所以，古人祭祀鬼神跟聘用司機是一個道理。

能干活，你才可以享受祭祀。

不干活，那就隨時收拾鋪蓋滾蛋。

不信，你看看歷朝歷代門神的變化。

初起時，人們以“桃人飾門”、“畫虎于門”、“戶貼畫雞”等非人格化的神來守衛門戶。

再然后是人格化的門神是“神荼、郁壘”。

然后幾經變化，張飛、關羽；秦瓊、尉遲敬德，也都擔任過這個職位。

有可能是上一個保安不好好干活。

但也有可能是他們找到了更好的保安隊長。

上古先民時代，人和鬼神是平等的契約關系，或者雇傭關系。

因為人族是人，是天地之間的主角，是人皇的子民。

但是隨著人皇消亡，人族氣運逐漸消散。

那些“司”字頭的神明也紛紛生出變化。

一個個不好好干活了，開始吃空餉了。

而且一吃就是幾百年。

原本應該隨時待命、有求必應。

實際上是，叫天天不應，叫地地不靈。

于是有人痛罵道：我在佛前苦苦求了五百年。

唉……

怎么說呢？

人族自己貶低自己，跟舔狗一樣，越是得不到就越舔，越舔越得不到。

到最后這逐漸成了一種風氣。

所有“司”字頭的神都開始擺爛。

剛開始，哪個房地產商敢搞“公攤”？后來全都搞公攤。

剛開始，哪個金店敢搞“工藝費”？后來全都搞工藝費。

為什么？

因為有人買單！

因為總有人跪在地上苦苦求了五百年。

無良商家都是被消費者慣出來的毛病。

鬼神也一樣。

但是在岳川這里，一切都不一樣了！

《鬼神》卷，岳川明確了鬼神存在的意義，存在的價值。

這既是鬼神們的史料，又是鬼神與人族的契約。

時代會變，但這個契約不會變。

華夏不養閑神，更不養高高在上作威作福的閑神。

而鬼神卷第一頁。

岳川交給了它！_c