衣蘅和佩弦繼承了父母各一半的吃辣能力。

實際上就是，比裴柱現能吃辣，但又不如源懷人，和普通人差不多。

吃成都這邊的微辣，他倆不得不和孫勝完一樣喝牛奶解辣。

吃辣這種事情，和喝酒一樣，“可以鍛煉出來”是個半偽命題，完全沒必要刻意提升相關能力。

不過辣味是真的容易上癮，倆孩子吃幾口菌菇湯鍋里的肉菜，又忍不住撈一點辣鍋里的。

眾人吃飽喝足，源懷人順利結賬。

這家火鍋店基本不參與美團券之類的，不會像平行時空那樣，安排個火鍋店還是有大額券優惠的普通火鍋……

次日一早，幾人終于早早起床，在健身房碰面后，各自鍛煉，一起在酒店里吃了早餐。

第一天要去的行程很簡單，先博物館，再杜甫草堂，然后是武侯祠，晚上可以看九眼橋的夜景。

大概是一個按照距離順序，最節省歷程的行動方案。

博物館中最多的當然是文物，里面有很多古蜀文化、三星堆文化的文物，更有許多秦漢時期的文物。

其中的鎮館之寶，當屬秦漢時期的鎮水石犀、西漢時期的經絡穴漆人、東漢時期的排憂陶俑。

源懷人好奇的是，先秦時期的“俳優”一詞會不會就是從排憂來的？

成都博物館甚至還有比三星堆時期還要早兩千多年的寶墩文化的文物。

從新時期時代，到三星堆，再到先秦、兩漢一直到明清與近現代。

這是真·上下五千年的文化傳承，證明著蜀地文化的昌盛不絕。

幾千年前的三星堆黃金面具像是在向每一個參觀者微笑，夸張的五官比例，讓人想到載歌載舞的部族社會的篝火晚會。

再想到半島博物館那些明顯和華夏文明貼近的文物，甚至干脆就是海峽某個朝代物品的制式搬運，姜澀琪她們從小所學的、為建立民族認同感而大幅編造的歷史知識與文化自豪開始動搖。

甚至不用去各個博物館“有借無還”的華夏國博，只在成都博物館，就能感受到真正的文明浩瀚以及文物證明。

孫勝完倒是沒多少感覺，她青春時期都是在北美長大的，對半島歷史文化的認同感反倒不如其他幾人那么高。

源懷人化身解說，給一行人講解文物的來歷、那段歷史文明的大概。

以他對古文明、歷史的了解，再加上昨晚偷偷做的功課和他的口才，講解起來甚至比旁邊帶著老年旅游團、在這里解說了六七年的接收員還要精彩紛呈。

差點把人家生意給搶了。

佩弦驕傲地挺著脖子，為自己老爸的博學與口才自豪。

衣蘅則是又生出繼續努力的動力。每次覺得稍微追上老爸一點的時候，就又會發現老爸的深不可測，似乎任何方面的知識都能信手拈來、侃侃而談。

對比起來，她還是太年輕了，了解的不夠多。

不過，比起裴柱現的前世，這一世萊德貝貝的粉絲實在是太多了。

總有人既粉萊德貝貝，又喜歡旅游，還對歷史文化感興趣的，并且還剛好在今天碰到他們。

好在節目組今天已經提前準備好各個成員的親簽小卡，用禮物堵住了大家的嘴。