岳川把自己知道的有關種姓制度的一切都講述出來。

說完，岳川心中感慨：

天竺是一個奇葩的地方，也只有這種奇葩的土壤，才能孕育奇葩的種姓制度。

原本，古天竺人占據了天竺大陸上最肥沃、最富饒的土地。

可是外來的征服者打敗了他們，將他們驅趕到相對貧瘠的南方。

然后，又來了新的征服者，打敗了舊的征服者。

舊征服者退出肥沃的土地，向南遷徙，最早的古天竺人不得不繼續南遷，前往更貧瘠的土地。

如是再三，古天竺人被連續驅逐了不知多少次。

到最后，古天竺大陸上的原住民被驅趕到了最南端的山地、荒漠等地區。

占據這片大陸的，是雅利安人、波斯人、馬其頓人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人……

唯獨不是古天竺人。

古天竺人也從沒想過“驅逐韃虜、恢復天竺”。

原因之一：天竺從來只是一個地域概念，而非民族概念，或者文化概念，沒有任何集體認同，古天竺根本就是一盤散沙。

原因之二：古天竺人從來沒把自己當成人，征服者也不把他們當成人，種姓制度這個外人看來匪夷所思的東西，在印度得到了各階層的一致認同和擁護。

婆羅門、剎帝利等上層階級認可種姓制度，這很好理解，既得利益者嘛。

但是，首陀羅、吠舍甚至種姓制度之外的不可接觸者也認可這個制度，就有點匪夷所思了。

上輩子的時候，岳川很疑惑。

他們不應該反抗嗎？

不應該奴隸起義嘛？

但是現在，岳川突然想通了。

奴隸起義又如何，不過是換一批人重新上臺，選出一批新的婆羅門和剎帝利。

最底層流干了血、拼光了命，卻享受不到任何實惠。

上位者只是用虛假的承諾和真實的謊欺騙他們罷了。

改變階級，就像老板畫的餅。

又大又圓，又香又甜，但那是看的，不是吃的。

能改變階級的，只有老板一個人。

當全社會所有人都賺錢了，那么對一小撮人而，就是虧損的。

當全社會所有人都賠錢了，那么對一小撮人而，就是血賺的。

奮斗是不可能改變階層的，努力是不可能致富的，無論什么時代、什么國家都一樣。

所有階層都是上位者收割的韭菜，中間階層永遠都是財富的搬運工，只是幫上位者短暫保管財富。

這個“短暫”可能是三五年，也可能是三五十年。

總之，上位者會利用一切方法將中間階層的財富收割走。

有可能是溫柔的住房、醫療、求學、婚姻……

也有可能是粗暴的強征、強拆、罰款、攤派……

所以，古天竺人大徹大悟，干脆躺平。

既然一切都是虛的，何必要折騰呢？

既然上位者要敲骨吸髓，喝血吃肉，那就給它們。

只要階層固化，永不流動，那么，自己遲早有一世能投胎到剎帝利，甚至婆羅門。

如果階層一直在變化，那么自己有可能一直在最底層反反復復，永無止境。