蘇秦與張儀聽老師專門講過一次《陰符經》。老師說：“陰者，命之宗也，隱微難見。符者，命之本也，妙合大道。此謂《陰符》。天機暗合于行事之機，為《陰符》之根本。唯深微而能燭照，謂之陰。唯變通而無羈，謂之符。燭照以心，契合以符，《陰符》之意盡矣！”

那時候，老師手邊沒有《陰符經》，他們也只能唏噓感嘆一番。老師說，他對《陰符經》潛心揣摩了二十年，方能貫通經世之學。老師又說：“吾為《陰符經》注文三年，游歷楚國，卻不意丟失于客棧之中。此為天意，罰我不得盡窺天機矣！”

至今，蘇秦還記得老師說起這件事時的感慨嗟呀。

如此一本亙古奇書，卻如何落到父親手里做了“老書”？蘇秦當真萬般困惑。但他此刻已經顧不上想那么多了，二話不說，坐在門外土坎上便翻了起來……幾個月下來，他已經能將《陰符經》倒背如流了。可這《陰符經》就像無邊無際的絲綿套，只要輕輕一擠，就有汁液汩汩流出。一句話明明是懂了，可你聯系不同的事情去想，便立即有了不同的心解，當真是“變通無羈，深微燭照”。且不說還有伊尹、太公、范蠡與老師四人的注文。蘇秦只覺得，自己還遠遠未將《陰符經》咀嚼透爛，還得再下苦工夫。

風雪撲面，蘇秦逆風而立，一字一字，高聲吟誦起了《陰符經》――

觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。

天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。

天發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。

性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。

火生于木，禍發必克。奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人。

天生天殺，道之理也。

天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰，食其時，百骸理；動其機，萬化安。

人知其神而神，不知不神所以神也。

日月有數，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盜機也，天下莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。

心生于物，死于物。

機在于目。

天之無恩而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。

至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。

禽之制在氣。

生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。

自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。

陰陽相推，變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之。

至靜之道，律歷所不能契。

爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏。

陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣

……

蘇秦的聲音嘶啞了，吼出最后一個字的時候，喉頭一陣發甜，猛然噴出了大大一口鮮血，頹然撲倒在地。大黃“嗚”的一聲低吼，箭一般撲了過來，圍著蘇秦飛快地轉了兩圈，叼住蘇秦的腰帶，狼腰一弓，使勁兒往門口拖。大黃是陰山草原的牧羊猛犬，身材與豹子一般大小，每天要大吞五斤肉或帶肉骨頭，體力戰力都遠遠超過一只普通的野狼，力氣自是驚人。它將蘇秦拖到門口，又三兩下拱開了門板，將蘇秦拖到了屋內。望望呼嘯著撲進屋里來的風雪，大黃橫臥在門口一動不動了。

“啊啊……”喉頭一陣呼嚕喘息，蘇秦終于醒來了。睜開眼睛，看見門口隆起了一個高高的雪堆，自己的身邊卻干干的。不對，不像，啊，是大黃！蘇秦掙扎著搖搖晃晃站起來，撲上去扒拉大黃身上的積雪，剛觸摸到皮毛，大黃驟然站起，一陣猛烈抖擻，積雪冰塊便全部抖落。“大黃，快進來。”蘇秦喊了一聲，卻沒了聲音。當下也顧不得細想，連忙奮力擋上門板，再用一段準備生火用的樹根撐在門后，又掛上那片又粗又厚的茅草簾子，這才點起了風燈。