六、孟子論劍示射長歌一抒漂篷之志

桂陵之戰，齊軍大勝，孟子黯然失色了。

且不說朝野間頌揚的都是孫臏田忌，最令孟子難堪的是，齊國許多重臣元老竟然都借此對孟子生出莫名其妙的非議，仿佛孟子曾經反對過這場大戰一般。這些人中以丞相騶忌為甚，公然對齊威王說，孟子是迂腐過時的老古董，齊國最需要孫臏這樣的兵家大才。就連稷下學宮的名士鄒衍、慎到、淳于髡、田駢一班人，也說了許多貶損孟子的話。相比之下，倒是那個少正卯一般“偏激險惡”的尸佼公然贊頌孟子，上書齊威王，主張齊國應當竭力留住“博大淵深坦直求真”的孟子，“不用其為政之道，而用其治學之法，為齊國樹起文明的大纛”。一日三傳，流紛紛，孟子感慨萬端。孟子很清楚，騶忌這樣的權臣反對他，是怕他受到齊威王重用。騶忌等也很清楚，對孟子這樣名滿天下的大師，要么不用，要么重用，絕不會打發他一個中大夫之類的閑職了事。孟子一旦重用，縱然不免去騶忌的丞相官職，也會分掌丞相的一大半權力。對于騶忌這種琴師出身的士子，一旦失去丞相官職，就等于從貴族階層永遠退出，甚至還有殺身之禍。孟子覺得，這種將一生根基立在一頂高冠上的所謂名士，其實很可憐，也很渺小，和他們共事一堂，很是齷齪。稷下學宮的鄒衍非議他，是怕他做了學宮令而奪去自己“天下學帥”的地位。其他諸子跟著反對，則是畏懼孟子的學問辯才淹沒了他們在稷下學宮的光彩。縱然是坦蕩磊落的尸佼，也不認為他能治國理民，而只能治學。如此一片蜚聲，顯然是伸展無望的征候了。孟子對齊國的一片熱誠，也漸漸冷了下來。雖說齊威王對這些議論還沒有任何表示，然孟子已經看到齊國不是久留之地了。

這天晚上，孟子寫了一札坦率而又委婉的辭齊書，準備次日呈給齊威王。

清晨，萬章匆匆走進，興奮道：“稟報夫子，齊王已經到了大門之外！”

“噢？何人同行？”

“齊王單車，無人同行。”

孟子怦然心動：“打開中門，迎候齊王。”

當孟子迎出大門的時候，齊威王已經下車向門口走來。孟子深深一躬，齊威王拱手笑道：“久未拜望夫子，心中甚是不安，今日特來討教。”孟子笑道：“孟軻何德何能，敢勞齊王造訪？請。”說著并行陪著齊威王來到正廳。孟子的弟子們都很興奮，肅然在庭院站成兩排，聆聽老師與齊王的對話。公孫丑恭敬上茶，侍立一旁。萬章則在木屏風后準備錄寫夫子論。

“夫子啊，我軍雖大勝魏國，救了趙國，然本王卻遇到了難題。趙國對齊國竟很淡漠，不結盟，不稱臣。燕國呢，一反常態，敵視齊國，挑釁邊境。楚國原先極力求我結盟伐秦，目下卻突然背盟，倒向了戰敗的魏國。敢請夫子教我，此三國何以如此？齊國當如何應對？”齊威王很困惑，也很認真。

孟子卻微微一笑：“邦交詭道，小伎也，孟軻一無所知。”

“詭道小伎？依夫子看來，何為正道大計？”齊威王驚訝了。

“正道者，邦國禮法也。大計者，庶民安樂也。”

“然則，夫子不操小伎，何以治國安邦？”齊威王語氣中顯然有些惋惜。

孟子卻異常平淡：“大道不舉，詭道何益？徒謀詭道小伎，非立國圖王之道也。”

齊威王輕輕地嘆息了一聲，一時無話。孟子從大袖中拿出一卷竹簡雙手捧上：“齊王，這是孟軻的辭齊書。多謝齊王對孟軻的優厚相待。”

“如何？夫子要離開齊國？卻是為何？”

“孟軻家有老母。待得侍奉老母入土，孟軻也許可再來齊國。”

齊威王默然良久：“夫子至孝，何能強留？”深重地嘆息一聲，似不勝惋惜。

孟子不再多說，向來談笑揮灑的齊威王似乎也無話可說。孟子恭敬莊重地將齊威王送到大門外，齊威王慨然拱手道：“夫子，三日后，本王為你長亭餞行。”

那日晚上，弟子們都有些落寞之感，齊國和稷下學宮剛剛激起了他們心中的豪情大志，卻突然要走，一時不禁迷惘失落，圍在孟子周圍默默相向。

“爾等郁郁無，莫非怨為師離開齊國？”孟子微笑。

公孫丑拱手道：“弟子以為，夫子當敬重齊王愛賢之心，倉促離去，似有唐突。”

