“怎么好事就沒俺大宋的，一碰到這樣糟心的事情就能跟我們扯上關系！”

“餓死事小，失節事大？”

“程頤這個王八蛋到底是誰，竟然能說出這樣狗屁不通的話出來！”

“他怎么自已不去餓死？！”

趙匡胤臉漲的通紅破口大罵了起來！

“餓死事小，失節事大！”

漢唐時期的女性聽到這句話的時侯渾身一陣惡寒，她們感受到了這句話里面對女性深深的惡意。

到底是什么人才能說出這樣不當人的話出來啊！

如果是女性主動不守婦道那也就算了，但從這話來看，是女性即便被迫的情況也是如此。

呂雉、竇太后、蔡昭姬、鄧綏、馮太后、武則天等女性聽著這話差點要炸掉了。

紛紛對著程頤連帶著朱熹一起大罵了起來。

除此以外，朱熹他自已的私德也是也讓人廣為詬病，如納尼為妾，和兒媳在丈夫死后懷孕，也就是大家說的扒灰

這些其實都是官場政敵彈劾他的罪狀，但朱熹的回應也很讓人無法理解，意思就是你們說我有罪，那我就有吧，這哥們沒有辯解，自已直接認了以至于讓別人都不知道該怎么給他找補

還有那句最出名的存天理、滅人欲六個字更是讓無數人嗤之以鼻，這句話應該算是被誤解的最深的

朱熹的本意應該是吃飯是天理，頓頓山珍海味是人欲，是過度且不必要的浪費

理學并不是朱熹研究出來的，他只是理學的集大成者，在整個宋朝他的學說其實一直是被打壓的，從來不是主流

南宋時期。

“你當時到底是怎么想的？”

陸九淵也沒搞明白朱熹當時腦子里面到底想的什么，不管怎樣好歹也不能就這么認了吧。

朱熹臉上記是苦色。

“苦也！”

“所謂清者自清，韓侂彈劾某的那些理由是什么重要嗎？”

“彼時朝堂上遍是他的黨羽，某就算辯解也只會被其利用，不停的去自證，從而陷入無休止的政治攻訐。”

“到那時不僅理學會被徹底打壓，萬一弄的天下大亂又該如何是好？”

“某又何曾會想到后世理學還能有如此復興的一天，甚至于被捧上主流學說的位置。

“后人又會拿著這些事情來說事。”

朱熹是真的有點頭大了。

朱熹到底該如何評價他，其實他不是圣人，也不是罪人，他只是一個死人

至于朱熹、周敦頤、二程等人共通塑造的理學確實極大程度降低了女性的地位、束縛了女性的思想，他們將傳統的三綱五常和三從四德進行妖魔化

納入天理的范疇，賦予其絕對的道德權威性

在南宋中后期時期，理學之所以開始抬頭的內在原因其實也很簡單

國家需要尊嚴，一個國家的男人更需要尊嚴，而在北宋末期時期，靖康恥發生后，二圣被金國俘獲，連帶著一種后宮嬪妃，皇女也都被金人肆意玷污

等到了南宋隆興和議后，金宋兩國更是以叔侄相稱，金國為叔，南宋為侄

至此南宋顏面盡失，男人紛紛抬不起頭來，對外戰爭的失利讓內部的矛盾越演越烈，他們無法從外部找回尊嚴

于是只能通過對女性的壓迫，強調讓女性守節來找回道德層面缺失的那一部分

可問題是!

沒有保護好女性的貞節又是誰的錯？！

這句話如通一座山砸在的整個宋朝，砸在了趙匡胤的心中！

噗！

趙匡胤氣血上涌，再也忍不住一口淤血直接吐了出來！

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