而大衛?馬歇爾是主動站出來，同時也是被猶太社區選中的六星芒旗幟扛旗人。

隨著冼耀文往上走，彼此的距離愈發靠近，遠眺的格蕾絲看清了他的臉，她心里一驚，“亞當怎么會這樣打扮？”

她的大腦高速運轉，思考冼耀文如此舉止的用意。

冼耀文的五官上存在不太明顯的猶太人特征，何況匯豐早就將他查個底朝天，格蕾絲對他的血統心知肚明，匯豐會將他列入扶持人員名單，不無血統的考慮。

“亞當是個聰明人，一定清楚自己的血統，他現在這樣打扮上猶太教堂，是想坐實猶太人的身份？目的呢？”

“格蕾絲，你在想什么？”

“老爺，你要做什么？”

格蕾絲的思考被打斷時，帶著一頭霧水走了一路的水仙終于忍不住發問。

冼耀文轉臉看向水仙，笑著說道：“今日過節，上教堂向耶和華匯報一下待會我要吃幾個湯圓。”

“你信耶穌？”水仙詫異道。

“耶和華和耶穌并不是一回事。”冼耀文不多解釋，只是說道：“快到了，待會我自己進教堂，你在外面等我。”

“嗯。”

水仙清楚老爺明白自己問的是什么，老爺不正面回答，她也不好再追問。

繼續往上，眼觀四路的冼耀文發現了格蕾絲的存在，他快速移開目光，避免和格蕾絲的目光對視上。

他知道格蕾絲今天在這里，但他“不應該”知道她在這里，更不想在這里和她發生交流，只要他的舉止落在她眼里就夠了。

目不斜視地加快腳步，他很快來到圣諾猶太教堂的門口，讓水仙等著，他自己一人推開大門邁入教堂內。

猶太教堂沒什么看頭，既沒有華麗的裝修，也沒有神的畫像和雕像，猶太人信奉神沒有實體，教堂最大作用是給嚴格遵從猶太教律法的成年男子，完成每天由10人以上聚集在一起的祈禱三次。

猶太教堂也沒有統一的風格，雖然教堂建筑基本依據耶路撒冷的圣殿為藍本，但由于沒有可以仿效的歷史圖象，世界各地的猶太教堂建筑形形色色，融合了在地文化和其他教堂的設計。

冼耀文來到教堂內存放供信徒使用的圣經區域，取了一本《托拉》，來到男性座位區域就座，翻開《托拉》至《出埃及記》部分，用希伯來語默念。

此時，教堂里舉目之處不見一人，但冼耀文心里清楚不可能沒人，人或許就在二樓的回廊，他的一舉一動都會落進別人眼里。

所以他自從進入教堂，眼睛一直非常老實，沒有四下打量，默念的嘴型張得相當到位，會希伯來語的人看他嘴型就知道他念的是希伯來語。

都在歐思禮路住著，當初婚禮的動靜又鬧那么大，對他感興趣的人很容易就能鎖定他。

“過了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就嘆息哀求，他們的哀聲達于神。神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情……”

默念完一大段，冼耀文合上《托拉》，他的表演謝幕。

出了教堂，冼耀文摘掉基帕和塔利特，擁著水仙往坡下走去。

行至半坡，冼耀文說道：“今晚你住在這邊好了。”

水仙有一絲心動，又有一絲擔心，她抬頭說道：“姐姐會不高興吧？”

“沒關系的。”冼耀文拍了拍水仙的臂膀，“你們應該正式認識一下，你坐鎮新加坡，金滿香港、新加坡兩頭跑，往后你們兩個還要守望相助。”

“我沒問題，就怕姐姐不樂意。”

“不要瞎說，金滿是明事理的人，知道分寸。”

“哦。”

兩人一路聊回999號，客廳里只有冼光禮，不見其他人。

冼耀文拉著水仙在沙發就座，沖冼光禮說道：“阿爸，阿媽和李女士呢？”

“都在廚房里。”

冼光禮的目光停留在水仙身上一大會，隨即給了冼耀文一個詢問的眼神。

“阿爸，她是薏心，何薏心，你的另一個兒媳婦。”說著，冼耀文看向水仙，“叫人啊。”

水仙忸怩一下，站起身靦腆地沖冼光禮說道：“阿爸。”

“好好好，薏心，坐，快坐下。”冼光禮一臉和煦地壓了壓手，待水仙坐下后問道：“薏心，你住在哪里？”

“阿爸，我住在格蘭芝路。”

“不是香港？”冼光禮瞪了冼耀文一眼。

“阿爸，我和老爺是在新加坡認識的。”水仙落落大方道。

再瞪冼耀文一眼，冼光禮接著問道：“薏心，你是哪里人？”

冼耀文由著水仙應付冼光禮，他拿起茶幾上的報紙，翻到民生版塊，想找找有沒有拋柑的消息。

祖籍福建的qq娘惹有“拋好柑，嫁好e”的說法，元宵這天月圓時會到海邊或河邊往水里拋柑橘，許愿找到好歸宿。

雖說qq娘惹的風氣已經開放了許多，但大多數娘惹依然深居簡出，今晚是年輕男子認識和追求娘惹的好機會，可以算是相親夜。(本章完)_c