而另一份卷子，其觀點雖不如江琰那般奇崛奪目，卻勝在沉穩老辣，步步為營。

該卷同樣認可邊防與民生相輔相成，但提出的策略更為務。

于北境，主張精選良將、加固關鍵堡寨、推廣軍屯以省糧餉。

于東南，則建議完善保甲制度、鼓勵沿海大族自募鄉勇協防、加強出海限制以斷海盜補給。

于西南，與江琰所差不多，教化為主，威懾為輔，恩威并施。

通篇下來，無一不是基于當前朝廷財力、物力、人力所能及的范圍內的最優解，可操作性極強。

“此卷策略，或許無驚世之論，卻如老吏斷案，字字扎實，句句可行。于國于民，裨益更切實際。”李大人評價道。

最終，經諸位考官反復評議權衡，認為后一份答卷更契合當下實情，且文筆老練，論證嚴密，故定為解元。

而江琰的答卷則因其無可否認的才華、超群的見識，雖實操性稍遜，但仍有許多切實可行之措，被定為亞元。

在最后的詩賦審閱中，考官們對江琰卷中那首題為《明月幾時有》的詞作，更是驚為天人。

“明月幾時有？把酒問青天這開頭便是不凡！”

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟妙啊！情理交融，意境超逸，此詞一出，今后中秋詞可謂絕唱矣！”

“詞風清曠，逸懷浩氣，超然乎塵垢之外！此子詩才，竟也如此絕世！”

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