隆冬之時，嬴政皇帝開始了最后一次大巡狩的秘密謀劃。

對于嬴政皇帝的巡狩，天下已經很熟悉了。平定天下之后的短短十年里，皇帝已經四次巡狩天下了。若從秦王時期的出行算起，則自秦王十三年開始，嬴政的出行與巡狩總共八次，一統之前的秦王出行視政三次，一統之后的皇帝巡狩五次。大要排列如下：

秦王十三年（公元前二三四年），時年嬴政二十六歲，第一次東出視政到河外三川郡。其時，桓龁大勝趙軍于河東郡，殲趙軍十萬，殺趙將扈輒。嬴政趕赴大河之南，主要是會商部署對三晉進一步施壓。就秦之戰略而，秦王這次出行，實際是滅六國大戰的前奏。

秦王十九年（公元前二二八年），時年嬴政三十二歲。其時，王翦大軍滅趙。嬴政第二次東出趕赴邯鄲，后從太原、上郡歸秦。這次出行兩件大事：一則處置滅趙善后事宜并重游童年故地，二則會商滅燕大計。

秦王二十三年（公元前二二四年），時年嬴政三十六歲。其時，王翦大軍滅楚。嬴政第三次東出，經過陳城，趕赴郢都，并巡視江南楚地，會商議決進軍閩越嶺南大事。

依照傳統與帝國典章，嬴政即皇帝位后的出行稱之為巡狩。

巡狩者何？《孟子．梁惠王下》云：“天子適諸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。”也就是說，就形式而，巡狩并非秦典章首創，而是自古就有的天子大政，夏商周三代尤成定制。《尚書．堯典》、《史記．五帝本紀》、《禮記．王制》、《國語．魯語》等文獻，都不同程度地記載了這種巡狩政治的具體方面。大要之，在以征伐、祭祀為根本大政的古代，巡狩的本意是天子率領護衛大軍在疆域內視察防務、會盟諸侯、督導政事、祭祀神明。然從實際方面看，春秋之前的天子巡狩，其實際內容主要在三個方面：一則祭祀天地名山大川，二則會盟諸侯以接受貢獻，三則游歷形勝之地。就其行止特征而，一則以舒適平穩，一則以路途短時間短，一則以輕松游覽。真正地跋涉艱險，將巡狩當做實際政事而認真處置，且連續長時間長距離地大巡狩，唯嬴政皇帝一人做到了。

第一次大巡狩是滅六國的次年，始皇帝二十七年（公元前二二○年），時年嬴政四十歲。這次是出巡隴西、北地兩郡，一則巡視西部對匈奴戰事，二則北部蒙恬軍大舉反擊匈奴事。這次出巡的路線是：咸陽－－陳倉－－上邦－－臨洮－－北地－－返經雞頭山－－經回中宮入咸陽。這次路程不長，然全部在山地草原邊陲行進，且多有匈奴襲擊的可能性危險，其艱難險阻自不待。

第二次大巡狩，在始皇帝二十八年（公元前二一九年），時年嬴政四十一歲。

這次大巡狩的路線是：咸陽－－河外－－嶧山－－泰山－－瑯邪－－彭城－－湘山－－衡山－－長江－－安陸－－南郡－－入武關歸秦。從路程之遙與沿途舉措之多看，大體是初春出初冬歸，堪堪一年。這次大巡狩的主要使命，是宣示大秦新政之成效，確立帝國威權之天道根基。是故，其最主要舉措是四則：其一，嶧山刻石以宣教新政文明；其二，泰山祭天封禪，梁父刻石，以當時最為神圣的大典，確立帝國新政的天道根基；其三，登之罘山，刻石宣教以威懾逃亡遁海之復辟者；其四，作瑯邪臺并刻石，系統全面地宣教新政文明。

列位看官留意，這個偉大帝國的直接史料在后來的戰亂中消失幾盡，帝國華夏大地所留下的實際遺跡便成為彌足珍貴的直接史料。譬如嶧山刻石文、之罘山第一次刻石文皆未見于《史記》，對于非常注重論記載的太史公而，絕不會有意疏漏，完全可能是司馬遷時已經湮滅，或被掩蓋隱藏，而后世重新得以發現。唯其彌足珍貴，不妨錄下三篇刻石文辭?，以窺帝國風貌－－

嶧山刻石文

皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。

戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。

既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登于嶧山，群臣從者，咸思悠長。

追念亂世，分土建邦，以開爭理。攻戰日作，流血于野，自泰古始。

世無萬數，弛及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵不復起。

災害滅除，黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以著經紀。

梁父刻石文

皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。廿有六年。初并天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業，祗誦功德。治道運行，諸產得宜，皆有法式。大義休明，垂于后世，順承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理，咸承圣志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內外，靡不清靜，施于后嗣。化及無窮，遵奉遺詔，永承重戒。

瑯邪臺刻石文

維廿八年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀。以明人事，合同父子。

圣智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒事。事已大畢，乃臨于海。

皇帝之功，勤勞本事。上農除末，黔首是富。普天之下，專心揖志。

器械一量，同書文字。日月所照，舟輿所載。皆終其命，莫不得意。

應時動事，是維皇帝。匡飭異俗，陵水經地。優恤黔首，朝夕不懈。

除疑定法，成知所辟。方伯分職，諸治經易。舉錯必當，莫不如畫。

皇帝之明，臨察四方。尊卑貴賤，不逾次行。奸邪不容，皆務貞良。

細大盡力，莫敢怠荒。遠邇辟隱，專務肅莊。端直敦忠，事業有常。

皇帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致富。節事以時，諸產繁殖。

黔首安寧，不用兵戈。六親相保，終無賊寇。歡欣奉教，盡知法式。

六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。

人跡所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。

瑯邪臺刻石文之后，附記了這篇最長刻石文產生的經過：李斯王賁等十一位隨皇帝出巡的大臣在“海上”會商，一致認為古之帝王地狹民少動蕩不休，尚能刻石為紀，今皇帝并一海內天下和平，天下相與傳頌皇帝功德，更該刻于金石以為表經。于是，產生了這篇專一地全面地敘述滅六國之后帝國新政舉措的文辭。