“之前有個外國老哥，前面看的很爽，看到關羽張飛劉備接連死亡，人都傻了，還覺得小說作者是不是腦袋有毛病，給這些主角寫死了。

“后來發現歷史的走向就是如此，據說人直接變得虛無了。”

現在三國文化也很火，既有文化瑰寶《三國演義》小說、《三國演義》電視劇，也有各種或坑或氪或又坑又氪的三國游戲。

還有被越來越多博主吐槽的逆天電視劇新三國。

可謂是一片欣欣向榮，還能創造不少經濟價值……

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