ps：先說一下，一路看來的讀者都知道本書真的不涉及宗教性質，最近幾章只是誘因地過渡性章節，不過接到了警告還是把眼睛熬成了兔子，一章章查找，把前面章節中的‘基督教’字眼改成了‘天主教’，具體原因本章略帶解釋了一下，前兩章涉及宗教的論也做了刪改。

所以請某些讀者高抬貴手，咱這書和宗教性質無關，就別再舉報折騰俺了。.

另外前面兩章的刪改，電子閱讀已經更新，讀者可以重新閱讀，已付費的不會重復收費。但是無線那邊可能無法同步，為了不影響閱讀情節的連貫性，從上一章尾部截了新增的幾百字的情節放這章的開頭銜接，因為怕無線得莫名其妙，多出的字數不會收費，萬分抱歉！

以下是正文：

掌門大人還不知道林子閑已經名草有主了，已經結婚了，知道后不知道還會不會青眼有加。

那邊的林子閑一個個輪流摸完大家腦袋后，剛坐下瞥到身邊的阿加西，頓時臉一沉又站了起來。

阿加西怕這家伙又惹事，教皇保羅已經叫他盯著他了，頓時著急道：“主教大人，您去哪？”

“有人看我搶了他大中華區首席主教的位置，心里一直對我有意見，我想我還是躲遠點免得有人看我不順眼。”林子閑冷哼一句，瞥了眼如云真人那一桌，見還有空位置。雙袖一甩離席了。

這話針對性很強啊，只要不是傻子的都能聽出來說的是誰。一群教徒你看看我，我看看你，都在偷偷用眼神交流。

“……”阿加西差點沒被他這番話給憋死，左右看看其他的教徒，發現大家看向自己的眼神都怪怪的，更是差點沒被氣得吐血。簡直是跳進黃河都洗不清了。偏偏林子閑已經跑人了，他想解釋清楚都沒機會。

那邊，林子閑已經晃蕩著一身大紅顯眼的袍子走到了六大派那一桌。搓著雙手對冷眼旁觀的六位掌門不好意思地笑道：“還有空位置啊，我坐這里大家沒意見吧？”十人一桌才坐了六人，有眼睛的都能看到還有空位置。

話雖說得客氣。其實已經一屁股坐下了。

偏偏他左邊是巫教的師月華，這家伙就喜歡靠著女人坐，再隔著三張空椅子的右邊是八卦門的嚴德芳，兩人的弟子都死在了他手上，能有好臉色給他看才怪了。

“你天主教的人跑到我們這里來干什么？”師月華已經不客氣地來了句。

林子閑對她的冷嘲熱諷也不在意，樂呵呵道：“那邊有點擠。”

擠才怪了，六位掌門大人朝那邊看了眼，明明還有空位置，也不知道這廝混過來想干什么？大家靜觀其變。

那邊天主教的一群人則在面面相覷，主教大人怎么坐到道士那一桌去了。也太扎眼了吧，這叫什么事……一伙人的目光若有若無地看向阿加西，貌似在懷疑主教大人是被阿加西給逼走的，畢竟主教大人前面的那番話已經暗指得很明白了。

“這位想必是師教主吧？”林子閑之前開會的時候已經注意過擺在幾人身前的名字，所以雖然不認識。但是能叫出名字來也不奇怪。

他給自己倒了杯酒，雙手托起，面對她一臉賠笑道：“以前有什么得罪的地方，還請不要跟我一般見識。”

師月華冷眼道：“你這算是賠禮道歉嗎？”

“對對對，賠禮道歉。”林子閑端著酒杯呵呵笑道。

師月華貌似有點不領情，自己花了那么多年心血才調教出來的徒弟被對方給殺了。哪是一杯酒就能釋懷的，無動于衷道：“你是以個人的身份向我賠罪，還是代表你師傅？”

之所以扯到白蓮教頭上，顯然上次在太極湖被林保給打了一頓的事情也還記在心上，拿林保沒脾氣，面對林子閑她還是有點底氣的，只是未免

有點以大欺小的嫌疑。

林子閑聞目光微沉，手中的酒杯緩緩放下了，他來賠禮道歉自然有他的目的，所以委屈點也沒關系，但是對方拿捏到了林保頭上，就讓他很不爽了。侮辱到了自己師傅頭上，豈能無動于衷？

“我是我，和我師傅沒任何關系。”林子閑掃了在坐的一眼，目光落在了師月華的臉上，云淡風輕道：“師教主想讓我師傅賠罪，我回頭打個電話給他老人家，讓他老人家親自來找師教主，我想他老人家一定很樂意當面向師教主賠罪。”

在座幾人的臉色微變，林保那老變態的彪悍，在座的幾人都領教過。大家心里都清楚，真要讓那老不死的給找上了，到時候恐怕就不是賠禮道歉了，師月華只怕要吃不了兜著走，估計十個師月華加一起都不是人家的對手。

本想一起語刻薄一番的嚴德芳、吳成道和胡靈子頓時按捺下了沖動，都被林保給打怕了。

師月華聞頓時怒目相視，正要喝出一句‘你威脅我’，那邊的如云真人已經連忙插話道：“林子閑，你怎么加入了洋鬼子的天主教？”他在有意圓場。

長清真人也‘是啊’了一聲，道：“你師傅難道沒意見？”也在幫忙岔開話題，免得雙方在這里干起來，到時候讓領導們怎么想？

而此時的領導們正在朝宴會大廳走來，臨近宴會大廳門口時，帶頭的宋局長忽然停步，對左右陪行的李副局長和趙副局長笑道：“天主教是外來的客人，我這個主管領導理當接待一下，國內的同仁就交給二位接待了。”

事實也的確如此，天主教的確算得上是客人。國內的天主教成員實際上就是教廷派來的聯絡員，教廷無權干涉華夏內部的宗教事務。也沒有權利在華夏傳教，國內也不允許。國內的基督徒都奉行‘三自’原則，既‘自治、自養、自傳’，允許信仰自由，卻不接受國外勢力的領導，和教廷沒有關系。

只是國人在稱呼上都習慣了，也不會專業性地去區分。拜耶穌的一般都認為是基督教。