比如普陀山正宗是玄，虛，智，明，凈，不，慧，空。

而斷層之后分布在外的一些僧人傳承重新排列便又有了靜，禪，妙，戒，了，圓，悟，心。

李子冀排不明白，但佛門中人能夠排的明白，這似乎也是一種術業有專攻的呈現。

王小樹咧嘴一笑，抬手指了指自已：“我是佛子的徒弟，你我通為佛門弟子，如何不能喊你一聲師弟？”

小沙彌聽到這話頓時一驚，連忙停下腳步回頭看去，但眼中還帶著懷疑的神色：“小僧還沒聽說佛子收了徒弟。”

佛門弟子稱呼佛子通常不會去稱呼輩分，佛子這兩個字本身就代表了極高的尊敬。

王小樹伸手釋放出圣佛金蓮的氣息，道：“當初佛子去往積沙寺時，在山腳下收了我讓弟子。”

他雖然不用真的出家當和尚，但的確師承佛子沒錯。

小和尚還未曾修行，感受不出具l什么，但他也時常去蓮花峰打掃，能夠感受到那和蓮花峰上的佛光的確如出一轍，當下立刻小臉一苦，然后又認認真真的對著王小樹行了一禮：“弟子空凡，拜見師叔。”

師叔？

王小樹愣了一下，旋即笑了笑：“原來我真不是你的師兄。”

小和尚臉色通紅，沒敢再多說什么，慌亂的應了一聲，繼續轉身帶著他們朝房間里面走去。

王小樹不是一個喜歡刁難人的性子，只是他素來尊敬李子冀，這一路上又眼睜睜見到諸多佛門僧人對于李子冀不假辭色，他這心里也不舒坦，雖然不至于刁難一個小沙彌，但調侃兩句還是忍不住的。

“李縣侯，沈施主，師叔，弟子告退。”

小和尚又對他們介紹了上客堂一些注意事項，用齋時間，和主峰各處的位置之后，便慌亂的離開了。

小和尚倒并不是害怕，只是有些不知所措，因為焚香節結束后，普陀山上除了對李子冀的怨念之外，也有著對佛子選擇立場的不解。

而他又是向來敬重佛子的，或者說年輕一代，更年輕一代的佛門弟子就沒有一人是不敬重佛子的，所以當佛門立場和佛子立場出現爭執的時侯，這種矛盾感就會讓他們感到無措。

用修行上的話來講就是道心迷亂。

尤其是現在又親眼看見佛子的弟子和李子冀如此親近走到一起，豈不是更加證明了佛子與李子冀的立場一致？

如果將佛主比作圣皇，那么佛子就一定是太子。

當皇帝和太子之間出現爭執，那無論放到什么地方，都是令無數人感到頭疼的事情。

而此時李子冀又將目光放到了上客堂院子里的一棵松樹上，他剛剛又從那棵松樹上感受到了被注視的感覺，這一次他可以肯定，那不是錯覺。

佛主請他來這里，到底是為了讓什么？

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