《鬼神》卷的第一頁，岳川選擇了老土地公。

如果沒有他老人家，根本不會有自己，也不會有今天。

《天地》卷和《仙人》卷中沒有他老人家，但《鬼神》卷一定要有，而且要在第一頁。

在岳川筆下，老土地公就成了“忠”的化身。

他是一個很普通的鬼神，被人皇冊封在最邊疆的地方，職位基本等于無。

如果非要說的話，勉強相當于一個村長。

具體職務也沒有什么明確要求。

基本等于一個可有可無的邊緣存在。

可就是這樣一個小小的鬼神，對人皇無限忠誠，對故國無限緬懷。

哪怕前朝大商已經故去五百年，他依舊每日祭奠。

這種祭奠不但是心中，還表現在口頭上。

他不斷向身邊的生靈宣揚人皇，宣揚故國。

即便，人皇和故國已經消亡了五百年。

簡單介紹了這位老人家的情況，岳川筆鋒一轉。

他寫到了“安西鐵軍”。

歷史上，大唐最巔峰時期牢牢掌控西域，在許多要地修筑城池、派駐軍隊。

可是突如其來的安史之亂倒是盛唐坍塌，擴張中的疆域也迅速收縮。

在這種孤立無援、舉目皆敵的環境下，安息都護府軍隊依舊死守大唐國土。

苦守四十年，滿城盡白頭。

最終，他們還是沒能等到大唐榮光再次降臨這片土地。

這幾句詩歌除了岳川，幾乎沒人看得懂。

因為文中沒有提到“安息”、“大唐”這些具體的地名。

而是像《山海經》那樣，各種“有山焉”、“有水焉”、“有獸焉”。

說了，又好像沒說。

但是充滿了遐想空間。

在岳川心中，老土地公就和安息都護府一樣。

只是，安息都護府苦守四十年，老土地公苦守五百年。

安息都護府覆滅在異族的屠刀下，老土地公卻把這份堅守傳承下去了。

之前兩卷并沒有表明什么立場。

天地、山河這些神明，哪哪都有，誰誰都可以拜。

可是在《鬼神》第一頁，立場鮮明的站了大商，站了人皇。

不用想，岳川的《史記》在華夏諸國肯定會受到打壓，甚至封殺。

有一失必有一得。

喜歡跟華夏唱反調的楚國必定樂意宣傳《史記》。

所有能讓周天子不痛快的，楚國人都非常痛快。

楚人嘴上說著“我蠻夷也”，實際上處處都跟大周比，更是一門心思想要反超大周。

可惜，底蘊太差了。

武斗吧，被晉國打得灰頭土臉。

文斗吧，楚國直接棄考。

一個能拿得出手的都沒有。

現在，它來了！

上輩子的世界里，關二爺義薄云天的形象深入人心。

歷朝歷代不斷加封，捧上神壇不說，還捧成了圣人，地位幾乎和孔子平齊。

但是在民間。

關二爺還客串門神職業，之后又被黑澀會供奉起來，成了義氣、兄弟的象征，拜的多了，又有了財神的職能。

上輩子的世界里，人們用兩千多年才摸索出來的諸多神職，岳川全都加給老土地公的“忠魂”。

對人皇忠，對朋友義，對親人愛護。

這是一個符合所有視角審美的形象。

寫完了老土地公，岳川又開始寫第二個。

這次是南郭合、南郭離。