孟子依然是淡淡的微笑：“游歷于諸侯則藐之，莫將其巍巍然置于心目也。我儒家秉承大道，當此頹廢之世，當為王者師，不可為王者器。為王者器，必行詭道小伎，其身必為芻狗。為王者師，必行正道大計，其身不朽。方今齊國，芻狗橫行，大道湮滅，豈可蠅營狗茍，與之比肩爭冠？”

滿廳寂然，一股肅穆悲壯的殉道之氣在弟子們心中油然生出。

三日后，齊威王率領群臣諸子，在臨淄城外的郊亭為孟子隆重餞行。氣氛似乎比迎接孟子時還要熱烈。孟子在郊亭外下車后，立即被大臣和稷下學宮的諸子們圍了起來，關切的問候，熱烈的挽留，殷勤的撫慰，衷心的頌揚，熙熙攘攘地圍著孟子纏繞飛揚。孟子依舊是一副永遠不變的沉靜微笑，拱手環視，將所有的熱烈都照拂了一遍。

“百官諸子入席――”司禮大臣一聲高宣，結束了熙熙攘攘的贊頌和關照。

齊威王在祥和的樂聲中拉起孟子的手，并肩走進大石亭，其余百官諸子都在亭外一圈帳篷下的長案前落座。樂聲終止，齊威王高聲道：“孟夫子至孝大賢，乃天下楷模。今日為孟夫子餞行，來日愿孟夫子早日回齊！”

“愿孟夫子早日回齊！”一片呼應，特別的熱烈。

孟子在齊威王身邊拱手笑道：“多謝齊王君臣盛情，孟軻永志不忘。”

齊威王舉爵：“來，為孟夫子高堂康健，干！”

孟子抱爵環拱，一飲而盡，表示了向齊王君臣的深深謝意。

剛剛入座，上將軍田忌從緊挨石亭的帳篷下站起，拱手道：“夫子今日要走，田忌有一事不能自解，尚請夫子賜教。”

孟子笑答：“不敢教，但盡所能。”

田忌恭謹道：“楚國獻來一劍，百官諸子無人能識。素聞儒家辨物詰古，博大淵深，當初孔夫子曾為列國解過不知幾多疑難之物，是以敢請夫子辨識此劍，為天下解惑。”

齊威王拱手道：“多勞夫子了。”

“敢請一觀楚劍。”孟子沒有推辭。

田忌一招手，內侍用大盤托著一支古劍呈到孟子面前。盤中古劍約有二尺許長，青銅劍鞘上古紋斑駁，有金石古器的神韻。孟子拿過古劍，左手一掂，右手一按劍扣，但聞一陣清越振音隱隱而起，青光乍閃，古劍滑出劍鞘一尺許。隨著劍身完全抽出劍鞘，一道清冷的光芒在亭中閃爍不定。亭外遙觀，恍若一面銅鏡的反光。群臣諸子不由一陣驚嘆。孟子端詳劍鋒有許，又以手指輕彈劍身，青揚的金聲嗡嗡繞梁。孟子又用一方白絲巾細細地拭抹了一遍劍身，若有所思地將古劍放回大盤。全場不禁屏息。

“此劍乃魚腸劍，確系古劍神品。”孟子肯定地回答。

齊威王：“煩請夫子詳加拆解。”

孟子從容道：“要說劍器，須說源流。鑄劍術源于黃帝時之蚩尤部族。蚩尤以天賜銅料鑄劍三千，曾屢敗黃帝大軍。相傳蚩尤部族所鑄最有名的劍，是彎月形的‘蚩尤天月劍’，惜乎此劍湮滅后世，渺渺難尋。三千多年后，吳越大山中有神工巧匠歐冶子，善以鐵料輔以銅、金鑄劍，遂使鑄劍術成為一門極深的學問。春秋時又有吳國神工干將、楚國神工風胡子，兩門派比肩而立，鑄劍術此時達于登峰造極。此三人先后為天下鑄成十口名劍，每一口均是稀世珍寶，兵中神品。”

田忌驚訝了：“田忌愧為大將，只知二三，敢問十劍之名？”

“何謂十劍？一曰干將，二曰莫邪，三曰龍淵，四曰太阿，五曰工布，六曰湛盧，七曰純鈞，八曰勝邪，九曰魚腸，十曰巨闕。其中后五劍分為大三、小二，稱大刑三、小刑二。即湛盧、純鈞、勝邪，均為長劍。魚腸、巨闕，則為短劍。前五劍為雌雄、三名神劍。干將、莫邪為雌雄劍。太阿、龍淵、工布為三名劍。此謂十劍之名。”孟子說得有些神往。

“十劍落于何處？夫子可知？”齊威王大感興趣。